北游錄紀聞下

。甲午頒詔每省一人。令省會開詔。不旁及。順天。鴻臚寺少卿大興李時秀。江南。中書舍人寶應朱克應。鳳陽。內院中書舍人遵化汪之洙。浙江。行人溧水李蔚、欽天監博士劉蘊德。江西。國子助教漢陽范克誠。福建。行人鄞縣黃家雍。湖廣。行人長山李文熙。偏沅。行人餘姚鄔景從。鄖陽。欽天監掌乘。南澧。行人常熟王澧。廣東。國子博士清苑頡光。河南。中書舍人太康王輔運。山東。中書舍人安平郭金鉉。山西。上林苑監丞元城陳沃心。陝西。四譯館典務孫希賢。廣西。內院中書舍人休寧吳鶴祥。四川。中書舍人江寧徐惺。延綏。行人息縣曹琪。寧夏。欽天監副劉有慶。甘肅。中書舍人山陽韓璵。

    【御製】　甲午冬。駕駐南海子。大學士馮銓導之注述。於是纂勸善要言。纂範行恒言。纂內政輯要。纂資政要覽。纂順治大訓。註太上感應篇。注唐詩五七言。俱稱御製云

    【內政輯要序】　臣聞人子有善。必歸父母。即服御飲食之微。猶必先意承顏。恪共弗懈。用能廣庭闈之和。昭孝慈之順。矧格言要道。足以愉志揚休者。曷敢不貢翼翼之誠。期一得以奉懽心也。故曰泰山雖高。不讓土壤。河海雖大。不棄細流。蓋善取諸人而有益于己。事徵於古而適符於今。擇焉而匯其精。語焉而致其詳。是亦觀摩之助也。我皇考太宗文皇帝。光大太祖武皇帝鴻業。顯承謨烈。貽于沖子。惟我聖母昭聖慈壽恭簡安懿皇太后。存仁積德。內襄隆治。以端教化之原。其間績無美而不備。理無微而不彰。巨細畢舉。肅雍合度。啟佑後人。斯為至矣。臣獲稟懿訓。用纘丕基。雖備物致養。曾莫效其涓埃。顧常仰窺我皇太后聖德高深。無他玩好。而獨嗜圖史。每于曩喆。輒三致意焉。臣萬幾之暇。繙誦群籍。覩古后妃嘉言懿行。史冊昭著。足協睿慮者。因採彙成書。加以詠釋。引申大義。名曰內政輯要。凡二十篇。敬備觀覽。以我皇太后徽音融朗。既已垂範宮闈。而臣猶惓惓以斯編為獻者。爰以見我聖母敷言制行。罔不脗合前言。立極作則。希于頤養之餘。時賜披閱。知古今之所歸美。原無加于聖母之懿矩。第臚其條目。核其事實。無煩尋繹。芳軌昭然。如前代之烈女傳、內訓諸書。庶幾上娛樂善之懷。下俾來茲得所儀式。使凡內政者。勿以崇高忘其戒懼。勿以富貴忘其勤儉。勿以善小而不為。勿以惡微而弗杜。循禮而動靜得其所宜。好學而言行可以為法。如此。則我國家無疆之祚。皆自聖母開之。而臣亦得藉以攄區區之忱云爾。皇帝臣□□謹序　　進內政輯要表。子皇帝臣□□。誠惶誠恐稽首頓首上言。伏以璇宮毓化。靜培六字之基。彤管生輝。煥發千秋之色。情殷足岳。意切負暄。恭惟聖母昭聖慈壽恭簡安懿皇太后陛下。博厚配天。安貞應地。贊襄皇考創垂風雨之中。佑啟沖人繼述山河之緒。勤修先乎四海。儉德式于萬方。心愛子以及民。教自家而型國。椒闈蘭殿。念稼穡之艱難。白鏹朱提。拯郊圻之疾苦。動而秉禮。遹稱坤順之師。安以敦仁。允建母儀之極。誠夙端于懿範。至德難名。乃益懋于徽音。為善最樂。臣服膺訓誨。篤意詩書。研慮說心。時典學而有獲。嘉言微行。思養志以承懽。搜金匱之圖書。裒石渠之紀傳。事關內教。道切壼儀。爰輯芳規。恭呈懿覽。伏願洞覽今古。默攝中和。琬琰可收。佐圖書于乙夜。松柏斯茂。介眉壽于萬年。臣不勝激切屏營之至。謹以纂成內政輯要二十篇。併序隨表上進以聞。順治十二年三月二十日。子皇帝臣□□謹上表。

    勸善要言後序。內翰林弘文院大學士資政大夫圖海。資政要覽後序光祿大夫太保兼太子太傅內翰林國史院大學士党崇雅、光祿大夫少保兼太子太保內翰林國史院大學士金之俊、太子太保內翰林弘文院大學士資政大夫蔣赫德、太子太保內翰林祕書院大學士通奉大夫成克鞏、太子太保內翰林弘文院大學士呂宮、太子太保內翰林祕書院大學士奉政大夫傅以漸、光祿大夫太子太保內翰林弘文院大學士陳之遴、內翰林國史院大學士通議大夫王永吉、翰林弘文院學士承德郎麻勒吉、禮部右侍郎兼內翰林祕書院學士儒林郎胡兆龍、內翰林弘文院學士張玄錫、內翰林祕書院學士文林郎李霨、內翰林弘文院侍讀學士折庫納、翰林祕書院侍講學士方拱乾、國子監祭酒文林郎馮溥、司經局洗馬兼內翰林國史院修撰徵仕郎王熙、內翰林國史院編修宋之繩各一篇。按歷代修書。俱儒臣奉勑從事。表進列同事職名。分總裁副總裁纂修等。如唐太宗勑修晉書。親撰王羲之陸機諸傳則稱御製。餘則史臣之任。今概稱御製。瑣探雜採。非所以重天豪而尊宸翰也。溯之往古。並未一見。御製書序。始宋神宗之于資治通鑑。明朝實錄凡勑修之書。例御製序冠其首。不及大臣。毋敢耦也。世宗游西苑。閣臣翟鑾、李時等和上詩。命諸臣序其後。僅一見。熹廟時。魏忠賢竊柄。修三朝要典。閣臣黃立極、馮銓、施鳳來各序其後。此出逆豎意。不足言也。今自內院外一人一序。何其溢也。且人臣見職如大學士等秩曰官。大夫郎曰階。階者。朝班之次也。故官階相等。有初授再授加授之分。俱就本品中論之。今學士侍郎並三品官。若學士而階承德郎。則朝班當下同五品。侍郎而階儒林郎。則朝班當下同六品。似非所安。若追敘原銜。益乖典制。此或有新條。容竢詳訂。

    【賣鬼】　南陽宗定伯。夜行遇鬼。同詣苑市。鬼化為羊。定伯輒賣之。時人語曰。南陽宗定伯。賣鬼得錢千五百。買者得羊。將還繫之。明旦止見繩在。宜春張自烈爾公作賣鬼行。

    【樂經】　順治十年二月四日。太子太保工部尚書堂邑張鳳翔。上禮經十七卷、樂經二卷。疏曰。禮記一書。纂自漢儒。為禮經義疏。非古初經。經出孔壁中。皆蝌蚪文字。謂之儀禮。宋儒朱熹實始尊為古禮本經。先魏文侯時有竇公者。年百八十歲。來獻古樂經。奏其書。乃太史樂章也。鳳翔自序曰。周禮大司樂。周公所手著也。漢初魏竇公獻古樂經。其文與大司樂合。而學士大夫率沿為禮家言。無專學也。古學庸存于戴禮。至程子始尊信表章。而古者由學入道之大法乃始賴以存。古樂經亡而周公所著經固存于世。觀大備于成周。而樂其可知也。愚竊取程子之意。乃敢表而出之。常熟錢謙益序曰。元儒吳幼清駁大司樂一章。則曰。考昊天有成命之詩。郊祀天地。是天地無分祭之文。考般之詩。望祀四嶽河海。是四望與山川無異祭之文。考之詩。禘祖而曰既右烈考。亦右文母。是妣與祖亦無分祭之文。考周頌之詩。其言作樂未聞而序之之說。亦未聞用歷代之樂以分祀之禮。此其不足信。又曰。祭祀合樂之際。六律六同五聲八音六舞並用。而祀天止用黃鍾大呂雲門。則又各自為用。不得謂之大全樂矣。既曰六樂。文之以五聲。播之以八音。是六樂之作。五聲八音並用之矣。而于下則禮天地神示人鬼。於五聲皆止用其四。于八音皆止用其三。聲音不備。樂何自而作。舜之作樂。自近以及遠。先格祖考。次格鳳皇百獸。今乃自遠以及近。一變致羽物及川澤之等神物。至九變而後及人鬼。舜樂所以感物者。又未嘗以某樂感某物。以某樂感某神。何獨成周之樂不然乎。愚按元始中之議祭禮曰。周官天地之祀。樂有別有合。其合樂曰大合樂。祀天神。祭地示。祭四望。祭山川。享先妣先考。此天地合祀以祖妣配者也。其別樂曰。冬日至于地上之圜丘奏樂六變。則天神皆降。夏日至于澤日中之方丘奏樂八變。則地示皆出。此其各特祀者也。樂有別有合。以祀之有合有特也。周禮未嘗專言分祀。于昊天諸詩何悖乎。漢世經誼各有師說。元始之議。皆應古法。必以新莽之建置而詘之。則固矣。

    竇公者。故魏文侯樂工也。年百八十歲。來獻書。召見。問公何自為樂。具對言。臣年十三失明。父母哀其不能業眾技。教鼓琴。遂為瞽師。問公年高。豈有術延年乎。服餌乎。對曰。學餌引。無服餌。奏其書。乃周禮大司樂章也。

    【鐵斛】　明初。中外各倉各頒鐵斛為式。今通州部使所收斛。加于外一升六合。戶部京斛又贏六合。

    【馬杌】　往時文職四品以下。上馬以杌。一人繩之。一人鞭之。清朝不以杌。竟躍馬自鞭。南人頗苦之。

    【後湖冊】　南京後湖。貯各郡縣戶口錢糧冊。有明終始計一百七十萬本有奇。清朝止存萬曆間及崇禎五年者。餘皆廢。或造甲點火藥。云今議鬻。其緡謂可得四萬緡。以每本重四五斤。斤直銀八分。

