序

sp;  臺灣志序

    季麒光

    志書之作，所以紀風土、山川、人民、物類以備考證也。故在國爲史，在郡邑爲志，史擧其綱，志詳其目；史則紀事以文，志則行文以事。疆域由此而定焉，形勝由此而明焉，高卑燥濕肥脊剛柔由此而辨焉，民情之聚散憂樂由此而周知焉，物力之豐嗇盈虧由此而調劑焉，政令教化知從遞得失由此而准焉，人才之盛衰，風俗之臧否由此而勵懲焉。是郡邑之不可無志，猶國之不可無史。史者權也，志則物之有輕重而受其衡者也；史者度也，志則物之有長短而受其准者也。故史廢則無文，志廢則無事，歷代以米所務重焉。我國家方輿之廣，北連長白，南盡點蒼，東西所曁，盡海踰河，承流受號者以億萬計。臺灣海中番島，《名山藏》所謂乾坤東港，華嚴婆娑洋世界，名爲鷄籠。考其源，則琉球之餘種，自哈喇分支，近通日本，遠接呂宋，控南澳，阻銅山，以澎湖爲外援。自海寇顏思齊距有其地，始稱臺灣。紅彛得之，因思齊遺衆，用以耕作，采鹿于山，漁魚于海，藝禾插播，通販於東洋。越二十年，鄭成功京口之敗，金廈不守，攻而有之，仍紅彛之舊，臣其人，居其居，內資種植，外憑貿易，招亡納叛，俘掠閩粵，爲我東南之警。世祖章皇帝以來，命將選卒，治舟楫，輓租粟，務其殄滅，而波濤險阻，颱颶傾危，遂延釜底之魂，得肆負嵎之技。傳子及孫，歷此三世。今皇上二十有一年，克塽髫齡嗣爵，寄政于人，總督少保姚公啓聖用間以疑之，設奇以困之，克塽左右後先歸命。是時腹心內離，臺灣之全勢已在少保指掌中矣。癸亥六月，大將軍施公琅率師征討，舳艫如雲，帆檣如雨，一麾所指，將士戮力。三日之間，遂克澎湖，偽武平侯劉國軒知時勢已蹙，與克塽納款輸誠。數十年之逋孽，一戰而下，兵不再血。受成之時，萬姓歡呼，重膽日月。此故文武諸臣同心共濟，克奏膚功，而亦廟算宸謀，脅靈赫濯，兼宏幷包，爲萬世規。故能使六合八方之外，懷生負齒之倫，莫不奉冠帶而浸膏澤。猗歟休哉！聖天子修竇融錢俶故事，待諸降人以不死，幷分天興、萬年兩州之地，設一郡三縣，革承天之舊號，爲臺灣府，附郭臺灣隸焉，自大崗山以南爲鳳山縣，木崗山以北爲諸羅縣，而統轄于監司。建設營鎭，勤訓練，修守戰，扼險要之津，防竊伏之漸，制外患以固內寧，長駕遠馭，經營備具。夫拯民于沉溺，幷天地之絕業；熙鴻號于無窮，垂盛烈以不朽。政教所加，德洋恩幷，非大聖人在上，豈克臻此！越二年，皇上簡命史臣，弘幷館局，修一統之志，所以志無外之盛也。臺灣旣入版圖，例得附載。但洪荒初闢，文獻無徵，太守曁陽蔣公召耆老，集儒生，自沿革分野以及草木飛潛，分條晰目，就所見聞、詳加蒐輯。余小子亦得珥筆于其後，書成上之太守，從而旁參博考，訂異較訛，歷兩月而竣事。昔孔子善鄭國之辭命，獨歸美于東里之潤色，所爲集衆思以廣益，而草創討論功居其下也。西漢良二千石龔遂、黃霸，留意民生，凡忠孝力田以及桑麻樹畜皆爲記載以入告。歐陽文忠守滁，以宣上德意，與民共樂，爲刺史之事。則以此志上陳皇御，凡艱難瑣尾之情形，草昧混茫之氣象，聖天子惻然軫念，當有殊恩曠典，恤此一方民，爲臺灣之志即監門之圖可也。予小子敬拜書之，而附名編于編末，且以紀創造之難焉。

    ————《蓉洲文稿》卷一