西川青羊宫碑铭

    经名：西川青羊宫砖铭。唐乐朋龟撰。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部记传类。

    西川青羊宫碑铭

    翰林学聚首中大夫守尚书兵部侍郎知制诰上柱图赐紫金鱼袋乐朋龟撰

    原夫八十一天，比太上之半寿，六百万岁，当元始之初年。道渺邈以难穷，体希夷而莫究，在无象无形之内，居太初太易之前。龙汉之劫再成，凤纪之文未立，藏萌芽於浩素，隐根干於厉洪。二神聂负以俱来，凿开造化，三气氤氲而互进，朴散胚浑。玄黄流而未凝，清浊分而乍结。日月星辰之内，化出灵宫，川原山岳之中，变成洞府。则知道为万气之祖，德为百物之宗，以二仪两曜为子孙，以五行四象为枝叶。当其洪肇先启，紫极后成，仰其高而弥高，考其上而无上，八公皓首，当时之未有乾坤，九老白眉，厥后而初生天地。探甚真之理。臻大道之元，列仙之境界延洪，上士之齿龄逾远。以六千春为两月，尚叹浮生，以七万岁为二年，仍嗟短景。智者见之谓之智，仁者见之谓之仁。和光而众曜皆暂，挫锐而钻锥尽碎，玄珠匪俯，真璞无瑕。学而知之者为中，生而知之者为上。三君五老，睹兆人如酝鹦，七圣九皇，视百姓为刍狗。煦千古而冰释－．成众善而泉流。至明若蒙，蒙问而万事俱照，大巧若拙，拙中而万物皆成。为於不为，而於无用，黜口爽於五味，杜耳聪於八音，忘象忘言，易脱一时之屦，关无键，难开众妙之门。九万灵仙，集於一毛之孔，三千儒卫，荒芜於独角之端。故知道儒二门，经纶一揆，立清净为理，体虚无为师。以上天为大车之输，以列宿为大车之辐，驾之以乾马之马，挽之以坤牛之牛，般运无为之功，覆载自然之道。光而不耀，养正於蒙昧之中，简而能廉，修真於仄陋之内，不可得而疏矣，离之而匪遥，不可得而亲焉，用之而逾远。不退而让，不进而求，被褐怀玉之人，美之又美，罔象求珠之士，斯焉取斯。移世界而入壶中，吞维摩方丈之室，缩地形而藏术内掩悉达王舍之城。有道之根，修作立天之址，无名之朴，标为镇化之元。三千威仪，恭谨於文风之教，五百戒行，肃清於释氏之门。张天为弓，调之以阴阳寒暑，直道如矢，激之以春夏秋冬。一夫用之而无余，兆人用之而不竭。日窟月窟，隐身而曾作穴居，南瞑北瞑，遁边而聊游水府。桃源蓬岛，从古有而今存，槐市杳坛，见朝荣而暮。仙图秘密，五千载而三传，圣道灵，百万年而一代。容易而学之者，似纽石以为绳，侮慢而求之者，如钻冰而待火。绝巧弃利，显微阐幽，坎离震兑之宫，官内而咸居羽客，束西南北之斗，斗中而皆住真仙。身驾德车，轮转於混茫之外，手持寿柄，指挥於开辟之前。寂尔无营，澹然自得，化其不化，则万化而皆成，生其不生，则群生而尽遂。虚怀待物，旷意承时，藏泰山於秋毫之中，秋毫仍大，纳昆仑於黍米之内，黍米仍宽。大象无形，五岳空空而如也，大信不约，四时默默而行焉。真宗之教，皆成，不宰之功益着。太上金阙玄元天皇大帝，则我巨唐之高祖。按《国语》日自周平王七载洎于泰，至开元圣文神武皇帝，即三十六代之圣孙。