    【鸞儀衛】　宋江鄰幾雜志。陳執中館伴遼使。問隨行鸞儀司緣何有此名。不能對。或云。隋大業中。鸞集于供帳庫。遂名此。

    【兵餉】　清朝馬兵月支銀二兩。米三倉斗。步兵月支銀一兩五錢。米三倉斗。馬春冬月支草乾銀一兩二錢。夏秋月支草乾銀六錢。 【 大同府志。】

    【恭順侯】　崇禎癸未八月。恭順侯吳維英薨。長子希斌明年死于寇。維英弟維華。諸生也。首迎攝政王。許襲原爵。維華以兄女字時相剛林之弟常鼐。得總督漕運。坐贓免。剛林伏法。常鼐閑住。

    【兵禍】　壬辰漳州受圍。城中百姓才餘一二百。第宅萬間。率門戶洞開。此一二百人指溝中白骨。歷歷數其生前姓字告人。又城危急時。有士人率妻子閉戶一慟而卒。鄰舍兒竊煮食之。見腸中纍纍皆紙絮。鄰舍兒亦廢箸自絕。

    【王秉乾】　臨川王秉乾。天啟丁卯貢士。居王家洲。崇禎末。土人詭神術嘯聚以逞。乙酉九月請于鎮守總兵金聲桓。以兵往。其牙將郜國本敗沒。國本故糧儲道書佐也。聲桓怒。再兵往。土人殲焉。又疑秉乾啗我。殺之以祭國本。

    【新樂縣南關題壁】　妾本淮上弱質。僻陋而無心。戊子遭兵燹。滿之狂丈夫。以我北去。壬辰復挾我南征。過此偶遇之子。盱衡之間。情溢于露。氣幽于蘭。嗚呼。此誰氏之美也。嗟予薄命。感而賦此。

    北去南來空自猜。邊愁為膺幾時懷。妾心最慕漢天子。自將單于不敢來。

    造次相逢若相私。目成那復畏人知。胸中歷歷不然事。可得對床說與伊。

    【榕城任氏】　榕城任氏。柳州別駕某孫女。丁亥年十八。豫章余真卿宦閩。慕而娶之。在中閫多所匡益。余下鄉捕全髮之民。至反戈。創焉。追獲九人。歸署將殺之。氏詢其由。告以故。氏徐徐曰。愚氓無知。見捕之急以自救耳。乞少原之。余拂衣起曰。吾俛中其刃。幸不死。何得相寬。氏脫簪斂衽曰。君惠我南國。弘解網之德。此菩提種子也。君何吝一推赤子。余頗然之。顧如其髮何。氏曰。此易耳。下之獄。令陰剃之。可活也。余如其言。明日廷訊。則已剃矣。云懼死互相剃也。俱得宥。明年。氏卒于蘇州舟中。有異徵。

    【狂婢】　辛卯。慶雲縣城南三里村。婢病瘍不相容。斥外。乞食數日。忽作狂言。多驗。遠近流聞。稍就問之。眾中有田生。素未識婢。忽道其姓名里名。且曰。子歸矣。數日人耳。田生倉皇去。果數日沒。又云。某月日河大上。四縣將為魚。又驗。

    【逋伎】　揚州伎某。苦假母之虐。逸出。短衣辮髮。嫣然男子也。所善少年匿之田莊。有富人子惑之。其父以訴司理武纘緒。被笞。自首服。故倡也。年二十一。司理怒其妖誘。斃于杖下。

    【鬥牛】　金華近例。正月。鄉人買健牛。各赴場相角決勝負。至鬥毆。不能禁。

    【岑彭】　上嘗問詞臣。如岑彭外。姓者古今幾人。皆無對。按漢季汝南太守岑眰、唐宰相岑文本、嘉州刺史岑參、明田州府土知府思明府土知府俱岑氏。云漢岑彭之後。

    【胡寅呂祖謙】　胡致堂先生 【 寅。明仲】 。宣和中進士。靖康初拜祕書省校書郎。遷司門員外郎。京城陷。脫去。建炎三年起駕部郎。擢起居郎。上萬言書。乞便郡就養。改徽猷閣待制。知邢州。辭。改集賢殿修撰。復以待制改知嚴州。又知永州。尋除禮部侍郎兼侍講直學士。外艱。終徽猷閣直學士提舉江州太平觀。後責泉州團練副使。新州安置。秦檜時始復其官。五峰先生 【 宏。仁仲】 。紹興初上書不仕。

    陳絳金罍子。胡致堂。康侯弟之子也。初生。其弟以多男。欲不舉。時康侯未子。而康侯夫人取而子之。既長。俾自絕于本生。不為心喪。止服世父之服。致堂遵行之。致堂本生母沒。亦不解官持服。斐然集中有與秦丞相書。言之甚悉。為右正言章廈所劾。謫置新州。蓋檜意也。致堂每讀史。亦惓惓發明。為人後者義不得復顧其私親。蓋蘄以自見而不悟。康侯自有子。其為人後者。雖為其父母期而心喪必終三年。蓋情之所不能違。而亦禮之所許者。曾大儒君子不辨此乎。晉賀群婦陶。其弟喬婦無子。乞群小息率于孩抱。子字之。及期。喬妾張生子纂。驃騎將軍顧榮謂曰。喬已有男。宜使率還。群亡。率漸長。向喬乞還。表于朝。母陶復有嗣。從之。初意致堂宜率比。不然與為人後。亦可畏耳。

    金華呂祖謙伯恭。尚書右丞好問之孫。廕補入官。後舉進士。復中博學宏詞科。調宗學教授。艱去。起太學博士。添差教授嚴州。尋復博士兼國史院編修、實錄院檢討官。輪對勸孝宗留意聖學及恢復大事。召試館職。外艱。起主管台州崇道觀。尋除秘書郎、國史院編修、實錄院檢討官。徽宗實錄成。進秩面對。又編宋文鑑。除直祕閣。主管武夷山沖祐觀。明年。除著作郎兼國史院編修官。不就。改主管亳州明道宮。卒年五十四。學者稱東萊先生。

    順治甲午。駕幸內院。問詞臣以致堂、東萊二人何官。並無對者。故攷而錄之。

    【浮萍兔絲】　宣城施閏章。使廣西。經岳州。有李將軍言其部兵嘗掠人妻。既數年。携之南征。值其故夫。一見慟絕。問其夫已納新婦。則兵之故妻也。四人皆大笑。各反其妻而去。施為作浮萍兔絲篇。浮萍寄洪波。飄飄東復西。兔絲罥喬柯。嬝嬝復離披。兔絲斷有日。浮萍合有時。浮萍語兔絲。厚薄安可知。健兒東南征。馬上傾城姿。輕羅作障面。髣髴生光儀。故夫從旁窺。拭目驚且疑。長跪問健兒。毋乃賤子妻。賤子分已斷。買婦商山陲。但願一相見。永訣從此辭。相見肝腸絕。健兒心乍悲。自云亦有婦。商山生別離。我戍十餘載。不知從阿誰。爾婦既吾鄉。便可會路歧。寧知商山婦。復向健兒啼。本執君箕帚。棄我忽若遺。黃雀從鳥飛。比翼長參差。雄飛占新巢。雌伏思舊枝。兩雄相顧詫。各自還其雌。雌雄一時合。雙淚沾裳衣。

    【淇竹】　衛輝淇縣多竹。攝政王煎竹瀝。初課民煎。每巨竹可獲瀝十斤。後疑其偽。令民輸竹于京。以風日所暴僅煎六斤。淇之人苦于役。費甚矣。

    【禱雨】　獻縣李正華守松江。癸巳夏旱。五月六日正華步禱城隍廟。誓神前曰。吾與神俱有地方之責。今旱災如此。穀種不入土。是無民也。無民而吾與神亦何顏而立其上乎。謹與神約。□五日不雨者。吾當積薪于廟庭自焚也。罪實在吾。于民何仇焉。越三日。以事至蘇臺。至十三日始返。即至廟虔禱如初。明午果積薪庭中。未舉火。俄片雲靉靉漸蔽。雨下如注。徹夜四郊俱洽。初。士民聞積薪自焚之說。謂虛語耳。至是雨澍。無不駭服。昔戴封、張熹皆以禱旱無應。積火自焚。火起而雨大至。觀于今日。信有其事。

    【薦舉】　乙未正月。詔京官三品以上。薦中外官可任劇郡者。時遼人白登明。守太倉治行最著。吳駿公先生具言其狀。少詹事朱梅麓因薦諸朝。輿論謂其無私。

    【乙未禮闈】　乙未禮闈。主考官少保兼太子太保內翰林國史院大學士額色黑。禮部左侍郎恩國泰典滿洲蒙古試。少保兼太子太保內翰林國史院大學士金之俊、禮部右侍郎內翰林祕書院學士胡兆龍典漢試及烏金超哈並東粵藩生試。滿洲蒙古榜賈勤等五十人。另為錄漢士及烏金超哈並藩生榜秦鉞等三百八十五人。又一錄是科禮垣議南卷十中其一。而江西最少僅七人。物議籍籍。于是金之俊等奏落卷貯于順天府。許貢生赴閱。限六日內。不得領回。前此未之聞也。時修內政輯要。禮部請題分考官內翰林祕書院侍講吳偉業等。先是。正月二十九日召偉業及侍講學士方拱乾、國史院編修宋之繩赴南海子纂修。遂改命編修張永祺、汪煉南、曹爾堪、陳彩、張應桂、金鋐。皆壬辰進士。非例也。榜發。馮源濟、劉芳躅並奏名。源濟涿州相國子。芳躅尚書餘祐子。又兆龍內弟也。吾邑楊雍建以館胡氏。置第三。

    【聖訓】　太祖太宗聖訓纂修官。內翰林院侍讀學士王無咎、國史院侍讀學士楊思聖、祕書院侍講學士方拱乾、左庶子兼內翰林祕書院侍讀卓彝、右庶子兼內翰林弘文院侍講周啟雋、國史院侍讀黃機、祕書院侍講吳偉業、左中允兼祕書院編修左敬祖、弘文院編修馬燁曾、熊伯龍、右中允兼祕書院編修曹本榮、國史院編修宋之繩。各月給餐錢八兩。四閱月中輟。

