齐乘卷之五

亲般阳长山南又有冢庙皆出野语

    青邱

    ○乐安北清水泊葢以青邱得名齐景公有马千驷田于青邱与晏子游于少海皆此地少海谓渤海也

    伯氏冢

    ○临胊古骈邑伯氏所食后为管仲所夺伯氏没齿无怨言故城西有其冢 【路史齐迁纪郱鄑郚郱本纪邑故城在临胊东南】

    麓台

    ○潍州西孤山之麓一小阜下名麓台村寰宇记云州西二十里高二丈三尺是宏墓也 【寰宇记云是宏墓也○按寰宇记作公孙宏坟今于氏题作麓台而引记云是宏墓省公孙二字不成文义矣】 墓后有泉号曰补生泉九域志云公孙宏读书处 【九域志云公孙宏读书处○按九域志无此文】

    王裒墓

    ○潍州南三十里

    徐干墓

    ○潍州东五十里俗呼为博士冢干建安七子魏志云北海剧人卒葬此

    伯牛阜

    ○昌邑西北十里又东子骞阜古有闵子祠今名三阜南有子游池并见寰宇记今曰莲花陂三阜者葢亦三贤之意但未详所始

    逢丑父坟

    ○昌邑南五里记谓丑父食邑都昌故坟在此然则般阳逢陵非其邑也

    渠邱

    ○密州安邱自汉有渠邱亭周武王封少昊之裔兹舆于莒初都计春秋时迁莒至莒子朱居渠邱成八年晋使申公巫臣如吴假道于莒与渠邱公立于池上

    柴阜

    ○密州安邱西五十里 【密州安邱西五十里○安邱县志作四十里】 邴原之墓在焉

    慈阜

    ○柴阜之东齐记云营陵南今潍州昌乐四十里有慈阜 【齐记云营陵南今潍州昌乐四十里有慈阜○按寰宇记引晏氏齐记云营陵城南四十里有慈阜今潍州昌乐五字疑本于氏注文误升为大字 【寰宇记又云王修墓在安邱县西四十七里】 】 魏奉常王修葬此俗以修至孝故此邱以慈表称 【修母以社日亡每社设祭悲泣邻里为之罢社】

    管宁墓

    ○柴阜东十余里 【柴阜东十余里○按水经注幼安墓在柴阜西南此云在东误】 葢与原墓相近

    王章墓

    ○寰宇记云安邱县西南四十里 【寰宇记云安邱县西南四十里○按寰宇记作六十里】 通志金石略云章碑在密州章仕至京兆尹日蚀上封事劾大将军王凤为凤所陷下狱死初章为诸生学长安病卧牛衣中泣与妻诀妻怒曰朝廷尊贵谁如仲卿者病困不自激昂涕泣何也后章至京兆尹上封事妻又止之曰人当知足独不念牛衣中涕泣时邪章不听果死狱中妻子徙合浦凤死始得还其妻亦贤矣哉因表而出之然章泰山巨平人何缘葬此惜其碑断毁不可考也

    孙嵩墓

    ○安邱南四十里 【安邱南四十里○此据寰宇记按水经注牟山之西南有孙宾硕兄弟墓碑志并在(安邱县志云在牟山金沟河西南)牟山东北去安邱十五里则云孙墓在县南四十里者非也】 钦尝寓宿太虚宫梦有赵先生者入谒谓钦曰闻君修齐志仆有良友葬安邱其人节义高天下今世所无也请载之以励衰俗钦觉而语梅仲升以为乡人赵伯善共访之伯善愕然及阅赵岐传始悟为孙宾石也呜呼邠卿处复壁中著书以名世固奇士非宾石之高义则志弗克伸矣伟哉若人尤奇者斯梦也故识之

    康成祠墓

    ○胶州高密县西北五十里刘宗山下山产磨石古砺阜也水经亦谓之碑产山高士传云袁绍屯官渡逼元随军不得已载病至元城卒葬于剧东后因墓坏归葬砺阜墓前有庙庙之南有唐开元碑县西有郑公乡孔北海告高密县所立者剧东旧葬地即今益都府东五十里郑墓店是也因高密有郑公乡土人讹为郑母云

