洛陽伽藍記鉤沈卷三

所立也。追聖寺，北海王所立也。竝在報德寺之東。

    法事僧房，比秦太上公。京師寺皆種雜果，而此二寺園林茂盛，莫與之爭。

    〔北史〕廣陵王欣傳：欣字慶樂，初封沛王，好營產業，多所樹藝，京師名果，皆出其園。

    〔又〕北海王詳字季豫，獻文帝弟七子，太和九年封。

    宣陽門外四里至洛水上作浮橋，所謂永橋也。

    神龜中，常景為勒銘，其辭曰：

    浩浩大川，泱泱清洛。導源熊耳，控流巨壑。

    納穀吐伊，貫周淹亳。近達河宗，遠朝海若。

    兆惟洛食，實曰土中。上應張柳，下據河崧。寒暑攸叶，日月載融。

    帝世光宅，圅夏同風。前臨少室，却負太行。

    制巖東邑，峭峘西疆。四險之地，六達之莊。恃德則固，失道則亾。

    詳觀古昔，列見邱墳。乃禪乃革，或質或文。

    周餘九裂，漢季三分。魏風衰晚，晉景雕曛。天地發輝，圖書受命。

    皇建有極，神功無競。魏籙仰天，元符握鏡。

    璽運會昌，龍圖受命[1]。乃睠書軌，永懷保定。敷茲景跡，流美洪謨。

    襲我冠冕，正我神樞。水陸兼會，周鄭交衢。

    爰勒洛汭，敢告中區。

    南北兩岸有華表，舉高二十丈。華表上作鳳皇，似欲沖天勢。

    〔魏書〕常景傳：蕭綜降附，徐州清復，遣景兼尚書，持節馳與行臺都督觀機部分。景行經洛汭，乃作銘曰：

    永橋以南，圓邱以北，伊、洛之閒，夾御道有四夷館。道東有四館：一名金陵，二名燕然，三名扶桑，四名崦嵫。道西有四里：一曰歸正，二曰歸德，三曰慕化，四曰慕義。吳人投國者，處金陵館，三年已後，賜宅歸正里。

    景明初，偽齊建安王蕭寶夤來降，封會稽公，為築宅於歸正里。後進爵為齊王，尚南陽長公主。寶夤恥與夷人同列，令公主啟世宗，求入城內。世宗從之，賜宅於永安里。正光四年中，蕭衍子西豐侯蕭正德來降，處金陵館，為築宅歸正里。正德捨宅為歸正寺。

    〔南史〕蕭寶夤字智亮，齊明帝六子也，封鄱陽王。齊亡奔魏，後以反誅。

    北夷來降者，處燕然館，三年已後，賜宅歸德里。

    正光年，芮芮主郁久閭阿那肱來朝，執事者莫知所處。中書舍人常景議云：咸甯中，單于來朝，晉世處之王公特進下，可班那肱蕃王、儀同之閒。朝廷從其議。又處之燕然館，賜宅歸德里北。(夷酋長遺子入。)侍者常秋來春去，避中國之熱，時人謂之雁臣。

    〔魏書〕正光元年九月壬辰，蠕蠕王阿那瓌來奔。十一月，封朔方郡公。十二月，詔送北歸。

    東夷來坿者，處扶桑館，賜宅慕化里。西夷來坿者，處崦嵫館，賜宅慕義里。

    自蔥嶺已西，至於大秦，百國千城，莫不款坿。商胡販客，日奔塞下。所謂盡天地之區，已樂中國土風。因而宅者，不可勝數。是以坿化之民，萬有餘家。門巷修整，閶闔填列。青槐蔭陌，綠柳垂庭。天下難得之貨，咸悉在焉。別立市於洛水南，號曰四通市。民閒謂之永橋市。伊洛之魚，多於此賣。士庶須鱠，皆詣取之。魚味甚美。京師語曰：洛鯉伊魴，貴於牛羊。

    永橋南道東有白象、獅子二坊。

    白象者，永平二年，乾羅國胡王所獻。皆施五彩屏風，七寶座牀，容數人，真是異物。常養象於乘黃曹，象常壞屋敗牆，走出於外，逢樹即拔，遇牆亦倒。百姓驚怖，奔走交馳，太后遂徙象於此坊。師子者，波斯國胡王所獻也。為逆賊万俟醜奴所獲，留於寇中。永安末，醜奴破滅，始達京師。莊帝謂侍中李彧曰：朕聞虎見師子必伏，可覓試之。於是詔近山郡縣，捕虎以送。鞏縣、山陽竝送二虎一豹，帝在華林園觀之。於是虎豹見師子，悉皆瞑目，不敢仰視。園中素育一盲熊，性甚馴，帝令取試之。虞人牽盲熊至，聞師子氣，驚怖跳踉，曳鎖而走。帝大笑。普泰元年，廣陵王即位，詔曰：禽獸囚之則違其性，宜放還山林。師子亦令送歸本國。送師子胡以波斯道遠，不可送達，遂在路殺師子而返。有司劾罪，以違旨論。廣陵王曰：豈以師子而罪人也。遂赦之。