    【御試詞臣】　九月四日御試詹翰四十八人。先是。祕書、弘文、國史三院學士各一人。直內院預票擬。而內翰林弘文院學士麻勒吉。滿洲人。壬辰進士第一。性敏辨。通經史大義。善國書。日侍顧問。促膝造對。最被眷注。禮部右侍郎兼內秘書院學士胡兆龍故善之。又同教習庶吉士。益相歡。遂日入禁中。同議機密。雖內院不如也。既御試庶吉士。兆龍因以及詹翰。令麻勒吉口奏。從之。是日。試於午門內。表一、疏一、判一。表為上親征朝鮮大捷國王率其臣民歸降?臣賀表。 【 崇德二年。】 時中書傳錄侍講吳偉業表。其略曰。維茲朝鮮之僻壤。實由箕子之舊封。土田附庸。分野疆于周秦。詩書風俗。本支起自湯孫。藉商王有道之長。為君子不死之國。自衛滿居秦空地。虎踞真蕃。右渠誘漢亡人。鴟張浿水。荀彘下盧龍之甲。楊僕浮渤海之舡。在元狩之三年。置樂浪者四郡。雖稱役屬。尚類羈縻。新室以易印而開衅。慕容則分疆而爭長。洎乎大業。遂擾東陲。疲敝師徒。驛騷征討。莫除癬疥。徒潰腹心。繼以貞觀之真人。佐以英公之宿將。攻城不拔。振旅而歸。即賞仁貴之先登。終懼魏徵之必諫。此固恃險勿賓。阻強未服。倔強于山海之間。遁逃在沃沮之內者也。茲蓋伏遇云云。念我國家新造之日。正值疆埸多故之秋。糾率長戈。侵牟近境。幸喜鴉鶻關之戰。大破鸛鵝陣之軍。若使乘勝窮追。因糧築壘。何難進驅平壤。直搗王京。乃猶信彼行人。賜之手詔。修我睦鄰之誼。寬其事大之誠。蓋孟津八百之朝。不遺彭濮。葵丘九合之會。忍擯江黃。庶其子孫。守茲盟好。孰意矯虔不順。狙詐多虞。跳梁百濟之區。僭越扶餘之長。鰲身日黑。漫阻洪濤。魚眼波紅。輒修戰艦。徒甘言以縻我。難革面以相從。用是赫然。加諸蕞爾。躬率中黃之士。親占太白之符。鼓震十三山。咸聞鞠旅。營連八百里。誰逆顏行。帳下拔大食之刀。鏤文龍雀。軍前策渥注之產。汗血驊騮。嗟哉合市之人。徒享開城之樂。鳥驚則散。魚爛而亡。赬峴懸車。肯信位宮走免。黃巖束馬。寧容依慮逋誅。毌丘儉沸流之勝。方之蔑如。蘇定方（氵虒）水之功。遠過之矣。于焉馬韓喪膽。辰國驚魂。力盡而蓋蘇乞降。勢窮則高元束手。大傉薩反接于城下。莫離支稽顙于轅門。繫頸先馬。自請灰釘。袒腹牽羊。甘投鼎鑊。我皇神武不殺。寬大有容。退舍而許之平。解縛而赦其罪。方提黃鉞。遽令收軍。勿剪朱蒙。俾無廢祀。頗利之城八門。不驚雞犬。帶方之邑萬戶。爭迓壺漿。洗兵馬普述之津。爾今歸命。刻日月丸都之石。予實親征。龍笙狼筆。咸承內府之珍。屈紒折巾。俱陪上都之宴。慕華樓賜酺合樂。來賓院解甲休戈。豈僅紙呈側理。修降表于同文。扇獻昭涼。布王風于下國而已哉云云。明日。內院及學士閱定以進。詔敘其甲乙有差。祕書院檢討清苑郭棻、國史院侍講灤州石申、國史院編修吳縣范周、左中允兼弘文院編修桐城方玄成、祕書院侍講學士桐城方拱乾、弘文院編修大興張永祺、國子祭酒臨胊馮溥、右諭德兼弘文院修撰宛平王熙、祕書院編修嘉善曹爾堪、國史院編修華亭沈荃、國史院侍讀學士鉅鹿楊思聖、國史院編修溧陽宋之繩、祕書院侍講太倉吳偉業、祕書院檢討興國盧高、國史院檢討睢州湯斌、右贊善兼祕書院檢討鄞縣范廷元、左贊善兼弘文院檢討海豐王清、弘文院檢討開州崔之瑛、國史院侍讀錢塘黃機、祕書院侍讀宛平李昌垣、少詹事兼內翰林侍讀學士晉江黃志遴、弘文院檢討永寧白乃貞、右中允兼國史院編修桐城何采、國史院檢討龍游余恂、弘文院編修漢陽熊伯龍、國史院編修武進諸豫、少詹事兼內翰林國史院侍講學士義烏朱之錫、祕書院檢討登封耿介、編修順德陳彩、國史院侍講學士河南楊運昌、弘文院侍講學士萊陽沙澄、右中允兼國史院編修掖縣王舜年、檢討壽州鄧旭、弘文院侍讀即墨藍潤、右贊善兼國史檢討任丘李儀古、祕書院編修山陰□□、左贊善兼祕書院檢討通州張士甄、弘文院檢討聞喜楊永寧、弘文院侍讀學士孟津王無咎、詹事兼內翰林祕書院侍讀學士孟津陳爌、弘文院編修平湖馬燁曾、祕書院檢討江寧徐必達、國史院檢討金壇于朋舉、左庶子兼內翰林祕書院侍讀仁和卓彝、弘文院檢討吳縣王勰、國子司業萊陽姜元衡、右中允兼祕書院編修黃岡曹本榮、左中允兼祕書院編修河間左敬祖。御試之命同諭甄別各部院寺司官。其三品以上聽親定。須才堪治民者。朝士知其指。人人疑畏。及詞臣品定。或以問兆龍。恐後別有處分。兆龍曰。今無陳百史。誰作此事。俱相信以為然。亡何。傳諭翰林官曰。簡擢中祕。習知法度。今用人孔亟。必得文行兼優者。以學問為經濟。庶能飭法惠民。助登上理。茲朕親行裁定。陳爌、黃志遴、王無咎、楊思聖、藍潤、王舜年、范周、馬燁曾、沈荃、陳彩、徐必達、于朋舉、王勰、耿介、崔之瑛、湯斌、盧高皆品行清端。才猷瞻裕。信任既久。圖報必殷。著各照外轉應得職銜陞一級用。遇闕即補。各官須益矢忠勤。興利除弊。副朕圖治安民至意。又諭吏部曰。朕用人圖治。日望海內昇平。必內外官職咸得其人。乃能勝任。卿與科道等官。皆朕素所信任。今親行裁定。曹溶 【 戶部錢法右侍部。】 李士焜 【 工部左侍郎。】 孫建宗 【 左副都御史。】 劉令譽 【 通政使。】 潘朝選 【 太常寺卿。】 王含光 【 太僕少卿。】 許宸 【 通政司左參議。】 桑芸 【 光祿寺丞。】 周體觀 【 吏科左給事中。】 王廷諫 【 戶科左給事中。】 趙進美 【 禮科左給事中。】 劉健 【 兵科左給事中。】 宋牧民 【 戶科右給事中。】 周曾發 【 禮科右給事中。】 劉文雋 【 吏科給事中。】 張王治 【 刑科右給事中。】 晉淑軾 【 工科右給事中。】 李文煌 【 吏科給事中。】 杜漺 【 禮科給事中。】 武攀龍 【 刑科給事中。】 劉達、杜果 【 俱御史。】 俱才優經濟堪任養民者。各照行轉應得職銜陞一級用。遇闕即補。各官澄清吏治。綏輯民生。副朕慎簡敷治至意。諭出。諸臣多錯愕。詹事三人去其二。俱同年也。禮科五人去其二。先是。兆龍主禮闈。物議籍籍。故最惡禮科。而于朋舉之拔劉芳躅。兆龍即簾內夜遣侍兒謝之。同考官俱知其事也。范周去秋典京闈。今又以請託聞。亦併出之。示無秘也。兆龍素善志遴。過慰之曰。鄙情紛紛。此後惟拚一條弓弦南耳。昔唐侍御史竇群語王叔文曰。去歲李實怙恩挾貴。氣蓋一時。公當此時。逡巡路旁。乃江南一吏耳。今公一旦復據其地。安知路旁無如公者乎。嘗省斯言。兆龍當日路旁不知作幾許躊躕也。

