卷六十四

    钦定四库全书

    广东通志卷六十四

    杂事志

    志有杂事即说部之遗意也西京赋云小说九百起自虞初嗣是而中垒之说苑临川之世说沿及元明简繁帙琐未尽盩於道而碎於辞也故志有取乎尔顾司马迁之传燕太子丹也本燕太子丹三篇而削去乌头白马生角二语後人以为择焉而精况粤说最多夸诞亦或寓言什九今槩不録録其有禆史乘广闻见资惩劝者志杂事

    广州府

    南海神

    道书南海君姓视名赤夫人姓翳名鬰寥庙在波罗江上建自隋开皇年大门内祭碑林立唐韩愈碑在东廊宋循州刺史陈谏重书神自唐开元时祭典始盛尝册尊为广利王岁以立夏命广州刺史行事祠下祝文书御名宋真宗锡王玉带至和元年加王冕九旒犀簪导青纩充耳青衣五章朱裳四章革带钩?綪韍素单大带锦绶剑佩履韈内出花钗九株袿?簪?署曰赐明顺夫人明顺者王之夫人皇佑初封号也配以六侯曰助利侯达奚司空也曰助威侯社公司空也曰济应侯巡海曹将军也曰顺应侯巡海提点使也曰辅灵侯王长世子也曰赞宁侯王次子也元时数遣使者奉锦幡销金幡金银香盒吴莱古蹟记言南海庙有玉简玉箫玉砚象鞭林霭所献铜鼓及宋真宗所赐玉带蕃国刻金书表龙牙火浣布今皆不存明洪武六年赐黄金香盒重十六两黄绫幡一副藩臬春秋仲月壬日祭我朝另加册封详编年志【参旧志】

    唐韩愈云南海神次最贵在北东西三神河伯之上号为祝融又南海之帝也家语云水火木金土是为五帝庄周云南海之帝为倏又曰赤帝淮南子云南方之极自北户之界至炎风之野赤帝祝融之所司正义云赤帝南方赤熛怒之神又杂见七经纬及马郑诸儒所云语其所司石氏星经云南方炎帝其精朱鸟为七宿司夏司火司南岳司南海司南方既司水复司火盖水体阳用隂火体隂用阳坎离相济南北互应者也【采补】

    南海庙铜鼓【并附各铜鼔考】

    铜鼓缘起或曰周礼司徒有鼓人掌六鼓四金之事故范铜为鼓乃周礼遗轨汉时周制尚存故伏波铸之留西南甚衆然按周礼四金錞镯铙铎之制如钟如铃今铜鼓絶不相肖且錞以和鼓镯以节鼓铙铎以止鼓通鼓皆以鼓为主而实非鼓也似难指为铜鼓缘起或曰考之後汉书注广州记俚獠铸铜为鼓初成悬之於庭置酒召同类子女各以金银为大钗执以叩鼓叩毕留遗主人晋书蛮俗富豪子弟留纳铜鼓钗宋史蛮号有铜鼓者曰都老衆推服之今之铜鼓盖诸峒獠所遗然据各史诸说则似不始东汉之初今庙中所藏内有镌云汉伏波将军所铸何以称焉张穆异闻録云昔马伏波征蛮以山溪易雨因制铜鼓粤人亦谓雷亷至交址滨海卑湿革鼓多痹缓不鸣无以振威故伏波始制铜为之状亦类鼓名曰骆越之鼓此乂一说也【参补】庙中铜鼓一得之唐节度使郑絪一得之浔州府知府所献制畧小【参补】

    右铜鼓原始

    庙中铜鼓大小各一大者径五尺高称之中空无底釼垂四悬腰束而脐隆起旁有两耳通体作络索连钱及水瀫纹色微青艳若铺翠光景晶莹边际旧有六鼃今不存小者杀大者五之一高亦称之制类大者其四角旧有金虾蟆五为番人所窃声遂稍石色纯緑作鹧鸪斑斜文纎丽隐若八卦