    菩提寺。

    西域胡人所立也。在慕義里。

    沙門達多發冢取甎，得一人以進。時太后與明帝在華林都堂，以為妖異，謂黃門侍郎徐紇曰：上古以來，頗有此事否？紇曰：昔魏時發冢，得霍光女壻范明友家奴，說漢朝廢立，與史書相符，此不足為異也。后即令紇問其姓名，死來幾年，何所飲食。死者曰：臣姓崔名涵，字子洪，博陵平安人也。父名暢，母姓魏，家在城西阜財里，死時年十五，今滿二十七。在地下十有二年，嘗似醉臥，無所食也。時復遊行，或遇飯食，如似夢中，不甚辨了。后即遣門下錄事張秀雋詣準財里訪涵父母，果得崔暢。其妻魏氏，秀雋問暢曰：卿有兒死否？暢曰：有一息子涵，年十五而死。秀雋曰：為人所發，今日蘇活，在華林園中，主上故遣我來問。暢聞驚怖曰：實無此兒，向者謬言。秀雋還，具以實陳聞。后遣雋送涵向家。暢聞涵至，門前起火，手持刀，魏氏把桃枝，謂曰：汝不須來，吾非汝父，汝非吾子，急手速去，可得無殃。涵遂捨去，遊於京巷，常宿寺門下。汝南王賜黃衣一具。涵性畏日，不敢仰視，又畏水火及兵刃之屬。常走於逵路，遇疲則止，不徐行也。時人猶謂是鬼。洛陽大市北奉終里，多賣送死之具及諸棺槨，涵謂曰：作柏木棺，勿以桑木為榱。人問其故，涵曰：吾在地下，見人發鬼兵，有一鬼訴稱是柏棺，應免。主兵吏曰：爾雖柏棺，桑木為榱。遂不免兵。京師聞此，柏木湧貴，人疑賣棺者貨涵為此言也。

    高陽王寺。

    高陽王雍之宅也，在津陽門外三里御道西。雍之為爾朱榮所害也，捨宅以為寺。

    正光中，雍為丞相，給羽葆、鼓吹、虎賁、班劒百人。貴極人臣，富兼山海，居止第宅，匹於帝宮。白壁丹楹，窈窕連亙，飛簷反宇，轇轕周通。童僕六千，妓女五百，隨珠照日，羅衣從風。自漢、晉以來，諸王豪侈，未之有也。出則鳴騶夾道，文物成行，鐃歌發響，笳聲哀轉。入則歌妓舞女，擊筑吹笙，絲管迭奏，連宵盡日。其竹林魚池，侔於禁苑，芳草如積，珍木連陰。雍耆口味，厚自奉養，一食必以數萬錢為限，海陸珍羞，方丈於前。陳留侯李崇謂人曰：高陽一食，敵我千日。崇為尚書令、儀同三司，亦富傾天下，僮僕千人。而性多儉恡，惡衣麤食，常無肉味，止有韭薤。崇客李元祐語人曰：李令公一食十八種。人問其故，元祐曰：二九一十八。聞者大笑，世人即以為譏罵。雍薨後，諸伎悉令入道，或有嫁者。美人徐月華善彈箜篌，能為明妃出塞之歌，聞者莫不動容。永安中，與衞將軍原士康為側室，宅近清陽門，徐鼓箜篌而歌，哀聲入雲，行路聽者，俄而成市。徐常語士康曰：王有二美姬，一名修容，一名豔姿，竝蛾眉皓齒，潔貌傾城。修容亦能為綠水歌，豔姿善么鳳舞，竝愛傾後室，寵冠諸姬。士康聞此，遂常令徐淥水么鳳之曲焉。

    〔魏書〕高陽王雍，獻文帝弟四子也。北史稱雍歲祿至四萬石，伎侍盈房，榮貴之盛，兄弟莫及。

    高。陽宅：北有中甘里。

    里內潁川荀子文，年十三，幼而聰辨，神情卓異，雖黃琬、文舉，無以加之。正光初，廣宗潘崇和講服氏春秋於城東昭義里，子文攝齊北面，就和受道。時趙郡李才問子文曰：荀生住在何處？子文對曰：僕住在中甘里。才曰：何為住城南？城南有四夷館，才以此譏之。子文對曰：國陽勝地，卿何怪也？若言川澗，伊、洛崢嶸；語其舊事，靈臺、石經；招提之美，報德、景明；當世富貴，高陽、廣平；四方風俗，萬國千城。若論人物，有我無卿。才無以對之。崇和曰：汝、穎之士利如錐，燕、趙之士鈍如錘，信非虛言也。舉學皆笑焉。

    〔按〕北史儒林傳於服氏春秋有潘叔虔，當即崇和之字。

    崇虛寺。

    在城西，即漢之躍龍園也。

    延熹九年，桓帝祠老子於躍龍園，設華蓋之座，用郊天之樂，此其地也。高祖遷京之始，以地給民，憩者多見妖怪，是以人皆去之，遂立寺焉。

    〔按〕躍龍園後漢書作濯龍苑。

    洛陽伽藍記鉤沈卷三終