    【顧仁】　先是壬辰撤各道巡使。蓋滿人意以巡使掣其肘也。乙未春。諸人不自閟。力營仗斧。而鹺臺尤羶。中外協計費巨萬。于是仁和姜圖南得兩淮。蓋州王秉乾得長蘆。錦州祖建明得兩浙。進賢朱紱得河東。廣寧劉秉政得河西。秉乾臬兀甚。□臺中憚之。獨不預費。巡鹽既復。因議巡方。滿人不以為然。而總憲請之頗力。于是滿人議各部理事官及諸曹參用。所用理事官周卜世、張所養、鍾有鳴、王繼文選御史。遼東高民瞻、真定張純熙、曲阜孔徹樾、合肥王綱、丹徒笪重光、顧仁、寶應朱克簡、壽州劉允謙、上元葉舟、錢塘翁祖望凡選十人。而南人七。北人三。又南人江南得其六。浙江得其一。他省不預焉。時論不平。謂冢宰王鐵山、總憲龔孝升私江南。副院曹秋壑私浙也。既命下。召至太和殿。諭曰。巡按已停止。因此官繫重。吏治貪廉。生民利病。皆由此上達。故復遣爾等往巡省直。朕即倚為耳目。爾等當體朕意。潔己率屬。奠安民生。若不法受賄。負朕委任。不拘要任。但得銀一錢一兩。定行處死。又召至左翼。開諭曰。爾等初或持廉善。及差滿迴日。多婪取衣物。爾等若蹈此弊。初時廉聲。俱置不問。必照貪例處分。丹徒顧仁。順治□□進士。授寶慶推官。時盜熾。舉家被掠。或閔之。釋回。秩滿遷刑部主事。奉臺命。拜巡按順天監察御史。勑內不用舊役。不見過客。然京署胥吏。舊吏十九。沿以為常。法無可禁。故時會稽章冕給事京署。既自免。以從子奏代。猶名冕也。前按臺某嫌之。改章之冕。之冕更在吏部文選司給役。見顧仁受命。求從行。執不許。雖總憲龔孝升為言。不能得。而蕭山賀繩烈與仁同年同刑曹。繩烈故與章奏有連。奏託之。行二百金。仁未敢收。繩烈故匱。紿奏曰。渠已收矣。尚猶之乎見少也。且引章奏謁仁。仁無如之何。仁出京。奏絆于銓司。未之從也。亡何。仁行部。謂章之冕虛列名書佐。以其家固安。檄索之。奏特銓司咨都察院。索本司書辦章奏今安在。仁見部咨。謂此人縱橫莫可制。疏參其積猾。隨下固安令。錮奏于家。令過峻。每三日點候。又臺中主書即章奏兄冒他姓。仁不知也。仁意欲死之。主書密報奏。急出亡走良鄉。欲縊于傳舍。同寓某則尚方司之私人也。勸其入京投尚方司太監。于十月十九日刎頸扣閽。訴顧仁悖旨婪賄。陷害不辜。上大怒。即遣蝦八人往逮之。立下繩烈于刑部。兩家各遣人圍守。十一月朔即逮仁至。明日廷訊。問何以杖章奏也。曰。以替役。問何不下順天府而下真定府也。曰本處人不便發。問章奏前役。奏曰隸按院。仁嫌其倨。杖四十。檄固安縣錮于里。又問仁何不發保定、河間而遠發真定也。特欲殺章奏滅口耳。又問爾書役俱新乎舊乎。曰未盡知孰新孰舊。問餘人未知。何獨知章奏也。仁不能對。時併逮役六人。皆紹興人。舊役。遞問有三人諱曰新。餘皆畏拷改口矣。繩烈望風吐款。仁再夾。瀕死不承。但云嘗見五十金。上謂見即真矣。始免拷。明日諸王會訊。仁論磔。繩烈坐斬。法司議如之。至八日。改仁斬。籍其家。妻子沒入官。繩烈論絞。尋有旨。在官無論枉法不枉法。自十兩以上者死。吏一兩者死。又詰顧仁何衙門開送。何衙門考准。何衙門官取中。命內大臣鰲拜、把圖魯索尼、大學士巴哈納、金之俊、成克鞏同六科密奏。則刑部尚書劉昌、侍郎王爾祿開送。左都御史龔鼎孳、左副都御史曹溶考准。吏部尚書王永吉取中也。各回奏。久之。降級有差。顧仁死。婦周氏給配回子某。舉朝惕息。而胥吏人人意自得。章奏家頗富。亦半破其產。寓旗下。不復出。相傳上欲授五品官。明年二月。上召至南海子。出值顧仁求免。忽嘔血。抵舍死。

    【教習武進士】　乙未。教習武進士。多爾機昂邦公遏必騰頭等蝦馬爾吉哈。進士。加授二品服俸寧遠于國柱。三品服俸高密單登龍、上元范明道。四品服俸餘姚邵一仁、山陰張其毓、宣府頗君德、京山曾以信、山陰劉燧、長治馬之迅、龍驤衛繳應緣、寧遠劉秉仁、涇陽樊英、金吾左衛劉世明、魏縣張可久、神武左衛繳正經、榆林白文燦、鄆城孔弘憲、德平王宇泰、商丘姚典、永平周彝、餘姚楊煥斌、大興張靖、胡師龍。

    【通鑑全書】　丙申正月七日。諭內三院。朕惟紀一朝之得失。原有史書。攷百代之是非。厥惟通鑑。顧筆削互異。論斷相衡。卷牒雖分。得中尚寡。何以昭垂永久。號稱全書。朕茲欲諸家所纂。廣加裒集。刪繁攷異。訂為一編。名曰通鑑全書。特命巴哈納、額色黑、劉正宗、傅以漸為總裁官。張長庚、千代、麻勒吉、鏗泰、折庫訥、胡兆龍、張玄錫、李霨、白胤謙為副總裁官。岳肅、朱之錫、卜素履、楊熙、范承謨、路陽、杭琦、王世功、圖巴海、方拱乾、何采、王熙、張士甄、范廷元、熊伯龍、諸豫、張永祺、曹爾堪、金鋐、方玄成、楊永寧為纂修官。白希等為謄錄官。朱臣等為收掌官。卿等受茲委任。須精勤蒐討。公慎參詳。務使古來政治盛衰。人才善惡。昭明畫一。以副朕致治垂憲之意。特諭。按宋初三館藏書八萬卷。司馬君實盡携以自隨。又殫十九年之力。劉恕、范祖禹助之。始成資治通鑑。採摭極博。法戒極確。今全書之名。則司馬氏僅半豹矣。涿州膚學。蔑眎往哲。刪繁攷異。不知更採何書也。

    【藏不入倭】　魯藩駐舟山時。求日本兵不應。僧湛微嘗航海。知倭重佛藏經。遂說阮進曰。若得旃檀佛三尊。藏經全部。倭兵可立援也。進信之。苦無藏經。普陀山僧炤祥以萬曆間賜普陀寺藏經在。進善之。奏請柔遠。魯藩報可。遣炤祥、湛微賷經往。湛微稱國師。自號金獅子。普陀住持炤中等率二十七人。執言不可。湛微知之。進遣兵邀殺諸僧于沈家門。不值。進怒。諸僧凍餒兩晝夜。哀籲而免。經去不二日。颶風大作。吹還沙岸。凡壞二十餘艘。諸舟見經舡火光無數。又二龍繚繞。眾雖驚異。畏阮進。不敢停也。十月朔又揚帆。將抵日本。忽黑雲四布。巨浪澎湃。海水盡赤。大魚如舟。環前後。不得進。長年大懼。望空哀禱。乞送還山寺。隨風飄蕩一晝夜。望見普陀。湛微、炤祥懼甚。舟泊林門。不敢往。亦不敢歸。是夕阮進忽病狂。妻陶氏。素持齊。謂褻經之故。進因奏還經山寺。魯藩從之。有旨。覽奏知送藏之舉。誤由妖僧。幸勑書未開。無損國體。先生不必引罪云云。藏經既還。魯藩又加諭勑。略曰。予也祖述高皇。憲章列祖。雖曰遭家不造。豈敢遂至愆忘。況禹穴遙臨。行宮在望。洛迦渡口。患難棲身。南朝四百八十寺。荊榛煙雨凄然。燕代關山百二重。禾黍故宮誰托。乃得瀕險之屢安。詎非法王之立祐。何物瘂羊僧。自號金獅子。霜天乍曉。妖霧橫沖。不思西渡流沙。求回真諦。反欲東行大海。委法要荒。竟至巨浪拍天。神魚鼓鬣。東夷為之稽首。天風掖以西歸。經不重翻。再歸龍帙。會須特勑。增加護持。云云。按藏不入倭。宋時惠鍔請像不入。今又不入。亦異矣。藏經在普陀。不過白紙黑字。使入倭國。亦不過白紙黑字。有何分別。一不往而倭夷中國皆不作白紙黑字觀矣。

    【親見大士】　壬辰五月十八日。寧波府經歷內丘喬鉢。游普陀洛伽山。越三日晨。禮梵音洞。洞在普陀東北隅。蓋山峽石隙也。舊傳大士示現皆在潮音。長可二十步。高可三四丈。橫峽中疊石為壇。容數人。又直橫一石。凡稱示現者。皆在壇上。于石隙中窺之。鉢初不信。禮拜畢。注目視久。果于洞中彷彿似將軍而不真。良久忽洞畔露彌勒半面。耳鼻目頰宛具。心異之。閉目良久。再視如故。復閉目自忖曰。此必吾意中有佛菩薩想。故作此像。乃專意作龍虎想。良久再視如故。又良久。于彌勒旁作二老人像。飄轉而退。彌勒忽露全面。漸隱入洞。乃現大士像。袒胸披幅。與人間肖像無以異。端閒自在。在煙雲縹緲中。目屢瞬。終不易覩。鉢亦自疑。遂禮拜。從者數人皆環覩。移晷乃滅。鉢自記曰。理之所必無。事之所必有。亦不能不令人作離經畔道思也。

    【劉餘祐題碧雲寺】　劉尚書餘祐。甲午再過碧雲寺。憶前度時甲戌也。題壁上曰。憶別山靈二十秋。朱霞依舊繞經樓。流泉但覺聲聲咽。寫出興亡一段愁。

    【妓詩】　嘗恨相對暫。不如交意深。今晨兩相視。默默獨還吟。傑士功名淡。無忘恩義深。粧成對孤鏡。不語淚霑襟。問君今夕去。幾日又來臨。頻寄從良夢。神魂返故鄉。

    【喪禮】　清朝禮制。悉仿先朝。如喪服。百官並依會典行事。會典仍舊刻。未嘗另梓。而諸臣封事。輒引會典。亦誤矣。馮銓家京師。于天壇北鑿池蓄朱魚。亭臺鼎立。母獨留涿州。乙未年九十三。春二月疾篤。告歸省。半道訃至。銓方修書結寵。陰謀起復。故疏報訃。溫旨醇切。識者知為起復地也。已諭起復。銓再辭。其詞泛。語人曰。清朝不以服喪為重。奈何。迨百日。銓入朝。未嘗遣使也。亦未召見。入內院修書匝月。始同諸輔旅見。則上意可知矣。冬月。顧仁事作。按其私籍。有公奠二百金。上又聞他事。面責銓。褫其所賜貂裘。時寒甚。另給一裘。謂為爾換皮。銓惶恐謝罪。按漢時居官者。實未嘗行喪禮。薛宣後母死。弟修去官持服。宣謂修三年喪少能行者。由是兄弟不和。翟方進母死。既葬三十六日。起視事。自以為身備漢相。不敢隃國家之制。今日諸臣。皆服喪。銓獨否。先是。宋權、陳名夏嘗起復。故銓效之也。上稔知周延儒之奸貪。謂明亡于延儒。馮銓少子娶延儒從女。故頗為解。上不以為然。嘗問延儒有子翰林。今安在。銓詭曰。庶吉士周奕封非延儒子也。時奕封予告。乙未秋。奕封還朝。俄除知縣。唐敬宗時鄭涵等定制舉人。上謂宰相曰。韋端符、楊魯士皆涉物議。宜與外官。乃授白水城□□。宰相請其罪名。不報。今奕封左遷。未即上意。亦涿州望旨外之也。

    【白鷹】　乙未。高麗獻白鷹。按（鳥尨）。茅鴟也。似鷹而白。高麗固產白鷹。諒不與茅鴟等。

    【都督府】　各鎮總兵官俱銜都督同知或僉事而都督繫銜。以先朝設五軍都督府也。今不設都督府。則各鎮繫銜無謂矣。當事特未之思耳。

    【伶人】　上不善酒。所徵諸伶。各召試。人賜段二匹。銀三十金。同閹人寓直。上嘗服翼善冠、袞袍。臨鏡問諸閹。各稱善。上亦曰善。又改滿帽。臨鏡訖。即手擲滿飾于地。居常廣袖皂靴。從漢制焉。

