卷十三下之下

    钦定四库全书

    至大金陵新志卷十三下之下

    元　张铉　撰

    人物志

    列传

    仙释

    三茅君兄弟三人长讳盈字叔申咸阳南关人高祖讳蒙字初成一字本初深识玄远知周衰不仕诸侯乃师北郭北阿鬼谷先生长往华山道成以秦始皇三十年九月庚子乘龙白日昇天时邑童謡曰神仙得者茅初成驾龙上昇入太清时下玄洲戏赤城继世而往在我盈帝若学之腊嘉平始皇闻之询诸父老具对曰此仙人之謡劝帝求长生之术於是始皇忻然有寻仙之志因改腊曰嘉平盈弟固字季伟衷字思和皆生汉景帝中元间盈天汉四年道成至元帝初元五年来江左句曲之山哀帝元寿二年乘云而去是为大司命君固至孝元时拜执金吾卿衷宣帝地节四年拜上郡太守五更大夫并解任从兄修学俱得为仙固为定籙真君衷为保命仙君详见茅山志

    葛仙公名玄字孝先本姓诸葛远祖征江汉次丹阳之句容因止而叹曰独身在此何诸之有遂单姓葛玄有仙术尝从吴主至溧洲还遇大风百官船皆败没玄船亦沈吴主使人求玄久见玄出水上衣履不湿而有酒色既而言曰从子胥饮酒耳玄性好酒尝饮醉卧门前陂水中竟日醒乃止帝重之为於方山立洞玄观後传白日举今方山犹有玄煮药铛及药臼在

    葛洪字稚川丹阳句容人祖系吴大鸿胪父悌仕晋为邵陵太守洪少好学家贫躬自伐薪以货纸墨夜辄写书诵习遂以儒学知名为人木讷不好荣利闭门却扫未尝交游於余杭见何幼道郭文举目击而已各无所言时或寻书问义不远数千里崎岖冒涉期於必得遂究览典籍尤好神仙导养之法从祖玄吴时学道得仙号葛仙公以其炼丹秘术授弟子郑隐洪就隐学悉得其法後又师事南海太守上党鲍玄玄亦内学逆占将来见洪深重之以女妻洪洪传玄业兼综练医术凡所着撰皆精核是非而文章富赡太安中石氷作乱吴兴太守顾秘为义军都督与周玘等起兵讨之檄洪为将兵都尉攻氷别率破之迁伏波将军氷平洪不论功赏径至洛阳欲搜求异书以广其学见天下已乱欲避地南土乃参广州刺史嵇含军事及含遇害遂停南土征镇檄命一无所就後还乡里元帝为丞相辟为掾以平贼功赐爵关内侯咸和初司徒导召补州主簿转司徒掾迁谘议参军干宝荐洪才堪国史选为散骑常侍领大着作洪固辞不就闻交趾出丹求为勾漏令帝以洪资高不许洪曰非欲为荣以有丹耳帝从之遂将子侄俱行至广州刺史邓岳留不听去洪乃止罗浮山链丹岳表补东筦太守辞不就乃以洪兄子望为记室参军在山积年优游闲养着书凡内外一百一十六篇自号抱朴子因以名书其余所着碑诔诗赋百卷移檄章表三十卷神仙良吏隐逸集异等传各十卷又抄五经史汉百家之言方伎杂事三百一十卷金匮药方一百卷肘後要急方四卷後忽与岳疏云当远行寻师克期便发岳得疏狼狈往别而洪坐至日中兀然若睡而卒岳至遂不及见时年八十一视其顔色如生体亦柔软举尸入棺甚轻如空衣世以为尸解得仙云

    许迈字叔玄一名映丹阳句容人家世士族而迈少恬静不慕仕进未弱冠尝造郭璞璞为之筮遇泰上六爻发璞谓曰君元吉自天宜学道时南海太守鲍靓隐迹潜遁人莫之知迈乃往候之探其至要父母尚存未忍违亲谓余杭悬溜山近延陵之茅山是洞庭西门潜通五岳陈安世茅季伟常所游处於是立精舍於悬溜而往来茅岭之洞室放絶世务以寻仙馆朔望时节还家定省而已父母既终乃遣妇孙氏还家携其同志徧游名山永和二年移入临安西山登巗茹芝眇尔自得有终焉之志改名玄字远游与妇书告别又着诗十二首论神仙事王羲之造之未尝不弥日忘归相与为世外交自後莫测所终【实録始简文为会稽王时有三子俱夭及道生废後献王早世诸姬絶孕十年无子令卜者扈谦筮之曰後房有一女当育二贵男其一终盛晋室时徐贵人有宠无子帝从容问迈曰臣好山水本无道术斯事岂所能判愿陛下从扈谦之言以存广接之道帝然之数年令善相者遍召诸爱妾示之皆云非其人时李后在织坊中形长黑色宫人皆谓之崑仑既至相者惊曰此其人也因召侍寝后常梦两龙枕膝日月入怀生烈宗及会稽文孝王案陈江緫寺碑言摄山南瞻旧落顾悌镇戍之坞北望荒村扈谦卜筮之宅则谦乃摄山人也】