赫赫日苗，布荫於普天之下，明明国叶，垂芳於率土之滨。当其幽原既开，九气陶蒸而未已，玄化大阐，六虚流转而勿休。设不二之教门，稽真一之宗本。浩风吹海，三回之重作飞尘、劫火销山，五度之却为平地。先逍遥於青运，青运既周，后出没於赤明，赤明复毕。九十九万亿岁，贮在弹丸，五千五百重天，藏於卵壳。殷高宗御极之际，周文王演易之初，神光流入於琼胎，瑞彩结成其金骨。不坼不副，诞弥於八十余龄，降瑞降祥，过期於二万余昼。足蹈不灭之理，手握长生之文，包乾裹坤，把日捉月，额列参午，顶－荷圆穹，耳开三门，鼻立双柱，白血紫脑，苍肝青脾，项引三十五光，齿含四十八贝，七色青莲而随步，千年白鹿以呈休。桑田变而双桧不凋，江河枯而九·井不竭。苦县濑乡之里，灵迹长存，陈国涡泉之滨，神踪不泯。七百弟子，指扶桑为故林，九五帝君，开日宫为旧馆。详其元始，稽彼厥初，俯窥瞑津之前，下视浑沦之后。随机设教，作九古之楷模，应变无方，为百王之轨范。若乃岁起摄提，肇开气象，一十三圣之践祚，万八千年之应图。我太上玄元圣祖，应运降迹，与天皇为师，上清下浊之初开，相离未远，六合八弦之乍坼，相去未遥。正方圆上下之形，定洪荒朴略之状，川新融而水仍晦，山始结而石未坚。种天上之白榆，初生历历，植月中之青桂，乍出依依。配四海於四神，付五行於五帝。是时乾象犹低，坤形仍薄，立极定位，敷化建功。我太上圣祖，屑迹下降，与地皇为师，分配刚柔，制定寒暑，地增博厚，天益高明。圣力难穷，神功靡测，万木甲坼，万草勾萌，羽族毛群，区别於兑离之位，介虫鳞类，支分於坎震之宫，四俱之水皆空，未生鱼鳌，五岳之形俱静，未吐云霞。已逾清海之年，又离清海之岁，二圣既理，四表生光。我太上圣祖博施·济众，与人皇为师，三百六十之川，初分血脉，万一千五百之策，乍配偶奇，三壬三乙之神，离胎於水木，六丙六辛之将，出孕於火风。一百五十六代，四万五千余年，始称通玄天师，再号金阙帝君。三名盘古先生。洎乎庖羲氏之王天下也，我太上圣祖以道弘济，降迹为师，仰观圆盖之文，俯察方舆之理，教之以画八卦，指之以分三才，助之以造书契之文，制之以代结绳之政，典坟自我而出，经籍自我而生。以畋以渔，盖取明离之象，一索再索，用乎出震之功。凤凰呈瑞於帝庭，龙马负图於河洛，享国一万八千岁矣。洎乎连山氏之王天下也，我太上圣祖救时屈己，下为帝师，付之以五运，分之以四时，助之以正万机，明之以辨百谷，变饮血茹毛之化，移篑柠土鼓之音，毁穴焚巢，上楝下宇，范金合土，墦黍擘豚，制未耜以济兆人，作陶冷以利万物，天雨粟以呈瑞，地芸稼而彰稔，农食嘉谷，山出器车。洎乎有熊氏之王天下也，我太上圣祖隐身於崆峒之中，放心於杳冥之外。帝乃亲降辇辖，礼展师资，能枢衣以趋隅，遂屈膝而问道。当是时也，榆冈凌虐，蚩尤作乱，化鱼鳌为兵士以助王师，变云霞为神祇潜扶军阵，能弥兵於涿鹿，致偃戈於阪泉，束游青丘之乡，北到洪堤之景，受丹经於王屋，登苍冥於鼎湖，屈轶既生，莫荚复出，若非大道，孰可致斯？