    【滿洲】　西洋曆法。節氣分各省推算。首朝鮮而盛京次之。滿洲不與焉。以滿洲即盛京也。

    【魚缸】　乙未冬。命江西景德鎮燒造魚缸。其式圍數丈。先朝嘗燒之。火力終不透。竟無成而止。

    【避疹】　乙未冬十一月。中宮出疹。上避南海子。惜薪司日運炭以往。十二月。命惜薪司環公署五十丈。居人凡面光者。亡論男女大小。俱逐出。

    【文景元】　三水文景元。崇禎庚午貢士。順治甲午秋以友人三原溫□□守杭州。南游。又往金華。江行值風。舟覆溺焉。景元素持準提齋呪。溺時忽見準提神。上口不受濡。瞬息間漂十五里。落一深潭。潮激而上。又恍見準提神。終不沒。得漁人救免。 【 王文宣說。】

    【金剛經靈應】　總督張存仁。鎮杭州。嘗刑人。劊子運刀砉然如金石。又運刀仍有聲。其人無少傷。走白存仁。亦駭異。謂其人必白蓮妖術也。曰。不習妖術。又問爾何陰德。其人自省無所有。總督曰。汝曾修齋誦佛乎。曰。某月誦金剛經極虔。餘日錦裹以藏。總督命縛囚馳騎至其家。取所誦經。果束錦。啟之。則經卷三截。刀跡儼在也。因宥。其人得活。

    【物怪】　王鐸微時。距所居八里。民家豕作人言休咎。鐸同族兄孝廉某往。豕言若有所避。此尚書。後縣官以為妖。命除之。

    清江浦楊鑑川。牙客也。家頗殷。既沒。見夢其子。于某家為花牛。其子買歸。善飼之。今存。

    【石獸】　臨清以南運河築閘。閘左右鐫石獸。虎首鱗身。四足五爪。蓋天吳之類也。以厭水怪。

    【硝】　河間東昌近海之地。晨起凝白如霜。土人曰璽。煎之為硝。蓋鹽之餘也。

    【桑】　燕齊間樹桑僅僅　特未連畝。桑葉遲于南土。其飼蠶亦密室。不生火。清豐縣蠶事特盛。

    【腹子】　蓼莪之詩曰。顧我復我。出入腹我。北人抱子解衣置腹。古人所咏未始虛。

    【吳中龍】　順治辛卯貢士湖廣吳中龍。十三籍旗下。

    張書乘曰。崇禎□科福建貢士黃□年十二。其小試論天下文章莫大于是。見周介生選刻中。

    【漢人僕妾】　契丹舊法。得漢人皆僕妾役之。仕宦而顯者。歸見其主如舊禮。殺漢人而以牛馬償之。弗誅也。迨蕭氏乃始徙漢人益北居。而以契丹奚渤海之民雜處幽薊。殺漢人者如殺人之罪。觀于今日。似未大異。

    【定水帶】　正陽門外曰窮市。蓋窶人子以瑣雜坐售。僅一席地。衣冠不往焉。有古鐵條長三尺許。橫二寸有奇。形若革帶。其中半虛。而外鏽澁。而背俱隱釘如鼓。不甚可辨。持此欲售數十錢。積歲不顧。俄高麗使客三四人旁睨良久。問其價。主人謾應曰。五百錢。使客立授錢如數。主人疑焉。詭曰。此吾鄰寄售。公等且去。容吾問之。少頃使客復來。主人曰。向者幾售君。吾鄰家云五金。使客又如其數。主人益疑之。即曰。公等誤矣。吾曹市語舉其大數五金。蓋五十金也。使客曰。敬如命。然不得更悔耳。主人意此廢鐵。重得五十金。一失此。無為售者。遂予之。因問使客。此何物。而公等重購之也。幸以告我。使客曰。告子易耳。請立約而後可。一市人大以為異。群勸立約。使客遣其副。持帶去。去且遠。始告曰。此定水帶也。神禹治水九州。作九帶。此其一。價累巨萬。則問何所貴也。曰。吾航海。海水鹵不可飲。帶投之立洌。經歲不病汲。故貴耳。市人好事者。隨至會同館。汲苦水石餘。投鹽數斤。揉之濁甚。帶入之。水沸涌。作魚眼數十。少頃飲之。極甘洌。各歎服而去。人云國變時得之舊閹。則先朝大內物也。錢塘詹鍾玉曰。自變故以來。天府珍異。流散人間。泯泯無聞者。何可勝數。獨是帶為高麗使客所賞。故頓增聲價十倍。不脛而走。海外物之顯晦。固自有時。至言為神禹四千年物。似屬不經。獨能使鹹水使澹。良驗。使客亦巨眼哉。嗣後雖過窮市。必無易視之。

    【荳漿粥】　都肆中以荳屑雜少米煮之如薄糜。晨哺一二甌。最補元神。

    鄧跋

    北游錄九卷。曰紀程、紀郵、紀詠、紀聞各二卷。紀文一卷。海寧談遷撰。遷字孺木。明諸生。事具黃宗羲所為墓表及海寧縣志隱逸本傳。宗羲盛推遷撰國榷。汰十五朝實錄。正其是非。訪崇禎邸報。補其缺文。今觀此錄。隨事訪問。蓋欲訂滄桑間事。求一代文集甚勤。則十五朝之史猶有待于孴輯也。遷詩文皆拙。然思慕先朝。以淚和墨。語語淒人肝肺。文字之效。固不當以工拙論。走昌平。哭思陵。走陽城。哭張慎言。君臣朋友之間。實有至性。而後始可以言著史。而其史亦始可取信。今國榷傳寫本尚存。惜能讀者鮮矣。墓表言遷卒于丙申十一月。當據其子祺行述。而縣志則謂卒于丁酉夏。年六十四。遷北游在癸巳。以乙未南歸。時所主義烏朱之錫方官弘文院編修。而志言甲午會婺州總河中丞朱之錫。聘之游京師。此錄凡九卷。而志言八卷。皆志之舛云。此冊昔年從傳鈔本轉錄。訛奪甚眾。今隨筆勘正。有好事者能付之梓。是所禱也。

    丁亥六月朔。文如居士識于成府村居之五石齋。

    附錄：談遷和國榷

    吳唅

    國榷這部書

    二十五年前，我在北京圖書館讀「明實錄」，抄朝鮮「李朝實錄」，想從這兩部大部頭書裏，找出一些有關建州的史料，寫一本建州史。因為清修明史，把它自己祖先這三百年間的歷史都隱沒了，竄改了，歪曲了，為的是好證明清朝的祖先從來沒有臣屬于明朝，沒有受過明朝的封號。進一步強調建州地區從來不屬於明朝的版圖等等政治企圖。為了達到這個目的，在修四庫全書的時候，把明人有關建州的真實史料都作了一番安排，辦法多種多樣，一種是毀板，禁止流通，一種是把書中有關地方抽掉，弄成殘廢，一種是把有關文字刪去或改寫。推而廣之，連明朝以前有關女真歷史的著作也連帶遭殃，不是被刪節便是被竄改了。這樣做的結果，從十四世紀到十七世紀中期這一段期間的建州史實，在整個歷史上幾乎成為空白點，我們對建州族的社會發展，生產情況，生產工具，社會組織，風俗習慣，文化生活，部落分布等不是一無所知，便是知道的很少。這是個歷史問題，應該解決。解決的辦法是努力搜集可能得到的史料，加以組織整理，填補這個人為的空白點，從而充實豐富祖國各族大家庭的可愛的歷史。

    當時，我從朝鮮「李朝實錄」中抄出有關建州和中朝關係的史料八十本，這些史料大部份是朝鮮使臣到明朝和建州地區的工作報告，很具體，很可靠，對研究明朝歷史，特別是研究建州歷史有極大幫助。這部書定名為「朝鮮李朝實錄中之中國史料。」隔了二十多年，最近才抽工夫校補，交給中華書局，正在排印中。

    另一個主要史料「明實錄」，讀來讀去，讀出了許多困難。第一是這書沒有印本，只有萬曆以後的各種傳抄本。私人傳錄，當時抄書的人，怕這書部頭大，有時任意偷懶，少抄或漏抄以至錯抄的地方很多。錯字脫簡，到處都是。更糟的是這書原來就不全，因為崇禎這一朝根本沒有實錄。天啟呢，在清初修明史的時候，因為「天啟實錄」裏如實紀載了當時宰相馮銓的醜事，馮銓降清以後，憑借職權方便，把紀有他醜史的這一部分原本偷走毀滅了，以此，「明實錄」的傳抄本也缺了這部分。補救的辦法是多找一些「明實錄」的傳抄本，用多種本子互相校補，但是，這個辦法在二、三十年前的私人研究工作，得不到任何方面支持的情況下，是辦不到的。另一個是找一部明末清初人的有關明史的較好的著作，這部書就是談遷的「國榷」。

    「國榷」這部書，知道的人很少，因為沒有印本流通，只有傳抄本，有機會看到的人不多。二十五年前的北平；只有前中央研究院歷史語言研究所藏有一部晒印本，很珍貴，不能出借。記得在一九三二或一九三三年為了查對一條材料，曾經翻閱過一次，以後便再也沒有機會見面了。

    想望了二、三十年，如今頭髮都白了，在解放了的祖國，在黨的整理文化遺產的正確方針下，中華書局排印了這部六大厚冊五百萬字的大書，怎能叫人不高興，不感激，不歡欣鼓舞！這部書就我個人的治學經歷來說，也是一個鮮明的今昔對比。

    「國榷」一百零四卷，卷首四卷，共一百零八卷。據談遷國榷義例，原稿原來分作百卷，現在的本子是海寧張宗祥先生根據蔣氏衍芬草堂抄本和四明盧氏抱經樓藏抄本互相校補後重分的。這書是明朝的編年史，按年按月按日紀載著者認為重大的史事，起元天歷元年到明弘光元年(公元一三二八--一六四五)。卷首四卷分作大統、天儷、元潢、各藩、輿屬、勛封、恤爵、戚畹、直閣、部院、甲科、朝貢等門，是綜合性的敘述，便於讀者參考的。

