卷三十五之十九上

    <史部,地理类,都会郡县之属,山东通志>

    钦定四库全书

    山东通志卷三十五之十九上

    艺文志十九【记上】

    任城县厅壁记　　　　　　　【唐】李　白

    风姓之後国为任城盖秦之古县也在禹贡则南徐之分当成周乃东鲁之邦自伯禽至於顷公三十四年遭楚荡灭国属楚焉炎汉之後更为郡县隋开皇三年废高平郡移任城於旧居邑虽屡迁井则不改鲁境七百郡有一十三县任城当其要冲东盘琅琊西控钜野北走厥固南驰互乡青帝太昊之遗墟白衣尚书之旧里也土俗古远风流清高贤良间生掩映天下地博厚川疏朗汉则明王分茅魏则天人列土所以代变豪侈家传文学君子以才雄自高小人则鄙野难治况其城池爽垲邑居丰润香阁倚日凌丹霄而欲飞石桥横波惊彩虹而不去其雄丽瓌奇有如此焉故万商往来四方绵历实泉货之槖钥为英髦之咽喉故资大贤以主东道制我美锦不易其人今乡二十六户一万二千三百一十七帝择明德以贺公宰之公温恭克修俨硕有立季野备四时之气士元纡百里之才拨烦弥闲剖剧无滞镝百发克破於杨叶刀一鼓必合於桑林寛猛相须韦弦适中一之岁肃而教之二之岁惠而安之三之岁富而乐之然後青衿向训黄髪履礼耒耜就役农无游手之夫机杼和鸣织罕颦蛾之女物不知化陶然自春权豪锄纵暴之心黠吏返淳和之性行者让於道路任者并於重轻扶老携幼尊尊亲亲千数百年再复鲁道其神明博远孰能与於此乎白探奇东蒙窃有取焉遂书之於壁垂之将来俾後贤之操笔知贺知章云

    黄石公祠记　　　　　　　　【唐】李　卓

    秦灭六国遂并区宇张良哀韩之亡怒秦之暴义感天地降神於圯神授良之书良为帝之师灭秦报韩成功遂志祠黄石於济北谷城之山下盖谓是矣世用其道传祠此山惟德之馨介福不替天宝岁夏六月旱既太甚遍走羣望密云卷而复舒零雨蒙而不降太守河东裴公聚黄髪而咨谋曰山川神只有不举乎闻斯行诸夙夜展祭祀事未毕感而遂通自寅至未泽润千里吁其灵也夫圣哲立法制君子修理道莫不顺承天则只畏神明以天视无私神功不测或殄覆昏暴或孚佑明德与时推移未始有极盖将辅其善必听於人昔夏之兴也崇山降焉殷之兴也岯山次焉周之兴也岐山鸣焉汉兴有圯桥之事我唐之兴有霍山之异今古不爽谓之神志聪明正直而一者也惟秦政灭德用刑匮人从欲寃痛在下馨香不登祚及二世毒流四海与天自絶惟神不蠲有开必先祝降宝命故其书极天人之际备兴亡之端子房将有行也师焉而以言酌消息於盈虚通拟议於变化楚汉之势功利相百天威扶乘人谋协赞观衅而动极深研几发八难销六国之印招四人定重明之业以断天下之疑以夺敌国之计正乾坤之位发日月之光所谓披坚执鋭其功狗也居守馈粮其功人也运筹帷幄之中决胜千里之外其功神也此其大者岂徒效社发祥於州里之间哉方今淳风允塞庥徵荐臻意者谓宜上闻有以旌其异尝学旧史敢记所知

    张长史十二意笔法记　　　　【唐】顔真卿

    予罢秩醴泉特诣京洛访金吾长史张公请师笔法长史于时在裴儆宅憇止有羣衆师张公求笔法或有得者皆曰神妙仆顷在长安二年师事张公皆大笑而已即对以草书或三纸五纸皆乘兴而散不复有得其言者仆自再於洛下相见眷然不替仆因问裴儆足下师张史有何所得曰但书得绢屏素数十轴亦尝论诸笔法唯言倍加功学临写书法当自悟耳仆自停裴家月余日因与裴儆从长史言话散回京师前请曰既承兄丈奬谕日月滋深夙夜工勤溺於翰墨傥得闻笔法要诀终为师学以冀至於能妙岂任感戴之诚也长史良久不言乃左右眄视拂然而起仆乃从行归东竹林院小堂张公乃当堂踞床而坐命仆居於小榻而曰笔法玄微难妄传授非志士高人讵可与言要妙也书之求能且工真草今以授之可须思妙乃曰夫平谓横子知之乎仆思以对之曰尝闻长史示令每为一平画皆须令纵横有象此岂非其谓乎长史乃笑曰然而又问曰直谓纵子知之乎曰岂不谓直者从不令邪曲之谓乎曰均为间子知之乎曰尝蒙示以间不容光之谓乎曰密谓际子知之乎曰岂不谓筑锋下笔皆令宛成不令其踈之谓乎曰锋为末子知之乎曰岂不谓以未成画使其锋健之谓乎曰力为骨体子知之乎曰岂不谓?笔则点画皆有筋骨字体自然雄媚之谓乎曰转轻为屈折子知之乎曰岂不谓鈎笔转角折锋轻过亦谓转角为闇阔过之谓乎曰决谓牵掣子知之乎曰岂不谓为牵为掣决意挫锋使不怯滞令险峻而成以谓之决乎曰补谓之不足子知之乎曰岂不谓结点画或有失趣者则以别点画旁救之谓乎曰损谓有余子知之乎曰岂不谓趣长笔短常使意势有余点画若不足之谓乎曰巧谓布置子知之乎曰岂不谓欲书先预想字形布置令其平稳或意外字体令有异势是谓之巧乎曰称谓大小子知之乎曰岂不谓大字蹙之令小小字展之为大兼令茂密所以谓称乎长史曰子言颇皆近之矣夫书道之妙焕乎其有旨焉字外之奇言所不能尽世之书者宗二王元常逸少曾不睥睨笔法之妙遂尔雷同献之谓之古肥旭谓之今瘦古今既殊肥瘦颇反如自省览有异衆说芝锺巧趣精细殆同始自机神肥瘦今古岂易致意真迹虽少可得而推逸少至於学锺势巧形容及其独运意疎字缓譬犹楚音习夏不能无楚过言不悒未为笃论又子敬之不逮逸少犹逸少之不逮元常学子敬者画虎也学元常者画龙也余虽不习久得其道不问之言必慕之与傥有巧思思盈半矣子其勉之工精勤悉自当妙矣真卿前请曰幸蒙长史传授笔法敢问工书之妙如何得齐於古人张公曰妙在执笔令其圆转勿使拘挛其次诸法须口传手授之诀勿使无度所谓笔法也其次在於布置不慢不越巧使合宜其次纸笔精佳其次诸变适怀纵舍规矩五者备矣然後齐於古人矣敢问执笔之理【缺】　长史曰予传授笔法之【缺】　彦远曰吾闻昔日说书若学有工而迹不至後闻於禇河南曰用笔【缺】　如印泥画沙思所以不悟後於江岛遇见沙地平净令人意悦欲书乃偶以利锋画其劲险之状明利媚好乃悟用笔如锥画沙使其藏锋画乃沉着当其用锋常欲使其透过纸背此功成之极矣真草用笔悉如画沙则其道至矣是乃其迹可久自然齐古人矣但思此理以专想工用故其点画不得妄动子其书绅余遂铭谢再拜逡巡而退自此得攻书之术於兹五年真草自知可成矣