    古冢

    ○郡国志云即墨城北有古冢或发之有黄牛从埏门出犯之即吼不可动又云县有徐诞弟子夏侯皋墓皋死后有人遇皋以手巾寄信与诞乃棺中物也

    双女冢

    ○胶州计斤城南耆旧相传宋靖康闲临海王氏姊妹与姑避难为虏所得王氏谓曰汝放姑还者当从汝也虏纵姑去王氏姊妹骂曰我阀阅家岂为贼污即投海而死居人得其尸而葬焉此与唐奉天窦氏二女无异惜乎不得其家世之详

    曹嵩墓

    ○沂水县南百二十里嵩操之父也避难琅邪操使迎之辎重百余两陶谦别将张闿袭杀嵩于华费闲取其财物因奔淮南操引兵攻谦拔十余城坑杀男女十余万口鸡犬亦尽吁嵩居乱负乘操复雠滥杀闿贪财煽祸一事而作戒数端此之谓也

    王祥墓

    ○沂州北廿五里 【沂州北二十五里○寰宇记晋王祥墓在临沂县东北五十里】 墓西戚沟湖孝感泉剖冰跃鲤之地传云求忠臣于孝子之门祥至孝晚乃失节事晋郝陵川续后汉书列之篡臣惜哉余故表而出之为昏耄持禄者之戒

    鲧墓

    ○沂州东南百里羽山之下

    奚公冢 【寰宇记作奚仲墓】

    ○滕州东南青邱村奚山下古奚邑 【奚山下古奚邑○当作奚公山下古奚仲邑】

    韦贤墓

    ○邹县峄山之阳石表大刻曰汉丞相韦贤墓

    左邱明墓

    ○峄州东北七十里元和志东平平阴县东南复有邱明墓

    王肃墓

    ○峄州东南二十五里

    刘灵墓

    ○峄州东北二十里已上并见寰宇记 【灵墓所今名刘曜村】

    淳于髠墓

    ○般阳东六十七里史记 【般阳东六十七里史记○史记二字下有阙文按寰宇记于六十七里下引史记曰齐宣王好士髡等谈说之士七十余人并食上大夫禄髡滑稽多智时人号曰炙輠髡(炙下脱毂字)死诸弟子三千人为衰绖于氏书多引用寰宇记此条史记下凡脱去四十四字】

    蔡相冢

    ○莱州胶水西北金尚书右丞相蔡松年墓也松年自号萧闲老人子珪亦好学博古第进士仕至礼部郎中出守潍州卒 【莱州胶水西北金尚书右丞相蔡松年墓也松年子珪亦好学博古仕至礼部郎中出守潍州卒○按金史□□传蔡松年正定人拜右丞相正隆四年薨海陵遣待制萧吁送其丧归葬正定今平度州何缘有墓其子珪虽除潍州刺史然已得风疾不能入谢致仕寻卒亦无出守之事尝以莱州府志考之乃宋参知政事蔡齐墓耳宋史齐本传其先洛阳人曾祖绾为莱州胶水令因家焉齐卒于颍州范文正公为作墓志云葬许州阳翟莱州府志以为此归葬地理或有之而又别存蔡相冢曰松年墓与蔡文忠公墓分为二则仍沿齐乘之误也至云县南有蔡邕冢尤齐东野人之语矣】 县南复有蔡邕冢伯喈陈留圉人未尝历齐岂亦松年族人之墓遥祖伯喈邪