    原書有崇禎庚午(公元一六三０)新建喻應益序，說「三代而後，......野史之繁，亦未有多於今日者，然見聞或失之疏，體裁或失之偏，紀載或失之略。......鹽官談孺木，乃集海鹽、武進、豐城、太倉、臨胊諸家之書凡百餘種，苟有足述，靡不兼收，勒為一編，名曰『國榷』」。天啟丙寅(公元一六二六)談遷自序批評了在他以前的幾個明代編年史的作者以後，說：「故予竊感明史而痛之，屢欲振筆，輒自慚怒臂，不敢稱述。間窺諸家編年，于訛陋膚冗者妄有所損益，閱數歲，裒然成帙。」序後又有跋：「此丙寅舊稿，嗣更增定，續以崇禎弘光兩朝，而序仍之，終當覆瓿，聊識於後。」由此可見「國榷」初稿完稿於公元一六二六年，以後陸續改訂，過了二十年，一六四五年以後，又續加了崇禎弘光兩朝。據義例所說「國榷」創稿於公元一六二一年，一六四七年被小偷偷走原稿，又發憤重新編寫，一六五三年帶稿子到北京又加修訂，那末，這部書的編纂時間前後已經超過三十年了。

    黃宗羲撰談君墓表，說他：「好觀古今之治亂。其尤所注心者在明朝之典故，以為史之所憑者實錄耳。實錄見其表，其在裏者已不可見，況革除之事，楊文貞(士奇)未免失實，泰陵之盛，焦泌陽(芳)又多醜正，神熹之載筆者皆宦逆奄之舍人，至於思陵十七年之憂勤惕厲，而太史遯荒，皇宬烈焰，國滅而史亦隨滅，普天心痛。於是汰十五朝之實錄，正其是非，訪崇禎十五年之邸報，補其闕文，成書名曰『國榷』。」朱彝尊靜志居詩話說他：「留心國史，考證皇朝實錄寶訓，博稽諸家撰述，於萬曆後尤詳，號為『國榷』。」由此可見談遷原來編撰「國榷」的用意，是因為明列朝實錄中有幾朝實錄有失實，醜正，歪曲的缺點，是因為諸家編年有訛陋膚冗的毛病，才發憤編纂的。到國亡以後，不忍國滅史亦隨滅，又訪求邸報(政府公報)，補述崇禎弘光兩朝史事，寄亡國的悲憤於先朝史書之編修，自署江左遺民，則是以愛國遺民的心情重寫國史，和原來的以留心國史、典故的歷史家心情編撰國史的時候有所不同了。其次，談遷編撰「國榷」，主要的根據是列朝實錄和邸報，參以諸家編年，但又不偏信實錄，也不側重私家著述，他對史事的紀述是十分慎重的，取才很廣泛，但選擇很謹嚴，擇善而從，不憑個人好惡。第三，建州史料，萬曆以後最關緊要，「國榷」於萬曆後尤詳，特別是崇禎朝沒有實錄，談遷根據邸報編述了這十七年間的事跡。由於當時這書並未刊行，因之也沒有經過四庫館臣的胡亂刪改，我們可以根據「國榷」的紀載和清修明史核對，就這一點而說，「國榷」這書對研究建州史和明朝後期歷史是有積極貢獻的。第四，一六四七年全稿被竊，他並不喪氣，為了保存前朝史事，又發憤重新編寫，這種忠於學術研究，忠於國家民族的堅貞不拔，不為困難所嚇倒的精神氣節，是非常值得後人崇敬和學習的。當然，談遷也有他的時代局限性，如他對農民起義軍的仇視，對國內少數民族和鄰邦的態度和侈談災異迷信，以及文字敘述的過分簡約等等，都是顯著的缺點，也是封建時代史家的一般缺點，我們要取其精華，去其糟粕，用這部書作研究資料時，是要注意到這些缺點的。

    談遷寫國榷

    「國榷」的主要根據除明列朝實錄和崇禎邸報以外，一六三０年喻應益「國榷」的序文，說他採諸家著述凡百餘種，這話是有事實可查的。試以卷一到三十二的引書為例，談遷參考過明代人著作有葉子奇，宋濂，王褘，解縉，蘇伯衡，方孝孺，金幼孜，楊士奇，吳寬，李賢，李夢陽、丘濬，葉盛，姚福，鄭曉，雷禮，王世貞，王世懋，王鏊，王瓊，楊守陳，何喬新，薛應旂，陸深，馮時可，袁凱，何喬遠，鄧元錫，姜南，郭正域，吳朴，周暉，敖英，晏璧，鍾士懋，林之盛，陳于陛，馬晉允，陶望齡，楊廉，崔銑，羅鶴，袁又新，許重熙，張適，劉鳳，顧清，嚴從簡，郭子章，趙汝濂，高岱，廖道南，劉文徵，徐學謨，陳仁錫，顧起元，霍韜，黃佐，陳懿典，朱國楨，謝鐸，朱鷺，黃瑜，陳建，黃金，李維楨，尹直，楊慎，顧璘，焦竑，田汝成，茅瑞徵，楊寅秋，勞堪，郭棐，羅玘，唐樞，王錡，王廷相，張志淳，陳士元，屠隆，黃志清，程敏政，儲瓘，于慎行，趙時春，徐日久，陳敬宗，陳漣，冒起宗，包汝楫，周聖楷，陳善，吳中行，羅洪先，李濂，葉向高，胡松，陳廷諤，錢士升，黃省曾，袁懋謙，史繼階，許相卿，葉燦，史桂芳，何景明，陳鎏，張鼐，凌翰，朱睦(扌挈)，尹耕，謝彬，姚淶，陳德文，徐必達，陳繼儒，張溥，陳子龍，沈德符，屠叔方，姚士粦等一百二十多家。其中引用最多的是海鹽鄭曉的「吾學編」，「今言」，豐城雷禮的「大政記」、「列卿記」，太倉王世貞的「弇山堂別集」，武進薛應旂的「憲章錄」，屠叔方的「建文朝野匯編」，朱鷺的「建文書法擬」，焦竑的「獻徵錄」，徐學謨的「世廟識餘錄」，鄧元錫的「明書」，高岱的「鴻猷錄」等等。

    都指揮僉事紀綱，談遷也說：「讀其爰書，末嘗不三為之太息也。」可見談遷是讀過處紀綱死刑的判決書的。十九年十二月底有一條「始立東廠，專內臣刺事」小注：「事不見正史。而會典據成化十八年大學士萬安奏罷東廠云。文皇帝建立北京，防微杜漸，初行錦衣衛官校，暗行緝訪謀逆妖言大奸大惡等事，恐外官徇情，隨立東廠，命內臣提督控制之，彼此並行，內外相制云云。不知實錄遺此，何也？」可見這一條也是實錄原來沒有，是談遷根據會典補上去的。又如「明實錄」和「明史」都說明成祖是馬皇后生的。談遷卻根據太常寺志說明成祖是碩妃所生等等。不止如此，他對實錄所記某些史實，還明白指出是說謊，叫人好笑。例如宣德三年(公元一四二八)三月癸未，廢皇后胡氏，立貴妃孫氏為皇后條，他就說：「吾於冊儲而甚疑當日之事也。......(中間指出疑問，從略)乃實錄載胡后再請就閑，貴妃再辭坤極，謂其皆誠心，大非人情。後史氏飾美，不為有識者所葫蘆乎！」?全書敘述是以明列朝實錄為基礎的，但又不全據實錄，如記永樂幾次和蒙古的戰爭，來往行程都用金幼孜的「北征錄」、「後北征錄」和楊榮的「後北征記」，在永樂八年六月庚子次澄清河條，小注實錄云青楊戍，可以清楚看出。永樂十年九月記殺大理寺卿耿通。談遷說此事「實錄不載，豈有所諱耶。事具南院故牘，不可不存。」說明這一條實錄裏原來沒有，是他用檔案補上的。同樣的十四年七月乙巳殺署錦衣

    拿「國榷」和「明實錄」對比，明太祖實錄經過三次修改以後，許多事實都被刪改掉了，例如明太祖晚年殺諸將，實錄只寫某年某月某日某人死，不說是怎樣死的。「國榷」卻並不隱諱，老老實實把事實如實寫上。以「國榷」所記和錢謙益的太祖實錄辨證對讀，完全符合。以「國榷」和清修明史對比，明史隱去建州史跡，從猛哥帖木兒、阿哈出、釋家奴到李滿住、凡察、李豆罕一直到努爾哈赤這一段，幾乎是空白，「國榷」卻從頭據實紀錄，不但建州諸衛和奴兒干都司的設置年月分別紀載，連以後各衛首領的承襲也都一一記上了。和「明實錄」、朝鮮「李朝實錄」對比，也可以互相印證。

    還有一點很有意思的，是關於建文帝的紀錄。太祖實錄的第三次修改本根本不承認建文帝這一朝代的存在，把建文年號取消，用洪武紀年。「國榷」不但恢復了建文年號，而且紀事也站在建文的立場上，在永樂起兵以前，稱永樂為燕王，到起兵以後，建文帝削除燕王位號，便直稱永樂為燕庶人了。我們要注意從明仁宗一直到崇禎帝都是永樂的子孫，談遷是亡國遺民，晚年還到過北京，跑到十三陵去哭過崇禎的墳，但是在歷史敘述上，他卻站在為永樂所推翻的建文帝一方面。拿這件事和明代後期許多支持建文帝的野史的出版來看，說明了那時期的士大夫，對現實政治的不滿和失望，他們不敢公開指斥現實的統治者，只好把同情寄托在以失敗而告終的建文帝身上了。他們逃避現實斗爭，同情改革失敗的統治者，這也是封建時代，有正義感而又骨頭軟弱的讀書人的悲哀吧。

    談遷對史事的真實性態度很嚴肅，為了求真，不惜一改再改。例如記明末張春被建州俘虜事就改了多次。第一次記錄在他所寫的「棗林雜俎智集」：

    庚午三月(公元一六三０，這是談遷記錯了，應為辛未(公元一六三一)八月。)永平道參政同州張春出關陷穹廬中，誤聞殉難，贈都察院右副都御史。居無何，春從塞外求款，始追削，春妾□氏，年二十一，自經客舍。春媿其妾多矣，蓋洪承疇之前茅也。