    郓州刺史厅壁记　　　　　　【唐】马　总

    唐受天休命用古道理仁覆德载与二侔大弘煦丕冒与三并曜继明嗣睿万叶其始於十一圣圣谟熙载千祀其初於十四岁岁二月丁巳平巨寇复齐鲁地三月己丑乃命臣总授节分阃抚安余衆且理於郓而观察曹濮故荷皇泽来濯污俗人既沐浴咸以洁清物无夭伤各遂性命不化化不楙楙感盛德也岂待守臣施诸政术而革讹正谬乎於以见周公太公之遗风仲尼之礼教有所不冺者焉何以言之先是元凶事犹未顺惟此邦衆向或率从及显逆谋多不为用其所宠任皆亡命之徒与皂隶耳故义声一呼厥衆咸应乃知斯人可与为顺不可与为逆此其明验与夫州郡厅事之有壁记虽非古制而行之已久其所记者不惟备迁授书名氏将以彰善识恶而劝戒存焉其土风物宜前政往绩不俟咨耆访耋搜籍索图一升斯堂皆可辩论原兹邦域其来远矣曰太昊之墟曰鲁之须句曰汉之东平曰今之郓州其地一也武德中为总管府亦为都督府而并曹戴濮兖五州隶焉贞观初废府复为州八年始自郓城移於是就高爽也自逆师攘据罔率训典改易升降名称溷淆盖无取焉今以平寇之初魏博田公奉诏权兼勾当则位同正牧宜书为首亦春秋始鲁隐公贤之也其国初以来刺史名氏及迁改之次既遭蔑弃难以究详访诸史官异日备於东壁

    李白酒楼记　　　　　　　　【唐】沈　光

    有唐咸通辛巳岁正月壬午吴兴沈光过任城题李白酒楼夫触强者腼缅而不发乘险者帖薾而不进溃毒者隐忍而不能就其鍼砭?猛者持疑而不能尽其胆勇而复视其强者弱之险者夷之毒者甘之猛者柔之信乎酒之作於人也如是翰林李公太白聪明才韵至今为天下倡首业述正学天必赋之矣致其君如古帝王进其臣如古药石挥直刃以血其邪者推义毂以辇其正者岂凭酒而作也凭酒而作者强非真勇太白既以峭直矫时之状不得大用流斥齐鲁眼明耳聪恐贻颠踣故狎弄杯觞沈溺麴糵耳一淫雅目混黑白或酒醒神健视听鋭发振笔着纸乃以聪明移於月露风云使之涓洁飞动移於草木禽鱼使之妍茂骞掷移於边情闺思使之壮气激人离情溢目移於幽岩邃谷使之辽历物外爽人精魄移於车马弓矢悲愤酣歌使之驰骋决发如睨幽并而失意放怀尽见穷通焉呜呼太白触文之强乘文之险溃文之毒?文之猛而作狎弄杯觞沈溺麴糵是真筑其聪翳其明醒则移於赋咏宜乎醉而生醉而死余徐思之使太白疎其聪决其明移於行事强犯时忌其不得醉而死生也当时骨鲠忠赤递有其人收其逸才萃於太白至於齐鲁结构凌云者何限独斯楼也广不逾数席瓦缺椽蠧虽樵儿牧竖过亦指之曰李白尝醉於此矣

    帝尧庙碑记　　　　　　　　【宋】李　昉

    天地之德不宰而功自成帝王之道无为而民自化范围易简而取法权舆清净而致理稽於万古洪惟一人其唐尧之谓乎若乃生有圣异肇自庆灵分华胄於轩辕袭洪基於帝喾茂本枝者百世则始封於唐叙正统者五行而盛德在火文思安安之道聪明嶷嶷之姿妙用无方玄机莫测仁如天而广覆智如神而洞微日月星辰尚差於黄道江河淮济未朝於沧海虽在德而可修亦惟贤而方又及羲和授职四序由是平分鲧禹继功百川以之同会躔次明而隂阳正怀襄息而播种兴钦若历象之文茂立人伦之本悬招谏之鼓扬进善之旌獬豸触其奸邪蓂荚示其晦朔下窥前圣絶迹後尘洎乎元凯登庸己熙庶绩巢由避让愈振直风谅黄屋以非心顾土阶而何陋畴咨四岳厌倦万机明扬观历试之才穆清保怡神之性圣中称大命禹舜以居尊天下为公弃丹朱之不肖礼兴禅代旷古无先道庇生民於今受赐荡荡乎民无能名焉巍巍乎其有成功也其斯之谓矣我应天广运圣文神武明道至德仁孝皇帝应昌运肇丕基飞龙得位以在天神马负图而出水丰年报瑞和气储休敷景佑於羣黎咸跻夀域告成功於上帝屡享圜丘至感必通无文咸秩繇是遐宣明命佥谓前王在圣谟而可称於祀典而未载率皆崇其庙貌丰以豆登仰尊如在之神以介无疆之福爰於汶水重广尧祠揆时不夺於农功蒇事尽资於官给岁月未几土木惟新垣墙四周庭庑中敞正殿巍巍而岳立崇轩隐隐以洞开列侍从以成行邈仪刑而塑像珠旒俨若如观端冕之容华衮焕然似见垂裳之理名臣列於配飨羽卫森於长廊竭其所能不愆於素是知性近习远者徒际会於一时异世同功者必潜符於千载所以共工负庸违之谴仲尼兴祖述之言我国家钦慕盛猷?修坠典丕融帝运烱若神交师治道而化成奉威灵而报本大君有作岂徒然哉亦犹阙里致祀盖尊师儒岂比甘泉望祠但飨神鬼以古况今谅无慙德下臣不佞再拜为铭曰於穆尧帝其惟圣人仁以天喻德犹日新钦若穹昊司牧黎民羲和授职舜禹为臣平章百姓和洽万国神羊自生蓂草非植至道何阶皇猷允塞万古垂休百王取则星辰合度江汉朝宗自我而化其谁之功化也伊何触类咸通功也伊何与世无穷大宋开基聿师化理典礼克修庙貌斯具彩绘相宣轮奂尽美勒在传芳无疆之祉