    闵子祠墓

    ○济南府城东门外五里宋熙宁七年济南太守李肃之即墓前置祠立碑苏子由作记东坡书又潍州昌邑西北子骞阜上古亦有庙濮州范县又云有墓未详

    阳货墓

    ○章邱西北十里高丈余货尝奔齐又适晋赵未知死葬何地云此有墓未详

    房彦谦墓

    ○章邱西南三十里唐刺史追封临淄公元龄父也墓有碑李百药文欧阳率更书极精近闻村人以打碑之扰毁仆之良可叹已

    邹衍墓

    ○章邱东十里

    燕军冢

    ○长清县南十五里寰宇记云谓是燕昭王者后人误也恐是燕军之冢耳

    班超冢

    ○寰宇记云在长清东北二十五里定远扶风平陵人以和帝永元十四年八月征还洛阳九月卒齐地何为有墓岂以齐有东平陵而附会之邪

    赫胥氏墓

    ○章邱临济镇东故朝阳城内

    刘豫墓

    ○济南城西鹊山下 【济南城西鹊山下○按宋史判臣传豫徙临潢卒济南不应有墓此后人附会】 墓中产蝎按宇文懋昭刘豫录云豫景州阜城人宋元符中登第累官至殿中侍御史被劾出为两浙察访至真州丁父忧居焉金兵陷河南高宗过维扬起复豫知济南豫到郡金人利诱之百姓遮豫愿以死守豫竟出降金人徙豫知东平节制河南兵马及张邦昌废豫使子麟以重赂结黏罕及其腹心高庆裔辈求僭号黏罕假以百姓推戴请于金主立豫为帝国号大齐改元阜昌初据东平继迁于汴佥发乡兵三十余万付子麟侄猊领之分道寇宋大败而归豫犹请战不已金主下诏废为蜀王父子并徙上京豫僭位凡八年至上京改封曹王而死初豫僭立有醉民骂豫曰你是何人要作官家大宋何负于你进士邢希载等亦劝豫归宋豫皆杀之豫父子严刑暴敛取快一时见兵士卖陵中玉椀即置淘沙官再发河南山陵及发民闲无主坟墓行五等税法民鬻子者皆税百钱下至倡优日有纳课臣子纳女献妻者皆得迁官贳罪去汴之日金帛粮斛山积父子姬妾各百余人贪淫不道有如此者金皇统闲沂州普照寺碑亦谓豫专以苛政理国知众不附尤狭中多忌者足证其暴云或问钦曰契丹入汴梁而民惊散女直入中原而民不服其势一也契丹则以南帝啖赵延寿父子而终不肯立女直则始帝张邦昌又帝刘豫何也应之曰尝闻萧太后责延寿父德钧曰汝为人臣既负其主不能却敌又欲乘乱徼利所为如此何面目以求生其论甚正抑知帝王大器须英雄之人始克负荷岂叛降奴虏所能堪邪女直则不然乘高宗之懦且胁且和狙诈百出无复契丹之正矣至如刘豫直以赂结权贵而得立其为卑猥又邦昌之所羞使高宗若稍有雄才擒之如猎狐兔元遗山取豫而黜石勒不知其何说也豫尝游平阴龙泉寺有留题来者讪笑遗山复为解嘲云河边羖（羊历）尚能飞无角无麟自一齐甲子纷纷等儿戏壁闲休笑阜昌题然则豫在当时自有定论遗山何故曲为之说党恶如此岂不为断腕后所笑邪自古经生文士学博才高而性癖识陋害理者不少如遗山之流可不戒哉

    娄敬祠墓

    ○德州德平东南二十里祠在墓侧五代周显德闲建胶州复有奉春墓未详

    东方朔祠墓

    ○德州东四十里古厌次城北祠在墓南 【德州东四十里古厌次城北祠在墓南○按寰宇记东方朔祠在安德县东四十里不言有墓隶州邵城之墓则与水经注合矣德州无厌次城亦因曼倩祠附会辨详第四卷厌次古城下】 宋元符闲封智辩侯颜鲁公守平原书先生像赞立碑祠下今碑移州署内棣州阳信县古邵城又云有墓益都寿光县东方村又有庙先儒谓非高祖用子房乃子房用高祖钦亦谓曼倩非汉武所得御曼倩以智御汉武耳比子房赤松之游其迹尤晦汉延爵禄惟此辈人不为所縻呜呼高哉钦尝过其庙有诗云甲乙不焚珠璧帐百钱囊粟且婆娑殿前怒擗黄金戟天上偷将紫玉珂班固有评真率尔子云禄隐果如何汉初除却椎秦手只许先生逸网罗

    张骞墓

    ○平原县东北骞尝穷河源平原河所经因附会耳

    风土

    唐虞三代风化尚矣春秋以降列国殊俗去古未远自秦汉以后千八百年总天下风俗五变愈下葢自汉至西晋一变五胡南北至陈隋一变隋唐至安史之乱一变五代一变宋金之交又一变安史灭君臣之义未尽至五代则几矣五胡南北华统未断迨金宋则绝矣是皆关天地之大运非若春秋战国异政殊俗专可以人事论也故今天下四海九州岛特山川所隔有声音之殊土地所生有饮食之异小小习尚不同谓之土俗可也其大好恶大趣向则系乎一气之运一代之治不得以异俗书也然自汉史以来代存列郡之俗亦不得不考古以验今至于土产亦略具前式以相证云 【至于土产亦略具前式以相证云○今本无】