    到一六五五年，他在北京，和吳偉業談舊事，才弄清楚張春並未降敵。他又把這一事實寫在所著「北游錄」上：

    乙未八月丁卯，過吳太史所，語崇禎初薊州道張春陷於建州，抗節不屈，以羈死，清史甚稱之。余因曰。往時謂張春降敵，追削其秩，奪贈蔭，流聞之誤如此。

    最後在「國榷」卷九十一記：

    崇禎四年(公元一六三一)八月戊辰，是日遇敵於長山，我師敗績，監軍太僕寺少卿兼參政張春被執。......春被執不屈，願求一死。......因幽之某寺中。......後數年，以疾卒。

    談遷加的案語是：「夫春實未嘗詘膝，流離異域，其志有足悲者。宋王繼忠陷契丹，上書言款，即張春之前茅也。繼忠見原，春見疑，勢有固然，無俟言之畢矣。」便完全改正過來了。張春事跡見明史卷二百九十一忠義傳。

    辛勤的勞動

    談遷一生從事學問，手不釋卷，國亡後更一意修史，「北游錄」紀詠下夢中作：

    往業傾頹盡，艱難涕淚餘，殘編催白髮，猶事數行書。

    是他一生的寫實。

    公元一六四四年高弘圖替他寫的棗林雜俎序說：

    談子孺木有書癖，其在記室，見載籍相餉，即色然喜。或書至猥誕，亦過目始釋，故多所采摭。時於坐聆塗聽，稍可涉筆者，無一輕置也。銖而寸，積而累，故稱雜焉。

    他喜歡讀書，連壞書也要讀一遍。喜歡作筆記。人們談的，路上聽的，只要有點意思，就紀錄下來。到處借書抄書，甚至跑到百里以外去借去抄，「北游錄」紀文上吳駿公太史書說：

    自恨繩樞甕牖，志浮於量，腸肥腦滿，妄博流覽，尤於本朝，欲海鹽(鄭曉)、豐城(雷禮)、武進(薛應旂)之後，嘗鼎血指。而家本儋石，飢梨渴棗，遂市閱戶錄，嘗重趼百里之外，苦不堪述。條積匭藏，稍次年月，矻矻成編。

    從天啟辛酉(公元一六二一)開始，這一年他母親死了，在家讀陳建所著通紀，嫌它不好，便著手搜集整理材料，一條條地積累，分別年月放在匭裏，愈積愈多，編次條貫改了六次，編成一百卷。不料到丁亥(公元一六四七)八月，一股腦兒被小偷偷光了。黃宗羲談君墓表說：

    當是時，人士身經喪亂，多欲追蹤緣因，以顯來世，而見聞窄狹，無所憑藉。聞君之有是書也，思欲竊之以為己有。君家徒四壁立，不見可欲者。夜有盜入其家，盡發藏稿以去。君喟然曰，吾手尚在，寧已乎！從嘉善錢相國借書，復成之。

    他自己也說：

    丁亥八月，盜胠其篋。拊膺流涕曰，噫，吾力殫矣。居恆借人書綴緝，又二十餘年，雖盡失之，未敢廢也。遂走百里之外，遍考群籍，歸本於實錄。其實錄，歸安唐氏為善本，檇李沈氏武塘錢氏稍略焉，冰毫汗繭，又若干歲，始竟前志。田夫守株，愚人刻劍，予病類之矣。(國榷義例)

    偷光了，再幹，從頭做起。以實錄為本，而且還參考幾種不同的本子。從一六四七年起第二次編撰國榷，為了搜訪史料，他多年前就想去北京，一六四四年高弘圖的「棗林雜俎」序提到：

    惜天限孺木，朝不謀夕，足跡未及燕。而今已矣，三輔黃圖之盛，東京夢華之思，孺木即有意乎，亦安所措翰也。悲夫！

    北京已經為清人所佔領了，怎麼能去呢？就是想去，有了材料，也怎麼下得筆呢？十年後，公元一六五三年，義烏朱之錫官弘文院編修，服滿進京供職，聘他作書記，在這年閏六月同路從運河坐船到北京。一六五六年二月又從運河回到海寧。在北京住了兩年半多，搜集了不少史料。

    朱之錫序「北游錄」說他辛勤訪集資料：

    鹽官談孺木，年始杖矣。同詣長安(指北京)。每登涉躡屩，訪遺跡，重趼累繭，時迷徑，取道於牧豎村傭，樂此不疲，旁睨者竊哂之，不顧也。及坐窮村，日對一編，掌大薄蹏，手嘗不輟，或覆故紙背，塗鴉縈蚓，至不可辨。或塗聽壁窺，軼事緒聞，殘楮圮碣，就耳目所及無遺者，其勤至矣。

    「北游錄」紀聞自序記訪問遺事，隨聽隨記：

    自北上，以褐賤，所聞寥寥也。而不敢自廢，輒耳屬一二。輦上貴人，其說翔藐塵壒之外，迂朽毋得望。至淵儒魁士，未始多值，間值之，而余顓蒙自怯，囁嚅久之。冒昧就質，僅在跬傾，懼其厭苦，手別心悵。餘則垣壁桯杌之是徇，余之憒憒，不其甚乎。然幸於燕而聞其略也，若錮我荒籬之下，禽籟蟲吟，聊足入耳，能傾隃糜之殘瀋乎哉！

    因為身份地位關係，他只是一個老秀才，幫人作幕友，接觸的人不多。就是碰到了，也很難得談起來，又怕人厭煩，不免很緊張。即使這樣，也還是有些收獲，如不到北京，這些材料的搜集是不可能的。「北游錄」紀郵是他在京時的日記，從日記可以看出他到北京的目的是為了訂正「國榷」，訪問，借書，抄書的目的也是為了補充「國榷」。來往最多的幾個人是太倉吳偉業駿公，同鄉秀水曹溶秋壑，武功霍達魯齋，這三人都是崇禎進士，都是藏書家，熟識明朝掌故。他到京後就寫信給吳偉業請求指出「國榷」缺點和借閱有關史籍：

    昨蒙延誨，略示訿謬，深感指南。(中述編撰「國榷」經過)而事之先後不悉，人之本末未詳，間見邸抄，要歸斷爛，凡在機要，非草野所能窺一二也，如天之幸，門下不峻其龍門，輒垂引拔，謂葑菲可采，株朽亦薪。......史事散落，更貴蒐訂......門下以金匱石室之領袖，聞見廣洽，倘不遽棄，祈於訿謬，椽筆拈出，或少劄原委。蓋性好涉獵，過目易忘，至於任耳，經宿之間，往往遺舛，故於今日，薄有私懇。非謂足辱大君子之糾正，而曲學暗昧，隕塹赴谷，意亦門下所矜閔而手援之者也。密邇壇坫，凡有秘帙，藜隙分青，彌切仰企。記室所抄春明夢餘錄宮殿及流寇緣起，乞先假。(上吳駿公太史書)

    上太僕曹秋壑書也提出同樣要求：

    蒙諭史例，矜其愚瞽，許為搜示。......遷本寒素，不支伏臘，購書則奪於饘粥，貸書則輕於韋布。又下邑褊陋，薄視緗芸，問其鄴架，率資帖括。於是問一遺編，卑詞仰懇，或更鼎致，靳允不一；嘗形夢寐，即欈李鼎閥間，亦匍匐以前矣。......幸大君子曲閔其志，托在後乘，假以程限，廣賜携閱，旁徵側彙。......先朝召對事述，云在朱都諫子美處，及秘錄、公卿年表等，萬乞留意。祠曹或素所厚善者，於宗室薨賻，大臣賁恤，月日可詳，特難於萃輯耳。希望萬一，企踵竢之。由曹秋壑介紹，又和霍魯齋往來，寫信說：

    凡奧帙微言，悉得頒示，......又所呈殘稿，篳門圭竇之人，安知掌故，性好采摭，草次就錄，浹歲以來，句聞字拾，繁如亂絲，卒未易理，幸逢鴻匠，大加繩削。尊諭云，史非一手一足之力，允佩良規。

    從此，談遷就和這三個學者經常往來，討論史事了。紀郵記：

    甲午(公元一六五四)正月庚申，曹太僕見枉，語先朝事二則。

    乙丑，晚，共雷常侍語，常侍號飛鳴，嘗預司禮監南書房，今販錢，相鄰。訪以舊事，不覺泣下，拭袂而別。

    甲申，仍訪吳太史，語移時，晚招飲，以「國榷」近本就正，多所裁訂，各有聞相證也。

    」一帙。「酌中志」舊嘗手錄，今本加詳，蓋此閹繼編者屢矣。......侍郎輯崇禎事若干卷，不輕示人。又著「春明夢餘錄」若干卷，並秘之。......?太史柬及近事，隨答之。?丁亥，過曹太僕借書，出劉若愚「酌中志」三帙，孫侍郎北海承澤「崇禎事

    三月辛丑，吳太史示「流寇輯略」。

    乙巳，陰，早至宣武門直舍，蓋溧陽之杜郵也。失導而返。

    戊申，過吳太史，值金壇王有三選部重，追語江左舊事，不勝遺恨。

    四月丁卯，過吳太史，劇論二十刻。

    丁丑，吳太史借舊邸報若干，邀閱，悉携以歸。

    戊寅，展抄邸報，棼如亂絲，略次第之。

    乙酉，過吳駿公太史，極論舊事。

    戊子，過吳太史，多異聞，別有紀。

    七月丙辰，過吳太史所，語二十刻，別有紀。

    九月乙巳，晡刻聞霍大理見枉，遂先之，語李自成陷西安事甚悉，別有紀。

    丙午，霍大理徵余近錄。手致之。又語遺事一二則。

    丁未，霍大理示黃石齋先生秘錄二帙。

    丙辰，錄黃石齋秘稿竣，以歸霍大理，語久之。

    十月戊辰，霍大理招飲，......大理筮仕曹縣，言劉澤清事為詳。

    丙戌，衝寒過葉山公，未離枕也，亟披衣起。其鄰周德潤(澤)故嘉定侯之孫，官錦衣，娶駙馬都尉王昺孫女，年十七，遭亂貧甚，僦一室。余欲問遺事，故屢過山公，值之，綈袍不備，有寒色。其人拙訥，語少頃遽去。

    十一月庚戌，前借霍大理「閩書」閱訖(晉江何喬遠著)。客嚴氏故游諸徹侯，云，襄城伯李國楨任京營，甲申三月都城陷，賊劉友□之曰，君侯散重兵以歸，此元功也，行冠諸臣之右矣。因留其營，嘗同食寢。一日縱歸，令檢橐，因盡錄其家。國楨敗時，跨馬，面如死灰。其舅金華潘某退曰，吾甥事至此，不即死，尚何待乎！此嚴氏目睹者。今刻本稱國楨求葬先帝，劉誠意孔昭上章以明之，其說不知何所始也。