    新修东海广德王庙碑记　　　【宋】贾黄中

    惟尧之圣就如日望如云而下民罹洪水之患惟禹之德声为律身为度而尽力有濬川之劳垂利无穷流惠斯大然而究其本末论乎委输苟疏凿不便於朝宗渟蓄非由於善下则尧欲济难虚罄知人之明禹无成功徒施焦思之苦夫成二圣之丕绩冠乎古今解万方之倒悬免其垫溺满而不溢大无不包则其惟东海广德王乎若乃验五行之用习坎推先纪四溟之序东方称首太昊是都於析木大帝实馆於扶桑限蛮夷以分疆兴云雨而成岁其广也尽天之覆助元化以无私其深也载地如舟使含生而共济统元气以资始擅洪名而不居涤荡日月之精推斥隂阳之候物惟错以称富润作咸而兴利龙门导其九曲吸为安流鳌峯耸其八柱鏁为巨镇祸淫如响駈山岂足以加威福善必诚航苇皆期於利涉是故毳冕之制异其章以着明罍水之洁法其左以定位信夫太极兼之以生万物资之以成九州因之以平百谷赖之以倾至若不以污浊分别见其仁也不以寒暑增损全乎义也卑以为体合乎礼也深而无际包乎智也潮必以时着乎信也如是则象止可以目覩神莫得而智知三王之际已严祀典万世而下率修旧章德若非馨罔有昭答祭或如在必闻感通惟品彚之盛衰系时风之隆替允属昌运遐光令猷应天广运圣文神武明道至德仁孝皇帝覆载羣生照临下土飞龙正在天之位丹凤效来仪之姿负斧扆以朝诸侯登紫坛而欵太一执玉帛者万国防风无後至之诛舞干羽於两阶有苖悛不恭之罪九流式叙七德用成化洽雍熙美溢图史然後较步骤之优劣论礼秩之等夷声教所通人神具举东莱之地海祠在焉岁月滋深规模非壮岂称集灵之所徒招偪下之讥盖累朝以来中夏多故垣墉虽建诚异於可圬牲牢虽设或乖於掩豆噫太平之难遇既如彼亵黩之成弊又如此惟大圣以有作眷皇明而烛幽经久之图自我为始於是大匠颁式百二献能暗叶占星岂烦兼并不资民力盖示於丰财无夺农时诚彰於悦使长廊千柱以环布虚殿中央而崛起窻牖回合其寒暑金碧含吐其精荧衮冕尊南面之仪羽卫图永远之制节内外以严关键寛步武而辟轩庭固久极物表之瓌奇尽人间之壮丽且黄金为阙止是虚谈紫贝开宫何尝目覩於是祝史举册而致命彻侯当祭而为献肃肃庙貌雍雍礼容牢醴载陈而有加光灵拜赐以来格斯盖答贶於穹昊属意於黎元使俗被和平物消疵疠於以隆治道於无穷若夫信徐市之言将游方丈惑文成之妄欲访安期意在虚无事皆怪诞校其得失何止天壤哉宜乎九译来庭不覩扬波之兆三时多利屡臻大有之年膺宝历以永昌率羣神而授职般诗考义遐播无疆之休望秩陈仪长垂不刋之典昔汾洮二水左传尚纪其始封泾渭两川马史犹书其命祀况兹广德王之盛烈焉可阙如爰诏下臣俾文其事虽逢时备位固絶乘桴之嗟而为学甚芜愈增持翰之愧乃勉为铭曰在昔洪水下民其咨惟天命尧当数之奇惟舜命禹救时之危赖二圣之有德导万流之东驰纳而无所功将安施以圣翊圣无为而为幽鉴不昧聪明可知既载既奠以京以坻运有否泰时有盛衰崇其秩望俟乎雍熙我后之明照临寰瀛我后之德覆载蛮貊乃丰礼秩乃盛严祀乃荐牲币乃洁樽彛宫室羽卫王者之规衮冕剑佩南面之仪眷彼平野蔓草如东既图既剗树以嘉木眷彼旧址坏垣相属既经既营峙以华屋玄贶斯答皇明斯烛神之来兮君受万福庙貌惟赫享献惟肃神之来兮臣荷百禄疵疠消於八埏和气浃於羣生披衣勒石超三代之英开宝六年岁次癸酉六月癸未朔十二日甲午建

    兴隆寺记　　　　　　　　　【宋】王禹偁

    佛灭度後末世一切衆生并?业障法有轮柅而不转魔有网结而高张积覆篑之邪峯乃峻极浸滥觞之苦波乃尾闾是诸凡夫烦恼不断是诸世界虚妄大行地水风火攻之於外贪嗔爱慾寇之於内大则金玉满堂垂子孙之计小则锥刀竞利务衣食之源末俗於是难移真如以之不竞幻身有酒宁知牛乳之方火宅将焚孰信鹿车之论则有悟电泡之非久识生死之有缘以慈悲喜舍为身谋以因果报应为已任谓财能贾祸我则轻之若浮云谓福可济身我则捐之为彼岸者其惟京兆杜公乎公慤愿理躬淳和赋性出言有信重於千乘之盟立事去奢笑彼三家之僭自谓出太平之代饱歌颂之声兵革不闻伏腊无惧上则知其帝力熙熙常陟於春台下则依彼空门世世期臻于净土始念劬劳未报风树纒哀耕山起曾子之歌陟岵动诗人之叹堂虽肯构畜五?以成家养就弗能奉三牲而何益爰思追荐是用修崇出兹润屋之财饰彼布金之地兴隆者东兖招提之甲也先是三门建於大中年间兖海沂密等州连帅刘公莒之所立也位历数朝时踰百纪风雨所漂檐楹不完等衆羞之思所整葺而力未支也公乃革其旧址立以新基易之以金铺构之以直阁他图日亟蒇事靡遑丁丁伐褒谷之材隂疎烟叶落落辇他山之石翠断云根役夫憧憧车辙辚辚绳者墨者陶人圬人继踵接武其来如云因为揆日之期特起凌霄之势乃日有其材而无其工则材将弃矣有其工而无其首则工乃隳矣畴其代我魁以董之乃得藏主大德洪昭尸其事且戒季子航以左右之由是无晦暝无风雨是剞是劂以圬以墁畚锸之影齐来云生东岱追琢之声互动雷殷南山板干毕兴土木交作惟知日入而息岂俟定之方中加以劳来有常趣督忘倦工不敢怠人岂知疲星灰始周功绩告备莫不拔地若涌掀空欲飞金碧交光烁亭午之日栾栌互映过崇朝之云复道排虚龙蟠夭矫之状重檐截汉鹏运扶揺之风峥嵘而始谓鳌擎来从碧海峭拔而终疑蜃吐飞出红尘其或春雨丝纷秋云罗散夏引清颷而凄楚冬?皓雪以溟蒙凭栏成怀望远送目前对孤桐之岫杳霭凝岚左连浮磬之川萦回净练足以作鲁邦之胜槩为法门之雄观者与事既毕公乃庆良缘会大衆且以香花落之故得观瞻之衆云趋赞祝之音雷动飞声走誉自迩及远缘事有成福德无量亦何必持长者之盖方表修行拾画师之金始为利益者哉公欲纪兹功德思所铭刋猥顾菲才俾扬善绩其或叙如来之教法则内典详矣陈伯禽之土风则禹贡具矣是故书岁时而不敢略语修建而无愧辞秉笔成文尤谢简栖之作拂石为碣永留宝积之名太平兴国七年记