洎乎金天氏之王天下也，承姬水之源，袭熊山之录，告天类帝，钻绪守文。我太上圣祖乘九龙之辇，降以为师、号太极先生，说庄敬之典，教之以顺时迎气，昭配神明，里于六宗，秩於群望，乾乾翼翼，得礼之宜。羽族呈休，命之以乌官为理，分布九鸟，以统百司，景合璧以表灵，凤衔图而示既，悉由至道，彰此帝谟。逮至高阳氏之王天下也，我太上圣祖教之以解纷塞兑，治国安民，涤荡九黎，陆明八凯，有龙野紫髯之凶丑，有蛇身赤发之渠魁，力拔不周，首触山碎，天侃西北，致日月之西行，地亚束南，使江海而东注。追呼六甲，役御百灵，训之以微言之经，教之以大顺之道。乘玄虹之迅驾，或适幽陵，御素璃以遐游，或臻蟠木。观吾仙棣，万年而一度开花，睹我灵瓜，四劫而一回结实。及乎高辛氏之王天下也，我太上圣祖敷道布化，济代为师，谭黄庭之妙言，隐日遁月，称录图之嘉号，返邑移城。制九州之名，作六英之乐，封勾芒以佐苍帝，劲募收以翼白方，封岱岳而印金泥，昭一寰区而开玉镜，饮大活之井，游不夜之乡，墦青鸾之膏，充下仙之次撰，擘黄麒之脯，为上客之珍羞。逮至陶唐氏之王天下也，我太上圣祖暂垂至理，下降为师，讲玄德之经道，以匡於玄化，应丹陵之瑞名，冀列於丹丘，和煦清风，不作呜条之响，雍熙黄发，时闻击壤之声。庖厨之肉脯自生，载肴失味，山谷之醴泉潜涌，麴蘗无功。达四聪以辟四门，立五事而敷五教，披鹿裘以食蛎饥，端拱於土阶，挂鹤氅而饮流霞，凝思於瑶圃。有虞氏之王天下也，我太上圣祖谭无为之理，讲离合之经，三苗克俊，四罪咸服，百揆时序，五典慎徽。怀明神之珠，赐昭华之玉。眉与发等，表践祚之嘉祥，寿与天齐，彰延龄之景福。甄一十六相，用二十五臣，致百辟以协和，如鱼在水，感兆人之归奏，如蚁慕擅。化灵气为天书，何劳笔力，结卿云为宝殿，不假人工。夏后氏之王天下也，我太上圣祖克匡王道，爰作帝师，谭德戒之经，行为国之法。栉沐风雨，刊搓山林，成九年理水之功，为四载勤王之业。卑宫陋室，尽力於沟洫之时，褴服缕衣，饰身於．衬冕之礼，导马颊而奔流竹箭，凿龙门而迅激桃花。救兆庶而皆免为鱼，济陆土而永非成海，胸罗玉斗，挂天文之在躬，手展瑶图，悬国命之由己。故知大道者，三教之冠冕，上德者，百圣之宗元。成汤氏之王天下也，我太上圣祖权离左极，下为王师，说长生之经、体自然之道，去三面之网，开一目之罗，兽远逝而莫萦，禽高翔而不买。引万方而罪己，数六事以责躬，话之以八素七真，讲之以六虚十诀，千岁桃花之蜜，味掩朱浆，九垓蓝叶之蔬，滋沾红露。乘三光而电转，驾六气以烟腾，窥海渍如涓涔，视嵩衡如茧栗。餐风饮露，跨空摄虚，以十洲为少游之宫，以六极为暂别之馆。驱偶中士，役试下仙，素发一茎，悬起万斤之石，绿筠数尺，变成百丈之龙。得之者七祖超升，失之者一身迷俟。必在坚修慎习，弃苦忘辛，可以陶冷二仪，涎坛九土。青羊肆者，按本纪则太上玄元大帝第二降生之所。自殷道否闭，周德凌夷，陆海沸腾，百川振动，山呜谷吼，雨啸风号，历藏史以同尘，弃柱史而隐迹。