    附考

    唐时有牧童掘得铜鼓形如腰鼓其旁多铸鼃黾之状【岭表録异】

    铜鼓其身徧有花草虫鱼之状【同上】

    铜鼓一头有面面与身连全用铜铸鼓面圆一尺许或二尺许【同上】

    铜鼓皆构精铜极坚纹缕亦颇精【老学庵笔记】

    铜鼓深三尺许面径可三尺五寸旁围渐缩如腰形复微展而稍弇其口【西事珥】

    明永乐中万州土官黄惠於多辉溪中得一铜鼓长三尺面濶五尺凸二寸许沿边皆蝌蚪各衔线缕抵脐束腰奓尾若今之杖鼓者然又万历间茂名县溪水陡发涌出铜鼓径三尺高二尺有奇面列鼃蛤六徧体作细篆文有朱砂积翠蜗蚀之孔凡十余又罗定城隍庙有铜鼓高二尺五寸径二尺又雷州英灵冈雷庙有铜鼓二其色如大镛围径五尺许高亦如之在左者面边蟆六右者蟆五其旁皆有两耳每耳又分而二之耳下有一兽首反俯下足尾入於郛左者土花剥蚀右者质理莹然如碧玉其面稍亷中心微拱而平其晕有十二圈晕各一声晕中夹平绨如波纹两圈作连钱文旁纹人字如莞簟其绨作雷纹斜方斗纹色翠緑彻骨有一綫丹气午後乘隂苍润玉滴午前象褐色稍淡蚀处如蜗篆【参补】

    右铜鼓制度

    南海庙中铜鼓相传其鸣应潮自遭盗刦灵鼃残缺遂不复自鸣又传铜鼓之大者旧雌雄各一今庙中所存者雄也其雌向遇风雷飞入狮子海中今雄鸣则其雌辄相应岁二月十三日海神夀日粤人击之以娯神其音闛?铿鍧若行雷隐隐【参补】

    附考

    铜鼓或以革掩底或积水瓮中盖而系之声闻十余里外叩鼃蛤其声益远【参补】

    蛮人攻伐时则声铜鼓至者如云【晋书】

    击之响亮不下鸣鼍【岭表録异】

    两人舁行以手拊之声全似鞞鼓【桂海虞衡志】

    蛮中铜鼓有剥蚀而声响者为上上易牛千头次响者七八百头【涌幢小品】

    右铜鼓声音

    南海庙中铜鼓大者相传自海中浮至明嘉靖间海盗曾一本谋移去铁索忽断不可举乃已【参补　雌者飞入海见上声音考】

    小者相传得之浔洲铜鼓滩滩水湍急舂石底作铜鼓声入夜辄有光怪一日水涸铜鼓出焉【参补】

    附考

    有人闻田中蛤鸣往捕之见蛤跳入穴中掘之得铜鼓【岭表録异】

    罗定城隍庙铜鼓凡州人争讼不平及被蔑求雪者击之则咎有攸归无事而击则殃击者【参补】

    铜鼓皆伏波瘗以镇蛮每遇风雨辄有声循其声之所出往往掘得铜鼓故亷州有铜鼓塘钦州有铜鼓村灵山有铜鼓岭文昌万州亦有铜鼓岭皆以掘得铜鼓而名【参补】

    右铜鼓神异

    天后

    海舶祀天后者相传为湄州林氏女至孝能知人祸福没而衆祠之航海者祷辄应宋封灵惠夫人元封天妃明封护国圣妃今天后祈求必应凡下东西二洋造舶别为一舶如其制而小置神前凡覆溺倾敧兆必先见在洋中或渡琼海每遇颠危?诚拜祷即有神火集桅上或有江鸥一双入仓集神前舟楫即时镇定至今神之【旧志】

    禾谷夫人

    禾谷夫人或云后稷之母姜嫄也今香山村落皆祀之【参补】

    赵佗四台

    赵佗筑台凡四一在广州北门外固冈上曰朝汉台一在广州粤秀山上曰越王台今名歌舞冈一在肇庆新兴县南十五里曰白鹿台佗猎得白鹿因筑台以志其喜一在惠州长乐县五华山上曰长乐台盖佗受汉封时所筑长乐本龙川地佗之旧治也故筑台是曰赵佗四台或云越王台最先筑长乐次之白鹿次之最後筑朝汉台【参补】