    重修灵岩寺记　　　　　　　【宋】张公亮

    泰山西北址羣山拥翼连属百余里摩空干云秀拔万状曲如列屏削如立壁矗如攒劒鋭如植圭帏幌掩映城堡环遶虎兕奔突龙蛇盘屈崟为灵谷岈为洞穴断为谿磵引为林麓峰卓岭耸峦跳巘叠翠木?蔚飞泉激越中有川焉厥土衍沃齐鲁通道出於其间左一山特起曰鸡鸣缘北路絶涧循峪口上东北二十里险尽地平山势围抱四面峭絶如堵墙苍岩之下绀殿崛起峻塔齐云宝楼结瑶高门嵯峨长廊连延远而望若画图中物即是寺也按图经本希有佛出现之地後魏正光年法定师始置寺有青蛇白兔双鹤二虎之异我朝景德方锡今额先是旧制质略率意缔构因地任材行列不次景佑中主僧琼环在即衆坐东架殿两层龟首四出南向安观音像文楣藻拱颇极精丽设虞刻鲸以警昏晓後主事者复置殿之两楹辟土垒石坟涧为回廊庭除显敞乃为大壮寺有石三门千佛殿与释迦殿辟支佛塔皆古制塔无长松状若偃盖背有一峰耸起百丈北望正方青璧削成如?羯玉半有石龛金容俨然西尖峰可登下视深谷千仞前有洞东西三门相通中设罗汉像西南望一山壁穴如车轮午达晴日在南飞光透彻讲堂东石壁下一泉曰锡杖又东南五步一泉曰白鹤一见一否又东北二百步一泉曰甘露门西百步一泉曰黄龙皆为絶景神宗章圣尝锡御书琅函凤篆辉映岩谷皇上复降御篆飞白为赐天文炳焕云日相照寺之殿堂廊庑厨库像房间总五百四十僧百行童百有五十举全数也每岁孟春迄首夏四向千里居民老幼匍匐而来散财施宝惟恐不及岁入数千缗斋粥之余羡盈积多以至计司莞榷外台督责寺僧纷扰应接不暇大违清净寂灭之本教庆历皇佑间荐饥旧供者千百无一二至僧徒解散仅有存焉繇是官禁亦弛虽财货所殖非若曩时之盛而方袍圆顶得以晏坐噫天其或者俾释氏徒复其本与东北崖上平处古殿基宛然石柱础铁像下体尚存盖法定始置於此处後来者迁之也川中有一易之田十夫屋千楹岁租月僦以足经费唐相李吉甫纂十道图以澖之栖霞台之国清荆之玉泉合兹寺为四絶庆历三年予为长清尉寺居封内周览絶景不知属厌余三则未之见也尔後十二年之官于承道复过寺主事僧重净以记见托暇日因具道山水奇伟经始肯构盛衰本末附勒於石俾来游者见之一览如目击且使知灵迹巨丽信为妙絶又得以较雄胜於三者云

    新建范公祠记　　　　　　　【宋】韩　泽

    古之治天下所谓不赏而民劝者非谓絶而不赏之也赏一善而百善进也何哉自京师至於郡县郡县至於乡党其间有德行节义可称者取而旌之生爵於朝廷死表其门闾如此风俗莫不劝勉也汉唐之间虽不及於三代而亦号为治者此道素行也且今之天下何异於古之天下而风俗未厚於古者得非此道之废与故文正公范希文之於於陵也岂特德行节义而已哉夫公家世姑苏幼则孤弱无父所怙而後随其母氏来居兹土留而不去遂为邑人及其长也卓有所立乡人奇之尝庐於长白日自讽诵虽刻苦不暇每患其寡友一日超然遐举四走方外求老师巨儒以成就其业不数日间大通六籍声名倾动世祥符中会明天子诏天下举贤能者公素擅乡闾之誉为卿大夫之所宾兴一上而中殊科寻补职任骤历台谏丕谟硕德恩加乎生民鲠议谠言忠许於当国天下之人无贤不肖不谋而同辞曰范公若登辅相太平何邈及乎领边郡握兵权谈笑樽俎之间折冲方面之难威声远播坐镇犷俗以致疆塲尘清投烽释警敌不敢犯边盗不敢入寇天子倚之如金汤视之如腹心何患乎西陲何忧乎北塞时以海内既安邦国无事乃擢二枢府参预机务天下之人驩然相语曰范公用矣但翘首跂足以待太平尔公自是负上重责谓其功不可亟成必待驯致故其所为志在远大移风易俗厘革奸弊下缉臣仪上禆衮职欲行之以久而冀效於後也夫易称渐以正邦公实用之矣惜乎其不能终之而薨苟设使终之则周召伊传曷以过此呜呼天之生公将以辅世功未及宣何遽夺之诗云彼苍者天殱我良人此之谓也公没之後也里无传焉噫古之人有德行节义取而旌之犹能以励其风俗况有功於天下者乎治平中泽出宰是邑访公之迹得公之实因谓邑中诸君子曰范公爵位如此其高功烈如此其显岂非兹邑之盛事耶何久而不为之祠诸君从容而语曰今日之议允符夙昔之愿盖邑民素有是心而患爵位者未尝注意既闻泽言翕然乐从爰饬梓人构堂宇命绘工图仪形一之二之日经始三之四之日告成材敛余羡用不渔民既而修建成谒伟像洋洋乎威灵如在使夫十室之民朝夕耳倾而目属自非嵬琐之类得无耸激薄者敦懦者立如是何患风俗之不及古也故曰不赏而民劝谓此矣愚之所以建公祠者非止为乎公也为民也非止为乎民也为天下也泽窃邑滋久慙无异政聊述其美以传於後公之能事大参欧阳公褒贤之碑详矣此不覼缕举其梗槩而已

    五贤堂记　　　　　　　　　【宋】孔道辅

    五星所以纬天五岳所以镇地五贤所以辅圣万象虽列非五星之运不能成岁功衆山虽广非五岳之大不能成厚德诸子虽博非五贤之文不能成正道繇是三才之理具万物之情得故圣人与天地并高卑设位道在其中矣所以尊君德安国纪治天物立人极皆斯道也然天地有否闭日月有薄蚀圣人之道有屯塞若天地否则圣人建大中之道以开泰之圣人之道壅则五贤迭起而辅导之先圣生当战伐之世法令禨祥巫祝之弊【缺】杨墨之迂诞庄列之恢诡穷圣汨常三驺孙田术胜於时则我圣人大道为异端破之不容於世也而孟荀继作乃述唐虞之业序仁义道德之源俾诸子变怪不轨之势息圣人之教复振其功甚大矣後至汉室圯缺杨子恶诸子之舛诋訾圣人独能怀二圣三王之迹讥时着书以尊大圣使古道昭昭不冺者杨之力也西汉之後皇纲弛紊六代丧乱文章散靡妖狂之风荡然无革文中子澄其源兆兴王之运韩文公治其末广尊道之旨致圣化益光显夷夏归正道虽诸子譊噪或欲攘其法戕其教榛其途芜其说弗可得已然贤者违世矫俗能去难者盖寡矣孟不免齐梁之困臧仓之毁荀不免齐人之谗楚国之废杨不免刘歆之侮投阁之患王不免隋氏之抑羣公之沮韩不免潮阳之窜皇甫之谮其间或讥其作经或短其修史彼徒能毁之弗顾已之弗逮也达者以爵位为虚器太过者人犹疾之况抱道德富仁义立终古之名宁无恶乎天地虽否无伤於体日月虽蚀无伤於明圣贤虽困无损於道得其时则尧舜禹汤之为君臯陶伊吕之为臣功济於当世非其时则孔圣之无位五贤之不遇道行於後世亦犹岁旱则泽之益甘夕暗则烛之益明世乱则贤者益固历代以斯为难也孔圣之道否则五贤振起之今五贤湮蔽振之者无闻焉道辅学不及前哲而以中正容於帝皇幸不见黜而与进冀以贤者必辅於时跻於古以兹为盛矣方事亲守故国为儒者荣尝谓伏生之徒以训传之功象设於祖堂西序而五贤立言排邪说翊大道非诸子能跂及反不及配缺孰甚焉因建堂收五贤所着事图其仪叙先儒之时荐庶几识者登斯堂观是像览是书肃然革容知圣贤之道尽在是矣