束离魏阙，西度函关，乘青牛宛转之车，驾白凤逍遥之辈，徐甲执御，从仙帝以爰来，尹喜占风，知道君之必至。暂别而三千甲子曾作赤童，相逢而八百年龄永依黄老。潜传妙诀，暗付微言，重为千日之期，再结一时之会。暂朝元始，却上天中之天，永奉宗师，重归象外之象，开寒灵之丹殿，登众宝之琼台，坐紫金之林，托碧琳之机。太清仙伯，仗星光锦文之旗，大极仙公，执月华命神之节，皆拜首稽首，以心观心。於是劫青帝之青童，化羊於蜀国，乘紫云於紫府，降瑞於王官。将停不嘎之声，须及来斯之乳，俄闻喜至，顿止婴啼，爰从赤子之身，却变白头之士，顷刻而身余十尺，须臾而面放五光，头建七曜玲珑之冠，肩垂九色离罗之被，卫士逾亿，从仙成群，感十方之众真，褊满寥廓，应八表之瑞气，充塞虚空，香散九微之烟，花飞六出之雪。将离蜀土，欲化胡风，远适流沙，长移犷俗，及身毒厨宾之国，教烦陀阿柱之王，恣刚强愎戾之心，起烹焚錾刺之意，巨锜燃汤以沸地，我则入之如冻泉，积薪烈火以连天，我则坐之如钳雾，挟白挺者观如蓬草，持赤刃者视若铅刀，四天之兵众俱来，声喧霆霹，万里之神祇共护，力转山河，八十种之埙戎，皆归清化，二千国之犷捍，永革昏风。俗既变矣，道既成矣，分身作佛，济如来千劫之功，降迹为师，救王者万机之务。至若铜浑测运，玉历推祯，天七五而一三及九乃满，地八六而二四到十乃盈，变通阳九之灾，穷研百六之数，虽玄羲轩昊之代，无以免斯，高辛唐虞之朝，不能避此。粤以广明元祀，岁在上章，月当大蛤，巨猾开誉於天邑，渠魁淑扰於国步，兵缠九野，群臣咸议於省方，蛇起陆风，四岳齐迎於巡狩，长鲸呀口，闻饮澧吐镐之声，封豕横牙，冲列刃钻锥之队，牛虻未搏，食吾黎庶之膏，象蚁未除，穴我楼台之地，尘蒙华盖，盗梗天衢。九龙齐驾於云舆，玉轮西转，万乘同迥於坤轴，金阙南开，涉水则波神捧舟，登陆则地祇扈跸，太玄城内，化出行宫，濯锦江边，权安正殿，执玉帛者数盈万国，列鸳鹭者位满千官，鹅林之群来朝，鳌山解缆，鹤拓之城入贡，象驾来王。当戎夷率服之辰，成文轨混同之日，苗人未格，方资益赞之谋，扈氏延诛，正赖胤师之力，熊韬豹韬之将，俯立军功，龙角羊角之山，可追圣瑞。二十八化，犹乘白鹿而来，一百六灾，必跨苍此而救。港扶宗社，幽赞子孙，赤光照灼於庭台，太平显兆，紫气晶荧於梅筱，元吉尤彰。稽彼变通，明兹感应，寻其灵迹，果获实饭，上有古篆文日：太上平，中和灾。於是验其六字，表此百祥，击之即声类鸣嘐，观之则状如弘璧，历周、秦、汉、魏之代，玉篆仍新，经晋、宋、梁、隋之朝，银钩不故，藏诸辊匮，秘甚缄滕，克盛皇猷，显标青史。岁代绵邈，疆井变移，旧址苔封，古坛芜役，仙乡故里，半落俗家，真境余风，惟残瓦砾。枯松夜月，移闻玄鹤之声，暮草秋烟，空听莎鹦之响。当时云洞，多隐狐狸，昔日芝田，尽生禾黍。遐追灵迹，显验休祯。皇帝特下明诏，创造灵宫，恩赐内外... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读