    韩信後

    广南有韦氏者韩信之後也当淮隂既缚信有客匿其孤求抚於萧相国相国作书致南粤尉佗佗素重信又怜其寃慨然受托姓之以韦者去其韩之半也孤後入粤西有武功世长海壖受铁券至今萧何与尉佗书尚勒鼎彞昭然可考【峝谿纎志】

    芝兰湖

    番禺北有芝兰湖旁多人家其流南注西湖今在北城外双井街周家治圃得断础有古诗云芝兰生深林无人长自芳君子处此庭明德惟馨香游鱼牣且跃好鸟名鸳鸯微风动林岸此心共回翔其下断缺数字【南越志】

    河畔雪

    唐许浑诗河畔雪飞杨子宅杨子汉议郎杨孚也字考元尝树河南五鬛松於广城北岸粤本无雪至是乃降後有张琼者掘地得砖曰杨孝元宅【旧志】

    旧藩府

    广州府有新城旧城旧城向为平藩尚可喜驻镇大小衙门俱在新城自荡平後衙门仍入旧城巡抚衙门为尚可喜府第将军衙门为尚之孝府第旧僭为九间殿今为将军府将军王永誉分为三脊始敢居之大堂前荣有拜单石深一丈二尺濶六丈门前石狮乃耿逆在粤时从肇庆取石为之高大雄骏东南希有後移藩闽中故之孝居之今新城各衙门俱移仅存总督衙门为入省驻节之地【岭南杂记】

    虚市

    越之市名为虚多在村塲先期招集各商或歌舞以来之荆南岭表皆然盖市之所在有人则满无人则虚岭南村市满时少虚时多故谓之虚【南越志】

    飞镪【琼州附】

    顺治庚子广州有白镪数万锭飞於空中自南而北一官焚香拜之飞下近檐竟复飞去有为之赋飞镪行者【岭南杂记】

    康熙三十八年五六两月广东琼州府有元宝从空中飞过往南一路而去有声铿铿然前有黄旗二面中元宝不计其数末有黄色如纸条尾之自午初至未刻方止如此者两月凡官吏兵民无不仰视【述异记】

    按此二事颇怪然金银有神常思利见故窖藏之物往往无翼而飞以此知窖藏之无益也

    五里四会元父子四元

    伦文叙及子以训梁储霍韬皆举会试第一皆南海县人皆居县治西三十里有村曰黎涌石□石头相去仅五里伦居黎涌梁居石□霍居石头故世称五里四会元而文叙後中状元以训榜眼以谅解元进士以诜进士故世称父子四元科名之盛殆极一时又伦文叙霍韬以儒士入科中式未尝一日为诸生是尤为异【参补】

    百岁观塲两预鹿鸣

    顺德人黄章年近四旬寄籍新宁为博士弟子六十余岁试优补廪八十三岁贡名太学康熙己卯入闱秋试大书百岁观塲四字於灯令其曾孙前导同学之士有异而问之者曰我今年九十九非得意时也俟一百二岁乃获隽耳督抚两官召见授餐其饭啖俱过常人各赠金币遣之而是科潮州吴日炎以十四岁中式【参补】又有东莞尹之逵者顺治丁酉科举人至康熙丁酉年八十九岁秋榜发巡抚复延赴鹿鸣宴一人两与丁酉宴亦希有事也主试严思位赠诗云六十年前攀桂客天留硕果到今时已从石室传丹诀复与琼筵泛玉巵金粟山头清白吏珊瑚洲畔去来词非潜非见穷经术百岁常为後辈师【参补　又雍正癸卯有新安举人麦世球海丰举人洪首辟俱系康熙二年癸卯中式重与雍正癸卯鹿鸣宴年皆八十余】