    陶弘景字通明丹阳秣陵人祖隆王府参军父贞孝昌令弘景以宋孝建三年丙申岁夏至日生幼有异操年四五岁常以荻为笔画灰中学书至十岁得葛洪神仙传画夜研寻便有养生之志谓人曰仰青云覩白日不觉为远矣父为妾所害弘景终身不娶及长身长七尺七寸神仪明秀读书万余卷一事不知以为深耻善琴棊工草隶未弱冠齐高帝引为诸王侍读除奉朝请虽在朱门闭影不交外物唯以披阅为务朝仪故事多所取焉家贫求宰县不遂永明十年脱朝服挂神武门上表辞禄诏许之赐以束帛敕所在月给茯苓五斤白蜜三斤以供服饵及发公卿祖之征虏亭供帐甚盛车马填咽咸云宋齐以来未有斯事於是止於句容之句曲山立馆自号华阳陶隐居沈约为东阳郡守高其志节累书要之不至永元初更筑三层楼弘景处上弟子居中宾客仅至其下与物遂絶唯一家僮得至其所本便马善射晩皆不为唯听吹笙而已特爱松风庭院皆植松每闻其响欣然为乐有时独游泉石望见者以为仙人性尚奇异顾惜光景老而弥笃尤明隂阳五行风角星筭山川地理方圆产物医术本草帝代年历以筭推知【按本传弘景筭汉熹平三年丁丑冬至加时在日中而天实以乙亥冬至加时在夜半凡差三十八刻是汉历後天二日十二刻也又以历代皆取其先妣母后配飨地祗以为神理宜然硕学通儒咸所不悟深慕张良为人云古贤无比齐末为歌曰水丑木为梁字及梁武兵至新林遣弟子戴猛之假道奉表】尝造浑天象高三尺许地居中央天转而地不动以机动之悉与天相会云修道所须非止史官用之齐末议禅代弘景引图?数处皆成梁字武帝既早与之游及即位後恩礼愈笃书问冠盖相望每得其书烧香?受帝使造年历至己巳岁而加朱点实太清三年也【是年侯景?台城帝崩】国家每有吉凶征讨大事无不前以谘询月中常有数信时人谓为山中宰相二宫及公王贵要参候相继赠遗多不纳受天监四年移居积金东涧自隐处四十许年逾八十而有壮容仙书云眼方者寿千岁弘景末年一眼有时而方简文钦其风素召至後堂以葛巾进见与谈论数日而去甚敬异之无疾自知应逝逆克亡日为告逝诗大同二年卒时年八十五顔色不变屈伸如常香气累日氛氲满山【弘景既得神符秘诀以为神丹可成而苦无药物帝给黄金朱砂曾青雄黄等後合飞丹色如霜雪服之体轻及帝服飞丹有验益敬重之尝画作两牛一牛散牧水草之间一牛着金笼头有人执绳以杖驱之武帝笑曰此人无所不作欲効曳尾之龟岂有可致之理曾梦佛授菩提记名为胜力菩萨乃诣鄮县阿育王塔自誓受五大戒天监中献丹於武帝中大通初又献二刀其一名善胜一名成胜并为嘉宝】诏赠太中大夫谥曰贞白先生不娶无子从兄以子松乔嗣所着学苑百卷孝经论语集注帝代年历本草集注效验方肘後百一方古今州郡记图像集要及玉匮记七曜新旧术疏占候今本草方书独行於世【弘景逆知梁祚覆没制诗云夷甫任散诞平叔坐论空岂悟昭阳殿遂作单于宫诗秘藏箧里化後门人方稍出之大同末士人竞谈玄理不习武事後侯景篡果在昭阳殿】