    王彦章画像记　　　　　　　【宋】欧阳修

    太师王公讳彦章字子明郓州夀张人也事梁为宣义军节度使以身死国葬於郑州之管城晋天福二年始赠太师公在梁以智勇闻梁晋之争数百战其为勇将多矣而晋人独畏彦章自乾化後常与晋战屡困庄宗於河上及梁末年小人赵岩等用事梁之大臣老将多以谗不见信皆怒而有怠心而梁亦尽失河北事势已去诸将多怀顾望独公奋然自必不少屈懈志虽不就卒死以忠公既死而梁亦亡矣悲夫五代始终才五十年而更十有三君五易国而八姓士之不幸而出乎其时能不污其身得安其节者鲜矣公本武人不知书其语质平生尝谓人曰豹死留皮人死留名盖其义勇忠信出於天性而然予於五代书窃有善善恶恶之志至於公传未尝不感愤叹息惜乎旧史残略不能备公之事康定元年予以节度判官来此求於滑人得公之孙睿所录家传颇多於旧史其记德胜之战尤详又言敬翔怒末帝不肯用公欲自经於帝前公因用笏画山川为御史弹而见废又言公五子其二同公死节此皆旧史无之又云公在滑以谗自归於京师而史云召之是时梁兵尽属段凝京师羸兵不满数千公得保銮五百人之郓州以力寡败於中都而史云将五千以往者亦皆非也公之攻德胜也初受命於帝前期以三日破敌梁之将相闻者皆窃笑及破南城果三日是时庄宗在魏闻公复将料公必速攻自魏驰马来救已不及矣庄宗之善料公之善出奇何其神哉今国家罢兵四十年一旦元昊反败兵杀将连四五年而攻守之计至今未决予尝独持用奇取胜之议而叹边将屡失其机时人闻予说者或笑以为狂或忽若不闻虽予亦惑不能自信及读公家传至於德胜之捷乃知古之名将必出於奇然後能胜然非审於为计者不能出奇奇在速速在果此天下伟男子之所为非拘牵常算之士可到也每读其传未尝不想见其人後一年予复来通判州事岁之正月过俗所谓铁枪寺者又得公画像而拜焉岁久磨灭隐隐可见亟命工完理之而不敢有加焉惧失其真也公善用枪当时号王铁枪公死已百年至今俗犹以名其寺童儿牧竖皆知王铁枪之为良将也一枪之勇同时岂无而公独不朽者岂其忠义之节使然与画已百年余矣完之复可百年然公之不冺者不系乎画之存不存也而予犹区区如此者盖其希慕之至焉耳读其书尚想其人况得拜其像识其面目不忍见其坏也画既完因书予所得者於後而归其人使藏之

    超然台记　　　　　　　　　【宋】苏　轼

    凡物皆有可观苟有可观皆有可乐非必怪奇伟丽者也餔糟□醨皆可以醉果蔬草木皆可以饱推此类也吾安往而不乐夫所谓求福而辞祸以福可喜而祸可悲也人之所欲无穷而物之可以足吾欲者有尽美恶之辨战乎中而去取之择交乎前则可乐者常少而可悲者常多是谓求祸而辞福夫求祸而辞福岂人之情也哉物有以蔽之矣彼游於物之内而不游於物之外物非有大小也自其内而观之未有不高且大者也彼挟其高大以临我则我尝眩乱反覆如隙中之观鬭又乌知胜负之所在是以美恶横生而忧乐出焉不亦大可哀乎余自钱塘移守胶西释舟楫之安而服车马之劳去雕墙之美而庇采椽之居背湖山之观而行桑麻之野始至之日岁比不登盗贼满野狱讼充斥而斋厨索然日食?菊人固疑予之不乐也处之期年而貌加丰髪之白者日以反黑余既乐其风俗之淳而其吏民亦安予之拙也於是治其园圃洁其庭宇伐安丘高密之木以修补其破败为苟完之计而园之北因城以为台者旧矣稍葺而新之时相与登览放意肆志焉南望马耳常山出没隐见若近若远庶几有隐君子乎其东则卢山秦人卢敖之所从遁也西望穆陵隐然如城郭师尚父桓公之遗烈犹有存者北俯潍水慨然太息思淮隂之功而吊其不终台高而安深而明夏凉而冬温雨雪之朝风月之夕余未尝不在客未尝不从撷园蔬取池鱼酿秫酒瀹脱粟而食之曰乐哉游乎方是时余弟子由适在济南闻而赋之且名其台曰超然以见余之无所往而不乐者盖游於物之外也

    盖公堂记　　　　　　　　　【宋】苏　轼

    始余居乡有病寒而欬者问诸医以为蛊不治且杀人取其百金而治之饮以蛊药攻伐其肾肠烧灼其体肤禁却其饮食之美者期月而百疾作内热恶寒而欬不已累然真蛊者也又求医医以内热投之以寒药旦朝吐之暮夜下之於是始不能食惧而反之则锺乳乌喙杂然并进而痔疽痈疥眩瞀之状无所不至三易医而疾愈甚里老父教之曰是医之罪药之过也子何疾之有人之生也以气为主食为辅今子终日药不释口臭味乱於外而百毒战於内劳其主隔其辅是以病也子退而休之谢医却药而进所嗜气完而食美矣则夫药之良者可以一饮而效从之期月而病良已昔之为国者亦然吾观夫秦自孝公以来至於始皇立法更制以镌磨鍜链其民可谓极矣萧何曹参亲见其斵丧之祸而收其民於百战之余知其厌苦憔悴无聊而不可与有为也是以一切与之休息而天下安始参为齐相召长老诸先生问所以安集百姓而齐故诸儒以百数言人人殊参未知所定闻胶西有盖公善治黄老言使人请之盖公为言治道贵清静而民自定推此类具言之参於是避正堂以舍盖公用其言而齐大治其後以其治齐者治天下天下至今称贤焉吾为胶西守知盖公为邦人也求其坟墓子孙而不可得慨然怀之师其言想见其为人庶几复见如公者治新寝於黄堂之北易其敝陋达其壅蔽重门洞开尽城之南北相望如引绳名之曰盖公堂时从宾客僚友游息其间而不敢居以待如公者焉夫曹参为汉宗臣而盖公为之师可谓盛矣而史不记其所终岂非昔之至人得道而不死者与胶西东并海南放於九仙北属之牢山其中多隐君子可闻而不可见可见而不可致又安知盖公不往来於其间乎愚何足以见之