    四鼓

    粤中水塘宵更禁五鼓仅四鼓而天已明矣相传击五鼓则潮水泛溢此亦悠缪之说然城中仍五严也【岭南杂记】

    澳门

    香山百里外其山从海滨发支如莲蓬挿入海中有城皆番人所居无汉人离澳设关以稽人口出入其地不产米盐蔬菜俱内地运出城中有西洋官职如侍郎粤东文书事件往还俱用通事其俗见人以摘帽为礼凡内地所用犀象香珀哆罗哔吱羽缎羽纱苏木椒檀玻瓈种种洋物皆与之互市【岭南杂记】

    自生火

    南海萧丘之上有自生之火春起秋灭上纯生一种木虽为火所着但少焦黑人或得以为薪炊熟则灌灭之用之不穷【抱朴子】

    金花并普主

    灵应祠广州仙湖之西其故老相传神广之金氏女也少为巫时称为金花小娘後没於仙湖之水数日不坏且有异香里人陈观见而异之偕衆举殓得香木如人形因刻像立祠祈嗣往往有应祠毁成化五年巡抚都御史陈濓重建称为金花普主惠福夫人张诩题诗玉顔当日睹金花化作仙湖水面霞霞本无心还片片晚风吹落万人家嘉靖初提学魏校毁其祠焚其像然广人笃信於今立金花会【旧志】

    神女石

    神女石一名望夫石在碧云峯南高三十余丈絶肖人形作望远状居民晨出者常见绯衣女子徘徊石下正德中一日晴空无云暴雷击石隳其鬓几二尺余【西樵志】

    盘古氏墓

    盘古氏墓在南海蛮峒中亘三百余步相传云後人追葬盘古之魂也两广峒蛮多相传为盘瓠之後或譌为盘古云【述异记】

    神弩

    交州外域记曰交址未有郡县之时土地有雒田其田从潮水上下民垦食其田因名为雒民设雒王雒侯主诸郡县县多为雒将雒将铜印青绶後蜀王子将兵三万来讨雒王雒侯服诸雒将蜀王子因称为安阳王南粤王佗举衆攻安阳安阳王有神人名臯通下辅佐为安阳王治神弩一张一发杀三百人南越王知不可战却军住武宁县遣太子名始降服安阳王称臣事之乃安阳王不知通神人遇之无道通便去安阳王有女名曰眉珠见始端正重焉始问珠令取父弩视之始见弩便盗以锯截弩讫逃归报越王越进兵攻之安阳王发弩弩折遂败安阳王下船迳出南海【水经注】

    粤三宦者

    唐高力士高州人冯盎之曾孙也岭南讨击使李千里以为阉儿进之武后武后赐高延福为假子遂冒其姓明皇时累加左监门卫大将军事上忠谨帝常用其言其母麦氏在潘州力士迎归而不相识母曰儿胸前七黑子在否又出金环曰此儿幼所服也遂相持而哭帝封麦氏为越国夫人力士後从帝幸蜀进齐国公及还京为李辅国所构流巫州其地多荠而不食力士感而咏曰两京秤筋买五谿无人采南北虽不同气味终不改会赦归卒陪葬泰陵【参旧志】

    五代南汉邵廷琄东莞人事刘鋹为常侍累迁内侍监上柱国禹余宫使宋太祖受禅廷琄言於鋹曰汉乘乱居此五十余年幸中国多故干戈不及闻宋君有一天下之志今益边兵欲窥我地宜修兵为备鋹懵然不以为虑恶其直言恨之及宋师克郴州鋹所遣将暨彦贇战死余衆退保韶州鋹於是始思廷琄言加廷琄东面招讨使於是招辑亡叛训士卒修战备国人赖以少安会有投匿名书者谮廷琄将图不轨鋹信之遣使赐廷琄死士卒排军门见使者诉廷琄无反状请加考验弗许乃相与立庙洸口祀之颇有灵【参五代史】