    杨义和名羲句容人幼而通灵与二许结神明之交博学工书为公府令兴宁乙丑衆真降所居後乘云驾鹤仙去云【羲以经诰传许迈弟穆穆传子翽小字玉斧】

    桓闓事陶隐居於茅山华阳馆执爨日常修默朝之道後乘白鹤翀举又有李明长官避世不仕隐居句曲欝冈山丹成升玄洲今旧迹存焉

    王远知系本琅邪父昙选为陈扬州刺史母昼寐梦凤集其身因有娠浮屠宝志谓昙选曰生子当为世方士远知少警敏多通书传事陶弘景传其术为道士又从臧兢游陈後主闻其名召入重阳殿辩论超诣甚见咨挹隋炀帝为晋王镇扬州使人邀见少选发白俄复鬒帝惧遣之後幸涿郡召远知见临朔宫帝执弟子礼咨质仙事诏京师作玉清玄坛以处之及幸扬州远知谓帝不宜远京国不省高祖尚微远知密语天命武德中平王世充秦王与房玄龄微服过之远知未识迎语曰中有圣人非王乎乃谂以实远知曰王异日必为太平天子愿自爱太宗立欲官之苦辞贞观九年诏即茅山为观居之忽谓其弟子潘师正曰吾少也有累不得上天今署少室仙伯吾将行即沐浴加冠衣若寝者遂卒或言寿盖百二十六岁云遗命子绍业曰尔年六十五见天子七十见女君调露中绍业表其言高宗召见嗟赏追赠远知太中大夫諡升真先生武后时复召见皆如其年又赠金紫光禄大夫天授中改谥升玄见唐史【时有徐则隐天台山亦为炀帝所礼唐有潘师正司马承祯吴筠季含光隐茅山宋有朱自英刘混康皆遇知世主自魏元君以道术传杨羲由许穆陆修静陶弘景以下皆名宗师今四十六传见茅山志】

    邱濬字道源黟县人天圣中登进士第因读易至损益二卦自此能通数知未来兴废早岁游华阳洞求为句容令秩满以诗寄茅山道友曰鸣凤相邀览德辉松萝从此与心违孤峯万仞月正照古屋数间人未归欲助唐虞开有道深慙茅许劝忘机明朝又引轻帆去紫术年年空自肥历官至殿中丞尝语家人曰吾寿终九九後在池州一日起盥沐索笔为春草诗诗毕端坐而逝年八十一及殓衣空衆谓尸解太守滕甫为记其事葬於九华山後数年有黄衣人持濬书抵滁州家人啓封人忽不见书言吾本预仙籍以推步象数谪为泰山主宰云【按句容县志景佑中濬以卫尉寺丞知县事能明天文有占星台】

    释宝志者不知何许人有於宋太始中见之出入钟山往来都邑年已五六十矣齐宋之交稍显灵迹被髪徒跣语嘿不伦或被锦袍饮啖同於凡俗恒以镜铜剪刀镊属挂杖负之而趍或徵索酒肴或累日不食预言未兆识他心智一旦中分身易所远近惊赴所居噂????齐武帝忿其惑衆收付建康狱旦日咸见游行市里既而检校犹在狱中其夜又语狱吏门外有两舆食金钵盛饭汝可取之果是文惠太子及竟陵王子良所供养县令吕文显以啓武帝帝乃迎入养之宝志乃忽重着三布帽亦不知从何得俄而帝崩文惠太子豫章文献王相继卒齐亦於此季矣灵味寺沙门释宝亮欲以衲被纳之未及有言宝志忽来牵被而去蔡仲熊尝问仕何所至了自不答直解杖头左索绳掷与之初莫能喩後仲熊官至尚书左丞方知言验梁武帝尤深敬事尝问年祚远近答元嘉元嘉帝欣然以为亨祚倍宋文之年虽剃须髪而常冠下裙谓纳袍故俗呼为志公好为?记所为志公符是也高丽闻之遣使齎緜帽供养天监十三年卒将死忽移寺金刚像出置户外语人曰菩萨当去旬日无疾而终王筠尝至庄严寺志遇之与交言欢饮至亡敕命筠为碑盖先觉也【高僧传云宝志本姓朱氏金城人少出家止江东道林寺修习禅业尝於台城对梁武帝吃鱠昭明诸子皆侍侧武帝曰朕不知味二十余年师何为尔志乃吐出小鱼依然鳞尾帝深异之今秣陵尚有鱠残鱼也天监五年冬旱雩祭备至而未雨忽上啓云愿於光华殿讲胜鬘经请雨即使沙门讲胜鬘经竟夜便大雨天监十三年无疾而终葬於钟山独龙之阜仍於墓所立开善寺敕陆倕制铭於塚内王筠勒碑文於寺门】宋大中祥符五年诏於龙图阁取太平兴国中舒州所获志公石以示辅臣上作诗纪其事又作赞目曰神告帝统石仍加谥志公曰真觉遣知制诰陈尧咨诣蒋山致告其後又加谥道林真觉令天下公私无得斥志公名高宗绍兴中加谥慈应今天历戊辰加号道林真觉慧感慈应普济禅师【案金城在蒋山北世传朱氏汲井闻鹰巢中儿啼而得宝公云】