    雩泉记　　　　　　　　　　【宋】苏　轼

    常山在东武郡治之南二十里不甚高大而下临城中如在山下雉堞楼观髣髴可数自城中望之如在城上起居饮食无时而不见山者其神食於斯民固宜也东武滨海多风而沟渎不留故率常苦旱祷雨於兹山未尝不应民以其可信而恃盖有常德者故谓之常山熙宁八年春夏旱轼再祷焉皆应如响乃新其庙庙门之西南十余步有泉汪洋折旋如车轮清凉滑甘冬夏若一余流溢去达於山下兹山之所以能常其德出云为雨以信於斯民者意其在此而号称不立除治不严农民易之乃斵石为井作亭於其上而名之曰雩泉古昔谓吁嗟而求雨曰雩今民吁嗟其所不获而呻吟其所疾痛亦多矣吏有能闻而哀之答其所求如常山雩泉之可信而恃者乎轼於是愧之乃作吁嗟之诗六章以遗东武之民使歌以事神而勉吏云吁嗟常山东武之望匪石岩岩惟德之常吁嗟雩泉惟山之滋惟水作聪我民所噫我歌云汉於泉之侧谁其尸之涌溢赴节堂堂在位有号不闻我愧於中何以吁神神司其昧我职其着各率尔职神不汝弃酌山之泉言采其蔬跪以荐神神其吐之

    刻秦篆记　　　　　　　　　【宋】苏　轼

    秦始皇二十六年初并天下二十八年亲巡东方海上登琅邪观出日乐之忘归徙黔首三万家台下刻石颂秦德焉二世元年复刻诏书其旁今颂亡矣特其从臣姓名仅有存者而二世诏书俱在自始皇帝二十八年岁在壬午至今熙宁九年丙辰凡千二百九十五年而蜀人苏轼来守高密得旧纸本於民间比今所见犹为完好知其存者磨灭无日矣而卢江文勲适以事至密勲好古善篆得李斯用笔意乃摩之石置之超然台上夫秦虽无道而所立有絶人者其文字之工世亦莫及皆不可废後之君子得以观览

    顔乐亭记　　　　　　　　　【宋】苏　轼

    顔子之故居所谓陋巷者有井存焉胶西太守孔君宗翰始得其地浚治其井作亭於其上命之曰顔乐亭昔孔子以箪食瓢饮贤哉顔子而韩子乃以为哲人之细事何哉苏子曰君子之於人也必於其小者观之自其大者容有伪焉人能碎千金之璧不能无失声於破釡能?猛虎之暴不能无变色於蜂虿孰知箪食瓢饮不改其乐为哲人之大事乎乃作顔乐亭记以遗孔君正韩子之说且以自警云天之生民为之鼻口美者可嚼芬者可齅美必有恶芬必有臭我无天游六凿交鬬骛而不反跬步商受美哉我师安此微陋渺然其身中亦何有孟贲股栗虎豹却走我求至乐千载无偶飘然从之忽然在後

    三槐堂记　　　　　　　　　【宋】苏　轼

    天可必乎贤者不必贵仁者不必夀天不可必乎贤者必有位仁者必有後二者将安取衷哉吾闻之申包胥曰人定者胜天天定亦能胜人世之论天者皆不待其定而求之故以天为茫茫善者以怠恶者以肆盗跖之夀孔顔之厄此皆天之未定者也松栢生於山林其始也困於蓬蒿厄於牛羊而其终也贯於四时閲千岁而不改者其天定也善恶之报至於子孙则其定也久矣吾以所闻所见考之其可必也审矣国之将兴必有世德之臣厚施而不食其报然後其子孙能与守文太平之主共天下之福故兵部侍郎晋国王公佑显於汉周之际历事太祖太宗文武忠孝天下望以为相而公以直道不容於时盖尝手植三槐於庭曰吾子孙必有为三公者已而魏国文正公旦相真宗皇帝於景德祥符之间朝廷清明天下无事之时享其荣名者十有八年今夫寓物於人明日而取之有得有否而晋公修德於身责报於天取必於数十年之後如持左契交手相付吾是以知天之果可必也吾不及见魏公而见其子懿敏公素以直谏事仁宗皇帝出入侍从将帅三十余年位不满其德天将复兴王氏也与何其子孙之多贤也世有以晋公比李栖筠者其雄才直谏真不相上下而栖筠之子吉甫其孙德裕功名富贵略与王氏等而忠信仁厚不及魏公父子由此观之王氏之福盖未艾也懿敏公之子巩与吾游好德而文以世其家吾是以为之铭铭曰呜呼休哉魏公之业与槐俱萌封植之勤必世乃成既相真宗四方砥平归视其家槐隂满庭吾侪小人朝不及夕相时射利遑恤厥德庶几侥幸不种而获不有君子其何能国王城之东晋公所庐郁郁三槐惟德之符呜呼休哉

    滕县公堂记　　　　　　　　【宋】苏　轼

    君子之仕也以其才易天下之养也才有大小故养有厚薄苟有益於人虽厉民以自养不为泰是故饮食必丰车服必安宫室必壮使令之人必给则人轻去其家而重去其国如使衣食菲恶不如吾私宫室弊陋不如吾庐使令之人朴野不足不如吾僮仆虽君子安之无不可者然人之情所以去父母捐坟墓而远游者岂厌安逸而思劳苦也哉至於宫室盖有所从受而传之无穷非独以自养也今日不治後日之费必倍而比年以来所在务为俭陋尤讳土木营造之功欹仄腐坏转以相付不敢擅易一椽此何义也滕古邑在宋鲁之间号为难治庭宇陋甚莫有葺者非惟不敢亦不暇自天圣元年县令太常博士张君太素实始改作凡五十有二年而赞善大夫范君纯粹自公府掾谪为令复一新之公堂吏舍凡百一十有六间高明硕大称子男邦君之居而寝室未治范君非嫌於奉已也曰吾力有所未暇而已昔毛孝先崔季珪用事士皆变易车服以求名而徐公不改其常故天下以为泰其後世俗日以奢靡而徐公固自若也故天下以为啬君子之度一也时自二耳

    齐州北水门记　　　　　　　　曾　巩

    济南多甘泉名闻者以十数其酾而为渠布道路民庐官舍无所不至潏潏分流如深山长谷之间其滙而为渠环城之西北故北城之下疏为门以泄之若岁水溢城之外流潦暴集则尝取荆苇为蔽纳土於门以防外水之入既弗坚完又劳且费至是始以库钱买石僦民为工因其故累石为两崖其深八尺广三十尺中楗析为二门扃皆用木视水之高下而闭纵之於是外内之水禁障宣通皆得其节又无後虞劳费以熄其用工始於二月庚午而成於三月丙戌董役者供备库副使驻泊都监张如纶右侍禁兵马监押申怀德二人者欲後之人知作之自吾三人者始也来请书石故为之书时熙宁五年壬子也