    明云奇南海人洪武十三年丞相胡惟庸谋逆诳言居第中井涌醴泉邀驾往观驾出西华门内使云奇冲跸勒马卒惶急舌鴃不能言挝捶乱下以手指惟庸第臂几折弗为缩洪武帝悟登城眺之见兵气隐隐即掩捕伏诛召奇死矣追封右少监赐葬锺山【参明史】

    按唐宦者杨思朂仇士良俱系粤产然不足志宦者邵成章白锷系谪官於粤亦不必志姑録此三人以表宦官之可传者

    罗浮镇宝

    罗浮有镇山铜龙六铜鱼一二物虽似铜铸细玩则非金非石非铜非铁龙各具四足而微鳞鱼空洞其中而无孔其轻有若木叶实神物也藏於观中明嘉靖戊午文移取之【旧志】

    黑鲲

    黑河北极也其水浓黑不流上云生焉有黑鲲千尺如鲸常飞往南海或宕而失所死於南海之滨肉骨皆消唯胆如石上仙药也【拾遗记】

    吴八神祠

    祠在濠畔街相传神姓吴行八浙之绍兴人前明时客於粤晨起见有人踞井上黑气旋绕吴怪问之曰我司疫者凡饮此井俱毙踰七日则无害矣言讫歘失所在吴於是昼夜守井有来汲者告焉或弗信则以死持之洎七日吴曰可矣然吾当先试之掬水而饮饮讫辄病死乡人醵钱葬其所而祀焉或云吴见鬼物以身入井救之【参补】

    韶州府

    铁鼔

    韶州卢忠惠祠有铁鼓一面微损击之有声先时江中有一蛟舟行者多为害光稠以铁为鼔及船使役人乘之一日夜来往五羊得蛟斩之至今蛟骨二段存祠中盖以铁物治蛟乃金尅木之道龙性畏铁蛟亦然是皆属木故以金制之伏波铸铁船沉於合浦其亦以镇压毒蛟而已【采补】

    隂城

    韶州府城上周围俱盖房舍兵环居之不作女墙谓之隂城最便坚守康熙乙卯吴逆遣吴国柱马宝攻之年余不能克【岭南杂记】

    峡山寺牺尊

    秦时牺尊制作奇古宋宣和间有以势取舟中出峡遭风涛惧甚乃还之庙中今无矣庙亦废【旧志】

    周府君碑跋

    欧文右汉桂阳周府君碑按韶州图经云後汉桂阳太守周府君碑其庙在乐昌县西一百一十八里武溪上武溪惊湍激石流数百里昔马援南征其门人袁寄生善吹笛援为作歌和之名曰武溪深其辞曰滔滔武溪一何深鸟飞不渡兽不能临嗟哉武溪何毒淫周使君开此溪下合滇水桂阳人为立庙刻石又云碑在庙中郭苍文今碑文磨灭云府君字君光而名已讹缺不可辨图经但云周使君亦不着其名後汉书又无传遂不知为何人也碑首题云神汉者如唐人云圣唐尔盖当时已为此语而史传他书无之独见於此碑也南丰集熙寜八年某从知韶州王之材求得此本之材又以书来曰按曲江县图经周府君名昕字君光则永叔云图经不着其名者盖未之详也又有碑隂列故吏及工师官号州里姓名之材并模以来永叔盖未之得也其碑隂曲江字皆作曲红而苍江字江夏字亦作红盖古字通用不可不知此学者所以贵乎博览也永叔又记刘原父所得商洛之鼎铭云惟十有亖月旁死魄君谟因问十四月者何谓原父不能言也以某考之古字如亦作□人作□之类皆重出如此者甚衆则此文作亖者特二字耳永叔原父君谟皆博识而亦有所未达学者又不可不知故并见之於此也【旧志】

    南雄府

    梅岭

    越王子孙在丹阳乡更姓梅梅里是也今豫章三十里有梅岭当古驿道相传将军梅鋗屋台岭因呼梅岭云正义曰据地志梅岭在乾化县东北二十八里即唐九龄开凿大庾之路【旧志】

    涟溪

    水经注涟溪山即大庾岭也五岭之最东矣故曰东峤山其下船路名涟溪连水流注於东溪庾仲初谓之庾峤东溪亦名东江又曰始兴水又西邪阶水注之水出县东南邪阶山水有别源曰巢头重岭衾泷湍奔相属祖源双注合为一川水侧有鼻帝子城鼻帝子所未闻也邪溪水又西北注於东江【旧志】