    帛尸黎密西域师子国王子以国让弟为沙门晋永嘉中到中土止於太市王丞相导一见奇之以为吾之徒也塔寺记云尸黎密寺宋曰高座在石子冈尸黎密常行头陀卒於梅冈晋元帝於塜边立寺因号高座高座道人不作汉语或问此意简文曰以简应对之繁杯渡者不知姓名常乘木杯渡水往来京师多在延贤寺神异不可备记宋元嘉三年入东行至赤山死还葬覆舟山

    法度黄龙人齐时游金陵明僧绍隐居摄山待以师友及亡舍所居为栖霞寺

    菩提达磨自西域达南海广州梁武帝诏赴京师车驾为出郊迎之延居内殿时帝崇信释典常舍身为奴宝志云光诸师以神异讲说见重达磨意不与之同乃弃去居河南嵩山以所传佛衣鉢授弟子慧可为南来第一祖云

    赵僧巗北海人寥廓无常人不能测所友刘明善为青州欲举为秀才大惊拂衣去後忽为沙门栖迟山谷常以一壶自随一旦谓弟子曰吾今夕当死壶中大钱一千以通九泉之路蜡烛一挺以照七尺之尸至夜而亡时人以为知命

    藏法师梁开善寺僧初与何胤遇於秦望山後还都卒於钟山卒之日胤在吴中波若寺见一僧授以香炉奁并函书云发自扬都呈何居士言讫失所在函中乃庄严论世中未有访之香炉乃藏公所常用者

    融禅师俗姓韦本润州延陵大族年十九通经史从茅山吴法师落髪出家入牛头山幽栖寺北岩之石室修道虎鹿驯伏数有灵异唐贞观中四祖信禅师传达磨心印在蕲州双峯知融可以传道遂来山中授以法要後寺僧日多融自往南丹阳负米相去八十里负米石有八斗供三百人食住建初寺卒葬鷄笼山号一代祖师其寺与山遂号祖堂云

    木平和尚不知何许人南唐保大初徵至阙下倾都瞻礼阗咽里巷金帛之施日积数万常出入宫禁中他日从上登百尺楼上曰新建此楼制度佳否木平曰尤宜望火上初不喩其旨居数载木平卒淮甸大扰自寿阳置烽候以应龙安山旦夕上多登览以瞻动静又上最锺爱庆王王方幼学上问寿命几何木平曰郎君聡明哲智预知六十年事寿当七十是岁疾终年十七盖反语以对也【世说木平初见後主李煜挂木瓶杖头煜出歘不见问曰和尚何在木平引甁自蔽诡曰某在此澡浴煜拜之木平曰陛下见羣臣勿言某在瓶中浴煜笑曰和尚见人亦勿道吾拜汝後为建寺宫侧本名木瓶寺盖类志公持刀镊尺拂之意云】

    酒秃姓高氏骈族子弃家祝髪博极羣书善讲说而脱略跌宕无日不醉後主召讲华严梵行一品赉金帛甚厚即日尽送酒家日夜剧饮醉则从小儿数十浩歌道中歌曰酒秃酒秃何荣何辱但见衣冠成古丘不见江河变陵谷一日醉死石子冈【按庆元志唐有锺山昙璀禅师顾氏吴郡人初谒融禅师悟大旨晦迹锺山南唐清凉院休复悟空禅师王氏北海人告寂国主为建塔又清凉院法眼文益禅师鲁氏余杭人周显德五年告寂国主於江宁丹阳乡造塔即无相院塔也尝於宫中观牡丹赋诗有云髪从今日白花是去年红何须待零落然後始知空北梦琐言以为後主时事非也又有牛头智威禅师法持禅师毗陵芙蓉山大毓禅师金陵清凉明禅师金陵奉先深禅师金陵龙光院澄禅师金陵锺山章义禅师道钦禅师金陵报慈道塲文遂导师金陵报恩元则禅师金陵净德道塲达观禅师金陵清凉法灯禅师金陵报恩法安慧济禅师昇州奉先寺浄照禅师并见传灯録今不详载】