    前汉地理志

    曰齐地虚危之分野也东有淄川东莱琅邪高密胶东南有泰山城阳北有千乘清河以南渤海之高乐高城重合阳信西有济南平原皆齐分也少昊之世有爽鸠氏虞夏时有季萴汤时有逢公柏陵殷末有薄姑氏皆为诸侯国此地至周成王时薄姑氏与四国共作乱成王灭之封师尚父是为太公诗风齐国是也临淄名营邱故齐诗曰子之营兮 【师古曰毛诗作还齐诗作营】 遭我乎嶩之间兮又曰俟我于着乎而此亦舒缓之体也 【诗记曰 【诗记曰○当作读诗记】 前汉地理志载齐风俗俟我于着乎而此亦舒缓之体虽非此篇所主然广谷大川异制民生其闲异俗刚柔轻重迟速异齐皆学者所当观也诗可以观其此类与余按汉世去古未远声诗犹传得其声而味之则知其为舒缓之体若以训诂词义求之远矣】 吴季札闻齐之歌曰泱泱乎大风也哉其太公乎国未可量 【国未可量○量下脱也字不复成文】 古有分土亡分民太公以齐地负海舄卤少五谷而人民寡乃劝以女工之业通鱼盐之利而人物辐凑后十四世桓公用管仲设轻重以富国合诸侯成伯功身在陪臣而取三归故其俗弥侈织作冰纨绮绣纯丽之物号为冠带衣履天下初太公治齐修道术尊贤智赏有功故至今其土多好经术矜功名舒缓阔达而足智其失夸奢朋党言与行缪虚诈不情急之则离散缓之则放纵始桓公兄襄公淫乱姑姊妹不嫁于是合国中民家长女不得嫁名曰巫儿为家主祠嫁者不利其家民至今以为俗痛乎道民之道可不慎哉 【余按平阴广里有巫儿山岂以主祠女得名邪襄公鸟兽之行南山之诗刺之是已然近代齐俗归女北之他郡容饰朴野淫风几熄钦十五六岁在乡里时巿井不闻猥言妇女亦简出入三十年来俗为大变巿有葫荽语邑杂倡妓居渐与燕郑同风矣是诚可忧也】 昔太公始封周公问何以治齐太公曰举贤而上功周公曰后世必有篡杀之臣其后二十九世为强臣田和所灭而和自立为齐侯初和之先陈公子完有罪来奔齐齐桓公以为大夫更称田氏九世至和而篡齐至孙威王而称王五世为秦所灭临淄海岱间一都会也其中具五民云

    钦按论语曰齐一变至于鲁鲁一变至于道说者曰夫子之时齐强鲁弱然鲁犹存周公之法制齐由桓公之霸为从简尚功之治太公之遗法变易尽矣故齐俗急功利喜夸诈乃霸政之余习所谓夸诈亦霸者假仁义之称耳汉史直谓其失夸奢言与行缪虚诈不情此汲黯诘公孙宏之言也宏为宰相不能面折庭争常背公卿正议阿顺上指黯目之曰诈当矣诈者宏也齐人岂尽然欤且如娄敬亦纵横人也求见言事虞将军欲与鲜衣敬曰臣衣帛衣帛见衣褐衣褐见则其所守可知况过于敬者可以诈槩其俗乎夫自战国以来天下并争惟齐鲁之闲学者弗废汉兴言易自淄川由何言书自济南伏生鲁诗则浮邱伯齐诗则辕固生春秋则齐胡母生论语则琅邪王卿胶东庸生遭秦灭学传经淑后多是齐人故史于齐鲁之俗独曰好经术尚礼义他国则否亦可见其俗之美也先王之化流风善政为世移易岂能无弊齐俗之弊始于管晏较之王政为少差耳故经秦历汉敦经重义风俗不薄逆乱不萌汉武帝以燕王旦上书欲图为嗣怒曰生子当置齐鲁礼义之乡乃置于燕果有争心旦后欲反刘泽谋以临淄应之寻为隽不疑所诛先是七国作难齐亦不与唐世藩镇自河北淮蔡以至川蜀无不叛乱惟淄青一镇未尝拏兵暨朱温围昭宗于凤翔诏征诸道兵莫有应者独平卢节度使王师范奉诏感泣奋兵讨温事虽无成足表忠赤载诸史策斑斑可考由此言之忠义之风齐俗为多不幸残金之乱李全父子盗据此方户编为兵人教之战父叛于南子叛于北衣冠之族变为卒伍忠义之俗染以恶名全起羣盗的不知何人 【维扬志云潍州人齐东野语淄州人或又云莱州人未知孰是】 养子璮本徐希稷之子又出异类 【齐东野语云全养子璮本徐希稷之子贾涉镇维扬日璮与涉诸子同学其后全无子屡托涉祝之涉以希稷旧与全稔遂命与之详见后论】 非齐氏族客乱山东劫民为逆自速诛夷然败俗污善不可不辨或曰然则王着何如曰着盗杀权臣葢刺客聂政之流恶则恶矣岂璮畔逆之比哉钦惟忠孝之道礼义之俗本诸人心况去古未远流风可寻非缘祸乱可得而泯也故愚谓齐本诗书之国忠义之邦考证史实非泛言者