    何公庙

    庙在府城东三十里亡其名後周时为广东参军往征南海死於贼乡人为立祠宋熙宁间赠侍御清海军使【旧志】

    梁侯祠

    祠在保昌县东一百里地名黄团宋嘉定中峒宼犯境摧锋将梁满战死提刑廖德明谓其忠勇可尚立祠以祀之【旧志】

    惠州府

    梅花梦

    隋开皇中赵师雄迁罗浮一日天寒日暮在醉醒间於松林酒肆旁舍见一女人淡粧素服出迓师雄时已昏黑月色微明师雄与语言极清丽芳香袭人因叩酒肆门相与饮少顷有一緑衣童来笑歌戏舞师雄醉寝但觉风寒相袭久之东方已白起视在梅花树下上有翠羽啾嘈相顾月落参横惆怅而己【龙城録】

    罗浮山

    罗浮者二山合体高三千丈有七十石室七十二长溪神明神禽玉树朱草山有龟渊渊有【缺】龟龟鼻贯铜环有人扰此渊即雨【罗浮山记】

    霍仙

    秦霍龙龙川人始皇时避乱卜隐太乙山岩遇真人授以金液还生丹後遇瘴济人名传於世後人名此山曰霍山【启蒙石记】

    碧霞丹

    唐顔真卿为卢杞所构陷令单车问罪於李希烈促装东迈内外知不还矣亲族相饯於长乐坡因谓诸姻族曰吾早典郡於江南曾与道士陶八八授与一刀圭碧霞丹令服之自後体健至今不衰谓我七十上有厄如有即吉他日待我於罗浮山得非今日之厄乎遂至汜水忽逢陶笑谓公曰吉吉遂指嵩少而去及至汴州希烈僭号使人害於近郊及希烈败诏得归葬偃师北山後有商人至罗浮忽见两道人树下围棋一道士谓商人曰子何人对曰洛阳人道士笑曰奉寄一书达吾家也立札一封题寄偃师北山顔家商人至偃师询所居地乃即茔庄也守冢老苍头得书大惊曰先太师亲翰也因以藏於室子孙选吉日发冢开棺即已空矣於是径往罗浮求之竟无迹【旧志】

    罗浮仙

    陈永定间仙人见於罗浮山寺小石楼长三丈余通身洁白衣服楚丽广州刺史欧阳頠表上其事【陈书】

    罗浮神

    唐武后时遣使罗浮采药会使者迷路祷於山神是夕羣象踏山开路因建平云阁张鷟立碑记其事【府志】

    米穴醴泉

    龙川霍山青华观即太乙宫岩也岩内有穴唐会昌中有米从穴出日供十余人馔後有僧将穴凿巨冀其多出米乃止岩後又有醴泉昔时出酒味极清洌日满数斗今泉滃然出犹带酒味间或如酒可饮即以为瑞云【府志】

    潮州府

    大颠书

    韩昌黎与大颠书前人论之详矣苏东坡则力言其为伪朱晦庵则力辨以为真未有折其衷者其观黄东发之说有云韩与大颠书东坡谓妄撰而晦翁载其全书以为真夫苏公学佛犹辨其为伪而先生辟佛反指以为真所不可晓况据韩文韩公止因祭神至海上曾与大颠语今请之者四书又亟以道为望安有平日谓道其所道非吾所道而一旦求之亟如此使其既与习熟而少变其说尚近人情今未之曾见而先欲闻其道尤不可晓也按东发朱子之徒其说如此天下之公言也且李汉编韩文序谓收拾遗文无有遗坠总其目七百篇今内集是也外集皆非韩作而此正在外集其为妄撰尤灼然矣【丹铅余録】
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