    方伎

    汉李南字孝山丹阳句容人少笃学明於风角和帝永元中太守马棱坐盗贼事被徵当诣廷尉吏民不宁南特通谒贺棱意有恨谓曰太守不德今当即罪而君反相贺邪南曰旦有善风明日中时应有吉问故来称庆旦日棱延望景晏以为无徵至晡乃有驿使齎诏书原停棱事南问其迟留之状使者曰向度宛陵浦里�O马踠足是以不得速棱乃服焉後举有道辟公府病不行终於家南女亦晓家术为由拳县人妻晨诣爨室卒有暴风妇便上堂从姑求归辞二亲姑不许乃跪而泣曰家世传术疾风卒起先吹竈突及井此祸为妇女主爨者妾将亡之应因着其亡日乃听还家如期病卒陈训字道元历阳人少好秘学天文算历隂阳占候无不毕综尤善风角孙皓以为奉禁都尉使占候皓政严酷训知其必败而不敢言时钱唐湖开或言天下当太平青盖入洛阳皓以问训训曰臣止能望气不能达湖之开塞退而告其友曰青盖入洛将有舆榇衔璧之事非吉祥也寻而吴亡训随例内徙拜谏议大夫俄去职还乡时甘卓方贵训相其目名盻刀又目有赤脉自外而入不出十年必有兵死不领兵则可以免卓果为王敦所害王导多病每自忧以问训训曰公耳竪垂肩必寿亦大贵子孙当兴於江东训年八十余卒

    戴洋字国流吴兴长城人善风角好道术妙解占候卜数吴末为台吏知吴将亡托病不仕及吴平还乡里扬州刺史尝问吉凶於洋答曰荧惑入南斗八月有暴水九月当有客军西南来如期果大水而石冰作乱冰既据扬州洋谓人曰视贼云气四月当破果然陈眕问洋曰人言江南有贵人死顾彦先周宣佩当是不洋曰顾不及腊周不见来年八月荣果以十二月十七日卒十九日腊玘以明年七月晦亡王导遇病召洋问之洋曰君侯本命在申金为土使之主而於申上石头立冶火光照天此为金火相烁水火相煎以故受害耳导即移居东府病遂差镇东从事中郎张闓举洋为丞相令史时司马扬为乌程令将赴职洋曰君宜深慎下吏扬後果坐吏免官其言奇验类此元帝登祚亦洋择日也郭璞字景纯河间闻喜人好经术博学有高才而讷於言论词赋为中兴之冠好古文奇字妙於隂阳算历虽京房管辂不能过也王导引参已军事帝与导令璞筮皆奇应帝深重之璞因天人休咎之徵辄上疏论时政迁尚书郎数言便宜多所匡益明帝在东宫与温峤庾亮有布衣之好璞亦以才学见重埓於峤亮後王敦起璞为记室参军敦之谋逆也峤亮使璞筮之璞对不决峤亮复令占己之吉凶璞曰大吉峤等退相谓曰璞对不了是不敢有言或天夺敦魄今吾等与国家共举大事而璞云大吉是为举事必有成也於是劝帝讨敦初璞每言杀我者山宗至是果有姓崇者构璞於敦敦将举兵使璞筮璞曰无成敦固疑璞之劝峤亮又闻卦凶乃问璞曰卿更筮吾寿几何答曰思向卦明公起事祸必不久若住武昌寿不可测敦大怒曰卿寿几何曰命尽今日日中敦怒收璞诣南冈斩之璞临出谓行刑者欲何之曰南冈头璞曰必在双栢树下既至果然复云此树应有大鹊巢衆索之不得璞更令寻覔果於枝间得一大鹊巢密叶蔽之初璞中兴初行经越城间遇一人呼问姓名因以袴褶遗之其人辞不受璞曰但取後自当知其人遂受而去至是果此人行刑时年四十九【敦时屯兵姑孰南冈当在今太平路境前志谓璞死於武昌非也】及敦平追赠弘农太守璞撰前後筮验六十余事名洞林又抄京费诸家要最更撰新林十篇卜韵一篇注释尔雅别为音义图谱又注三苍方言穆天子传山海经及楚辞子虚上林赋数十万言皆传於世【子骜临贺太守璞有墓见古迹志】

    徐文伯字德秀濮阳太守熙曾孙也熙好黄老隐於秦望山有道士授以扁鹊镜经曰君子孙当以道术救世当得二千石因精心学之遂名震海内子秋夫弥工其术仕至射阳令世传尝为鬼针腰痛秋夫生道度叔向皆精其业道度仕宋文帝朝位兰陵太守道度生文伯叔向生嗣伯文伯兼有学行倜傥不屈於公卿不以医自业为效与嗣伯相埓孝武路太后病衆医不识文伯诊之曰此石博小肠耳乃为水剂消石汤病即愈... -->>
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