    呜呼司马温公有言上行下效之谓风熏陶渐渍之谓化沦胥委靡之谓流民心安定之谓俗夫教化熏陶固系于上不沦胥于弊陋不委靡于颓波安乎忠孝定乎礼义俾俗不愧古此亦乡贤之责也

    隋志

    曰齐郡旧曰济南其俗好教饰子女淫哇之音能使骨腾肉飞倾诡人目俗云齐倡本出此也祝阿县俗宾婚大会肴馔虽丰至于蒸脍尝之而已多则谓之不敬共相诮责此其异也大抵数郡风俗与古不殊男子多务农桑崇尚学业其归于俭约则颇变旧风东莱人尤朴鲁故特少文艺

    愚按汉志赵女弹弦跕??丽徧诸侯之后宫至隋则济南多倡岂亦高洋之遗风欤今齐俗比燕赵诸郡号为朴野东方尤甚惟济南水陆辐凑商贾所通倡优游食颇多皆非土人钦佐廉察日朔望行香三皇庙庙旁见倡家立命逐之逮今城中无此辈上官贤牧存心风化此亦易事云

    洛阳伽蓝记【后魏杨衔之撰】【洛阳伽蓝记云云○字句多与本书不同末数语于氏所窜入尤失引书之体□本书此段之末载崔孝忠语亦不可删也】

    后魏太傅李延实者庄帝舅也永安中除青州刺史将行奉辞帝谓实曰怀砖之俗世号难治舅宜好用心副朝廷所委实答曰臣年迫桑榆气同朝露人闲稍远日近松邱臣已久乞闲退陛下渭阳兴念宠及老臣使夜行罪人裁锦万里谨奉明敕不敢失坠时黄门侍郎杨宽在帝侧不晓怀砖之义私问舍人温子升子升曰吾闻至尊兄彭城王作青州刺史闻其宾客从至青州者云齐土之民风俗浅薄虚论高谈专在荣利太守初欲入境百姓皆怀砖叩头以美其意及其代下还复以砖击之言其向背速于反掌是以京师谣语曰狱中无系囚舍内无青州假令家道恶肠中不怀愁怀砖之义起在于此也颖川荀济风流名士高鉴妙识独出当世清河崔叔仁称齐士大夫曰齐人者外矫庶几内怀鄙恡轻同毛羽利等锥刀好驰虚誉阿附成名威势所在促共归之苟无所资随即舍去言嚣薄之甚也

    钦按此亦五胡南北乱离之际青有此俗葢牧守有贤否民心有好恶上之黜陟赏罚不足以厌其心激之使然也甚则至于孙恩之醢县令黄巢之杀官吏岂特怀砖而已书云予视天下愚夫愚妇一能胜予圣人之畏民如此宁有怒上之俗哉金末内翰郑子聃知沂州作十爱词有云我爱沂阳好民淳讼自稀谁言珥笔混莱夷行见离离秋草鞠圜屝俗有登莱沂密脑后插笔之语子聃治沂民淳讼简可比山谷江西道院之论故云后之为牧疾民讼而无德化专恃刑罚欲胜民者能无愧乎

    王曾沂公言行录

    云沂公青州人宋真宗问曰卿乡里谚云井深槐树麤街阔人义疏何也曾对曰井深槐树麤土厚水深也街阔人义疏家给人足也真宗善其对

    余按古谚鄙齐俗之薄于义也齐自孟尝任侠过义后世反败其俗至于近代不惟乡义疏薄骨肉之恩亦亏丧矣葢因金乱疮痍之余重以李璮之困民有跬地铢产必分膝下婴孺亦于昆仲有彼已之辨风俗大坏且五代干戈之际民有累世同居旌表者在在纪之岂有承平百年风俗乃薄恶如此可胜叹哉汉志曰南阳好商贾召父富以本业颖川好争讼分异黄霸化以笃厚君子之德风也然则齐俗之弊果不可变邪