    辛亥，午，過霍大理，示所纂「西事」及「王渼陂九思集」。

    癸丑，往崇文門訪嚴氏，問以遺事，不值。

    十二月辛未，借曹通政「續文獻通考」，不值。

    乙未(公元一六五五)二月癸亥，過霍大理，借「康對山先生集」。

    三月乙未，過霍大理。問先朝實錄，未至也。

    五月丙午，過少司馬霍魯齋所，問先朝實錄，在南道未至也。

    六月丙子，錢瞻伯借我夏彝仲「幸存錄」。

    八月甲寅，過吳太史所，值其鄉人馬又如(允昌)，本世弁，崇禎末任四川副總兵，遭亂，開閫全州。己丑(公元一六四九)變出部校，舉家遇害，因北降，隸鑲紅旗下，食四品祿，貧甚。言遺事一二則。

    戊午晡刻。過霍彥華，值咸寧王文宣(弘慶)，俱目擊李自成僭位事。

    壬戌晚，過王文宣、霍彥華，語舊事，知甲申大事記殆啽囈也。

    九月壬午，飯于吳太史所。太史同年侍郎孫北海(承澤)撰「四朝人物傳」，其帙繁，秘甚。太史懇年餘，始借若干首，戒勿泄。特示余曰，君第錄之，願勿著其姓氏于人也。

    甲辰，吳太史晚又示我孫氏人物傳若干。

    十一月癸卯，先是霍魯齋購我「明實錄」而缺熹廟，以問余，所錄尚未全，無以應也。

    十二月辛未，借霍魯齋「萬曆實錄」，向在嘉善錢相國所抄實錄，為主書刪其半，至是魯齋以二百金全購。

    壬申，朱生生(國壽)來，前兵部郎中，仕清陝西參政。

    癸酉，答朱生生，留飲。......生生語明季事頗悉。

    丙申(公元一六五六)正月癸巳，大風，寒。過周子俶，值山陽咸大咸(默)，弘光初明經，從左蘿石北使，言北使事頗異。

    戊申，閱「神宗實錄」竟，歸之。

    癸丑，晚，于周子俶所復值咸大咸，語弘光元年高傑被害事，及甲申之變太子走外家周氏被出首事。

    此外，「北游錄」紀聞上趙璞條：

    廣寧門外天寧寺，內侍趙璞連城逃禪于此，嘗值之，問以懿安皇后及太子遺事云。

    記王紹徽，薛國觀條，俱霍魯齋先生說。

    從以上所摘錄的材料看，談遷對明季史事的搜集，是盡了極大努力的。除了曹溶、吳偉業、霍達以外，他訪問了故公侯的門客、降臣、宦官、皇親等等，把所聽到的都記錄下來，和文獻一一核對。他還到過十三陵的思陵，明代叢葬妃嬪王子的金山和景帝陵，西山和香山的寺廟等，也都寫了材料。他把這些目擊的史料應用到「國榷」這部書上，以此，「國榷」的史料價值是很高的，特別是萬曆以後，崇禎、弘光間的紀錄。崇禎朝的史事根據邸報和訪問，弘光朝則他自己在當時的宰相高弘圖幕府，並和張慎言等大臣往來，許多事情都得於親身聞見，因此，是比較可信的。

    談遷在北京兩年多的收獲很大，但是，也有許多困難。借書訪人，都不是容易事，北京塵土飛揚，也不習慣：「北游錄」紀文寄李楚柔書訴苦說：

    口既拙訥，年又遲暮，都門游人如蟻，日伺貴人門，對其牛馬走，屏氣候命，辰趨午俟，旦啟昏通，作極欲死，非拘人所堪。於是杜門永晝，而借人書重於卞氏璧，不復可得。主人鄴架，頗同故紙，目翳不開，五步之外，飛埃襲人，時塞口鼻。惟報國寺雙松，近在二里，佝僂卷曲，逾旬輒坐其下，似吾塵中一密友也。......頃者益究先朝史，凡片言隻行，犁然有當于心，錄之無遺。擬南還後，作記傳表志，三年為期，所不敢輒語人，私為足下道也。

    他生性耿介，受不了這樣生活，想回南了。「北游錄」後紀程序：

    余欲歸屢矣。乙未春三月，欲附朱方庵，秋八月，欲附徐道力，而居停見挽，遂不自決。雖蝸沫足濡，而心終不懌。蓋追訪舊事，稍非其人，則不敢置喙。至於貸書則余交寡，市書則余橐恥，日攢眉故紙。非其好也。迨萌歸計，而居停適有纂修之命，意效一二，佐其下風，則天祿石渠之藏，殘缺失次，既無可資訂，遂束身而南。

    原來還想趁朱之錫修書之便，抄一點東西的。到了知道內閣圖書已經殘缺失次，無可資訂，便下了決心，離京回家了。

    談遷生平

    談遷的生平，見於海寧縣志隱逸傳，黃宗羲談君墓表，都很簡略。現在根據他所著的「北游錄」和「棗林雜俎」，綜合敘述如下：

    談遷原名以訓，字觀若，明亡後改名遷，字孺木。海寧縣棗林人，明諸生。他自己題「棗林雜俎」：

    吾上世......德祐末避兵徙鹽官之棗林，今未四百禩，又並于德祐！吾旦暮之人也，安所避哉，求桃源而無從，庶以棗林老耳，書從地，不忘本也。四百年前宋亡，他的祖先搬到海寧，如今，明朝又亡了，沒有地方可搬了。這段話是很哀感的。

    據「北游錄」紀文六十自壽序：「癸巳十月癸亥朔，癸酉抵長安，明日為攬揆之辰，周一甲子矣。」癸巳為公元一六五三年，往上推六十年，他生於一五九三年明神宗萬曆二十一年癸巳。公元一六二一年，二十九歲，開始編撰「國榷」。一六四四年，他五十二歲，清軍入關，北京淪陷。一六四五年，五十三歲，弘光被俘，南京淪陷。一六四七年，五十五歲，「國榷」全部手稿被竊，發憤重新撰寫。一六五三年，六十歲了，受聘義烏朱之錫作幕友，到北京搜集明代史事，訂正「國榷」，一六五六年，年六十三歲，離京回海寧老家。

    他的卒年，據黃宗羲談君墓表：「走昌平，哭思陵，西走陽城，欲哭(張慎言)太宰，未至而卒，丙申歲冬十一月也。」按談遷自撰「北游錄」，丙申(公元一六五六)五月辛丑，從北京回家。在五月以前，也沒有記到陽城的事實。海寧縣志隱逸傳則說：「丁酉夏，以事至平陽，去平陽城數百里遠處，處士徒步往哭張冢宰之墓。卒年六十有四。」則談遷死於丁酉年，年六十四歲。黃宗羲墓表所說丙申，應是丁酉之誤。

    他家很貧困，縣志說他：「處士操行廉，雖游大人先生之門，不妄取一介，至今家徒四壁立。」「北游錄」裏紀郵記他好幾次拒絕人送禮物，拒絕人拿錢買他的文章。一六五六年南歸時也不肯求人寫介紹信給以方便，紀程下小序說：「談遷曰：余北游倦矣，得返為幸。......在燕時，或修贄廣謁，略可自潤，而余不能也。別居停，竟長揖出門，不更求他牘。道中躡一敝屣，殆于決踵，余豈不憂日後耶，憂日後又不如忍目前。余歸計決矣，擔簦而往，亦擔簦而回，篋中錄本，殆千百紙，余之北游幸哉！余之北游幸哉！」從這段自述，可以看出他性格的耿介，是一個有骨頭的老窮漢。

    談遷五十二歲以前的生活情形，不大清楚。從他後半生的生活看來，大概也是靠替人當幕友，辦些文墨事務，代寫些應酬文字，賺些月俸過日子的。「北游錄」裏紀文一共有十六篇序，除六十自壽序以外，其他各篇題目下面都注有代字，是代他的東家朱之錫寫的。六十四歲這一年縣志說他以事至平陽，大概也是替人作幕友，不然，他這樣窮，為了私事是出不了這樣遠門的。縣志載他的著作有「西游錄」兩卷，應該就是這次旅行的紀游文字。

    黃宗羲墓表說：「陽城張太宰、膠州高相國皆以君為奇士，頗折節下之。其在南都，欲以史館處君，不果。無何，太宰、相國相繼野死。」縣志說：「崇禎壬午(公元一六四二)間，受知陽城張公慎言、膠州高公弘圖，二公者天下之望，相與為布衣交。甲申(公元一六四四)高入相。張為冢宰，凡新政得失，皆就諮於處士，多所裨益。相國以處士諳掌故，薦入史館，泣辭曰，遷老布衣耳，忍以國之不幸，博一官。高乃止。勛寺交扇，時事日非，處士私語二公曰，公等不去，將任誤國之咎。二公用其言，先後乞骸骨。乙酉、張客死宣城，高致命會稽，處士歸於麻涇之廬。」「北游錄」紀文六十自壽序說：「記甲申(公元一六四四)正月既望，御史大夫陽城張藐山(慎言)先生初度，遍齊、梁、吳、晉之士，余首坐，劇飲。先生顧諸客曰，冠進賢而來者，趾高氣揚，僕視其中無所有也。雖一窮褐，胸中有書若干卷。深相禮重。」由此可見從公元一六四二年起，談遷就入高弘圖幕，並和張慎言往來，被兩人所契重，參預謀劃。他對國事所提的意見，散見「棗林雜俎」仁集定策本末、勸進、監國儀注、王肇基、黃澍、高傑等條。

    談遷對明代史事雖然十分重視，用一輩子功夫鑽研搜集，但對小說戲曲，卻非常輕視。如「北游錄」紀郵載：

    觀西河堰書肆，值杭人周清源，云虞德園先生門人也，嘗撰西湖小說。噫，施耐菴豈足法哉！

    又紀聞上「續文獻通考」條：

    華亭王圻「續文獻通考」，其藝文類載琵琶記樂府、水滸傳，謬甚。

    他的著作除「國榷」、「棗林雜俎」、「北游錄」以外，有「棗林集」十二卷、「棗林詩集」三卷、「史論」二卷、「西游錄」二卷、「棗林外索」六卷、「海昌外志」八卷。

    一九五九年七月十日