    齐州二堂记　　　　　　　　【宋】曾　巩

    齐滨泺水而初无使客之馆使客至则常发民调材木为舍以寓客去彻之既费且陋乃为徙官之废屋为二堂於泺水之上以舍客因考其山川而名之盖史记五帝纪谓舜耕历山渔雷泽陶河滨作什器於夀丘就时於负夏郑康成释历山在河东雷泽在济隂负夏卫地皇甫谧释夀丘在鲁东门之北河滨济隂定陶西南陶丘亭是也以予考之耕稼陶渔皆舜之初宜同时则其地不宜相远二家所释雷泽河滨夀丘负夏皆在鲁卫之间地相望则历山不宜独在河东也孟子又谓舜东夷之人则陶渔在济隂作什器在鲁东门就时在卫耕历山在齐皆东方之地合於孟子按图记皆谓禹贡所称雷首山在河东妫水出焉而此山有九号历山其一号也予观虞书及五帝纪盖舜娶尧之二女乃居嬀汭则耕历山盖不同时而地亦当异世之好事者乃因嬀水出於雷首迁就附益谓历山为雷首之别号不考其实矣由是言之则图记皆谓齐之南山为历山舜所耕处故其城名历城为信然也今泺水之北堂其南则历山也故名之曰历山之堂按图泰山之北与齐之东南诸谷之水西北滙於黑水之湾又西北滙於柏崖之湾而至於渴马之崖盖水之来也衆其北折而西也悍疾尤甚及至於崖下则泊然而止而自崖以北至於历城之西盖五十里而有泉涌出高或至数尺其旁之人名之曰趵突之泉齐人皆谓尝有弃糠於黑水之湾者而见之於此盖泉自渴马之崖潜流地中而至此复出也趵突之泉冬温泉旁之蔬甲经冬尝荣故又谓之温泉其注而北则谓之泺水达於清河以入於海舟之通於济者皆於是乎出也齐多甘泉冠於天下其显名者以十数而色味皆同以予验之盖皆泺水之旁出者也泺水尝见於春秋鲁桓公十有八年公及齐侯会於泺杜预释在历城西北入济济水自王莽时不能被河南而泺水之所入者清河也预盖失之今泺上之南堂其西南则泺水之所出也故名之曰泺源之堂夫理使客之馆而辨其山川者皆太守之事也故为之识使此邦之人尚有考也

    闵子庙记　　　　　　　　　【宋】苏　辙

    历城之东五里有丘焉曰闵子之墓坟而不庙秩祀不至邦人不宁守土之吏有将举焉而不克者熙宁七年天章阁待制谏议大夫濮阳李公来守济南越明年政修事治邦之耋老相与来告曰此邦之旧有如闵子而不庙食岂不大阙公惟不知苟知之其有不饬公曰噫信其不可以缓於是庀工为祠堂且使春秋修其常事堂成具三献焉笾豆有列傧相有位百年之废一日而举学士大夫观礼祠下咨嗟涕洟有言者曰惟夫子生於乱世周流齐鲁宋卫之间无所不仕其弟子亦咸仕於诸国宰我仕齐子贡冉有子游仕鲁子路仕卫子夏仕魏弟子之仕者亦衆矣然其称德行者四人独仲弓尝为季氏宰其上三人皆未仕季氏尝欲以闵子为费宰闵子辞曰如有复我者则吾必在汶上矣且以夫子之贤犹不以仕为污也而三子之不仕独何与言未卒有应者曰子独不见夫适东海者乎望之茫洋不知其边即之汗漫不测其深其舟如蔽天之山其帆如浮空之云然後履风涛而不偾触蛟龙而不讋若夫以江河之舟楫而跨东海之难测亦十里而返百里而溺不足以经万里之害矣方周之衰礼乐崩弛天下大坏而有欲救之譬如涉海有甚焉者今夫夫子之不顾而仕者则其舟楫之足恃也诸子之汲汲而忘返盖亦有陋舟而将试焉则亦随其力之所及而已矣若夫三子愿为夫子而未能下顾诸子而以为不足为也是以止而有待夫子尝曰世之学柳下惠者未有若鲁独居之男子吾於三子亦云衆曰然退而书之遂刻於石

    王沂公祠堂记　　　　　　　【宋】刘　敞

    齐鲁虽皆称贵文学尚礼义之国然其俗亦与时升降小白右功力任权数则其敝多匿智伯禽尊尊亲亲至其衰也洙泗之间长幼相与让其失盖以远矣然仲尼称之曰齐一变至於鲁鲁一变至於道由此论之非英君贤师扶世导民孰能反其本哉五代之乱儒术废絶宋受命垂七十年天下得养老长幼亡兵革之忧庶且富矣然未有能兴起庠序致教化之隆者也自齐鲁之间弦诵阙然况其外乎丞相沂公之初守青也为齐人建学其後守郓也为鲁人建学繇是二国之俗始益知贵诗书之业而安其性之所乐老师宿儒幼子童孙粲然自以复见三代之美礼乐日兴刑罚日衰呜呼君子之盛德大业哉孔子所谓至於道者非耶沂公薨於郓且二十年郓人爱慕而悲思之佥曰不可使文正之德不享於世前太守钱公子飞闻之因即学宫而建祠堂以称士大夫之义钱公去位之五年堂乃成其广若干修若干崇若干凡皆钱公之素也甘棠之诗曰勿翦勿伐召伯所茇亦诸侯之正风哉叙其语於石以诏後世又作登歌一章并刻之曰文武维周天命郅隆孰相其成周公太公周公冢宰太公尚父逊厥硕肤惠於齐鲁维此齐鲁圣贤之绪尊德乐道四方爰茹不振不竞靡则靡定既晦而明在我文正天子是毗诸侯是师赋政於外俾民不迷乃设学校乃敦诗书翼翼齐鲁若周之初二公之位文正履之二公之治文正以之周历千岁二公实使之文正之功後亦将似之徂徕之松新甫之栢我作此堂以告无斁

    东平乐郊池亭记　　　　　　【宋】刘　敞

    古者诸侯虽甚陋必有苑囿车马鼓钟之好池台鸟兽鱼鼈之乐然後乃能为国非以娯志意崇不急也以合士大夫交宾客贤者而同吏民也蟋蟀山枢车邻驷驖有駜之诗是已不然则觳觳者墨术也不侈於礼乐不晖於度数人我之养毕足而止亦瘠矣夫东平盖古之建国又有州牧连率之政於今为重其地千里其四封所极南则梁东则鲁北则齐三者皆大国也其土沃衍其民乐厚其君子好礼其小人趋本其俗习於周公仲尼之遗风余教可驯以诗书而不可诡以朱墨诡以朱墨鄙矣郓故有负城之园其废盖久士大夫无所於游四方之宾客贤者无所於观吏民无所於乐殆失车邻驷驖有駜之美而况於蟋蟀山枢之陋敝以谓非敦诗书节礼乐之意也据旧造新筑之凿之扩之营之辟之有堂有台有池有榭有坞有亭有馆有南北门堂曰燕誉台曰陈�柍卦磺墼彘吭徊┮拔朐晃嘀裢ぴ煌娣脊菰焕钟文厦旁晃栌奖泵旁晃醮浩渲泼�也或主於礼或因於事或寓於物或谕於志合而命之以其地曰乐郊所以与上下同乐者也其草木之籍松栝槐栢榆柳李梅桃梨枣栗梬柿石榴林檎木瓜樱桃葡萄泰山之竹汶丘之筱峄阳之梧雍门之荻蒲圃之檟孔林之楷香草奇药同族异名洛之牡丹吴之芍药芙蓉菱芡兰菊荇茆可玩而食者甚衆孟子曰贤者而後乐此不贤者虽有此不乐也吾其敢自谓贤乎抑亦庶几焉後世将必有追数吾过者矣吾请以此谢

    披云楼记　　　　　　　　　【宋】陈无已

    曹故周之成国亡而为陶之故城是也陶之西南有丘焉禹贡所谓陶丘墨子竹书纪年所谓釡丘图记所谓南右山而州人所谓南鲁太师之墓者也汉哀帝由定陶王而为天子尊其父恭王为皇帝置寝庙如祖宗周丘而城以为陵邑今州治是也州之北数里而近两丘相属六国魏王之墓也有冈自东北屈而西南隐如伏龙魏之所以葬也择地而葬尚矣而曰魏隧王墓者以其始隧而葬也其後名州曰左城墓曰左山冈曰左冈记曰左山其下多左姓故名然莫得而考也余谓尔雅邱再成为陶釡者负也犹陶也而皇甫谧云舜陶河滨而名郭璞又云在定陶城中者皆误然则州之所治犹曹国之旧也朱公谓陶天下之中诸侯四通货所交易班氏亦谓尧作游成阳舜渔雷泽汤居亳故其土有先王之遗风重厚多君子好稼穑恶衣服以致蓄藏秦汉去今未久而幽僻荒虚商旅不出其涂五代承唐之乱田里壮少弃本业酒食歌舞驰狗马饰冠履强悍喜攻刼佩刀引强指人之藏以为费至杀吏士冒城郭皆与古异世亦多变矣故常选用武吏重法厚赏撃伐斩杀狱市无虚日号曹濮为盗区吏常日夜计掠证验省文书出购募调兵选将期会赴告不得休息故郊无台池苑囿而府无门馆宾不劳赠吏无燕赐号为辅州大府而威重不弥岂上所崇极而下所观听者哉曹近京师皇化所先承平百年风俗移易金鼓不作狱市屡空吏始於其间兴筑除饰以待四方之宾与闾巷之士而来者继焉堂馆相望如诸侯居而连檐曲室坐者挥汗每盛夏常闭阁谢客於礼犹有阙也朝请大夫郭侯之为是州不忍盗贼其民必以仁恕而人益劝振其纲目百职具举而府益无事又连岁大穰稼有藏积其明年之春始因其旧广而新之为披云之楼其地之宜与登望之乐栋宇之制为一州之胜而其费盖不及民也夫人不可以久劳亦不可以久逸逸者所以代劳也劳逸相济然後身安而事治礼曰仲夏之月可以居高明可以远眺望昔吕不韦与其客记其所闻以为月纪则居高眺远乃先王之政也而世之吏道致期会程文书以为治盖亦其一焉台池苑囿燕射田渔虽非政之所先亦非其所不为也今失先後之序与不勤其事而受其养者则有愧矣虽然吏之所以能有此者岂非世之承平岁之丰穰而政之暇豫也耶则居其职者可不知乎余尝从侯而登极目四顾则昔之范蠡慎到穰侯甯武子与夫汉魏之墓也其人非万乘之君则其相也其功誉富贵文学辩议皆惊世而絶俗而今日之风霜荆棘狐貉之与穴也河济之间禹之所治声烈赫然而通川广泽皆失其故处使人悲伤慷慨而兴起盖可采而赋者顾吾老矣力不足以及此

    郓学新田记　　　　　　　　【宋】尹　迁

    郓有学其盛始沂国王文正公其时天下郡国庠序未设郓虽有之而小陋贫空儒雅缺然王文正公以故相为吾州以为士不知道义果不足用道义顾安出则大作学买田聚书所成就士为多而学遂以盛吾州之人歌祠之至今其後亦数有名守臣颇宠厉士学然学舍之不治则久矣能慨然悲其废复广而新之者自澶渊井公季能之为转运使於东部也井公既作新学闳硕邃丽居者悦喜其明年改元元佑诏以龙图阁学士光禄大夫吴郡滕公为郓州公熙宁初尝以翰林侍读学士来为吾州矣能教民使本西汉为文章拔孝秀之民一人曰王大临为学者迎师使授经增弟子之数实得其人心去且十年上知东人之思公也复以为郓公下车即入学延见其旧诸生问政所设施诸耆老儒生争言新学成顾苦在贫有田硗瘠食不能百人游学之士或自罢去公闻太息曰教学养徒而无食可乎则厚为廪饩诸生问其所无而与之岁时齎金钱衣物载殽酒从之劳飨为礼相与周旋士更感劝贫无归者得卒学忻忻纾乐其翘然秀出者使学官以其业来书其姓名府中将荐宠之故一时英卓悉出俗化粲然兴於学先是汶水之阳东山之下有美田亩一金宜桑柘麻麦官与大豪而薄其赋弊根深牢旁小民岁岁讼不解公曰吾学适贫不若尽以与之即为奏请得田二千五百亩有奇与民耕民岁输钱百万是为新田诸生言凡新田之入实三倍於其旧亦盛矣又旧田浸久远籍书散亡昧不可究公使明直吏行视尽得之田亦开治丰好出粟赋钱皆厚以饶迁尝承乏学官略计一岁大概新田之入已足供之而旧田止可为斋祠释菜乡射饮酒投壶弦歌闲燕献酬之费耳始公请田章五郤而士不知其後诏可诸生德公而不谢知公非以为名也公以文章忠孝为天下第一两为吾州学是以大兴既去又自大书学榜以荣邦人士至学门趋而入如望见公无敢不敬者是岁东郡大饥公活流人几百万口急农事务德原屏盗贼轻刑辟哀贫穷褒诏亟下其大功杰美又数十皆可颂歌然迁方记新田得略而不书公讳元发字达道五年九月十五日门人须句尹迁谨记

    琅邪顔鲁公庙记　　　　　　【宋】曹　辅

    唐鲁郡顔文忠公有庙在琅邪之费曰诸满村室宇卑陋岁月将圯祀典弗着神不顾飨元佑六年弘农杨君元永建言於州曰按祭法能御大灾能扞大患则祀之以劳定国以死勤事则祀之方鲁公守平原时禄山逆状未萌公能测其端及反河朔尽?独平原城守具备与其兄常山太守杲卿首倡大顺河北诸郡倚之以为金城可谓能扞大患矣其後为奸臣所挤临大节挺然不屈竟殒贼手可谓以死勤事矣今庙宇不能庇风雨愿闻於朝少加崇葺俾有司得岁时奉祀知军州事梁侯彦深即具闻太常议典礼以上春官氏曰宜如请公之远祖青徐二州刺史盛始自鲁公居琅邪之临沂孝悌里故今子孙在琅邪者衆其十一世孙安上者言於县谓庙地僻在荒棘祈自出缗钱买地祊河之东以徙置之庶几子子孙孙与其邦人奔走承祀弗懈是年冬庙成杨君以书抵京师曰史氏称顔公英烈凛如严霜烈日可望而仰今庙碑将立无文以刻之惧不足以表忠义劝来世夫子其勿辞焉余考顔氏盖出於邾武公之後其子友别封郳为小邾子遂以顔为氏孔子之门人达者七十有三而顔氏有其八囘得复之初九不远复无只悔之义以为门人冠其後衣冠不絶间出闻人然则公之知义明信道笃其渊源有自来矣夫人生死之变亦大矣而君子处之裕然得其所者盖有以权其义之轻重而已若夫义有重於生则不必幸其生生有重於义则不必致其死故曰非死之难处死之难若鲁公者学行充衍闳肆以发见於事业非独一时奋不顾死以取名故前抗禄山之师後拒希烈之命不惑於生死之际而以明君臣之大义可谓真知轻重大丈夫者哉百世之下闻其风者虽乱臣逆夫将消缩摧沮不复萌蘖於其心矣杨君欲发明公之义烈以昭後世不诿於文学之士而猥以见属岂以余为知言哉乃为志其事而系之铭曰屹屹鲁公刚实... -->>
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