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苏轼

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sp; 子由次韵诗云:“麦苗出土正纤纤,春早寒官令尚严。雪复南山初半岭,风干东海尽成盐。来时瞬息平吞野,积久欹危欲败檐。强付酒樽判醉熟,更寻诗句斗新尖。”“点缀偏工乱鹄鸦,淹留亦解恼船车。乘春已觉矜余力,骋巧时能作细花。僵雁堕鸱谁得罪,败墙破屋若为家!天公爱物遥怜汝,应是门前守夜叉。”(《栾城集》五)(自注:是岁京师雪尤甚,乌鸢冻死如积。)

    《谢人见和前篇》二首:已分酒杯欺浅懦,敢将诗律斗深严!“渔簑”句好应须画,柳絮才高不道盐。败履尚存东郭足,飞花又舞谪仙檐。书生事业真堪笑,忍冻孤吟笔退尖。(王文诰曰:二诗语多托讽,明系答安石者,当为下年作。王注:尧卿曰:郑谷《雪诗》:“江上晚来堪画处,渔人披得一簑归。”而段赞善小笔精微,摹为图画,先生常评此诗以为村舍学中语,然以其有实事,故引用之。)

    九陌凄风战齿牙,银杯逐马带随车。也知不作坚牢玉,无奈能开顷刻花。得酒强欢愁底事,闭门高卧定谁家?台前日暧君须爱,冰下寒鱼渐可叉。(《集》十二)

    《载酒园诗话》:苏语(玉楼二语)不免粗豪之累。

    《石林诗话》:诗禁体物语,欧阳文忠公守汝阴,尝与客赋雪于聚星堂,举此令,往往(坐客)皆搁笔不能下。然此亦定法。若能者则出入纵横,何可拘碍?郑谷:“乱飘僧舍茶烟湿,密洒歌楼酒力微。”非不去体物语,而气格如此其卑。苏子赡“冻合……生花”,超然飞动,何害其言玉楼、银海?韩退之两篇力欲去此弊,虽冥搜奇谲,亦不免有縞带银盃之句。杜子美“暗度南楼月,寒生北渚云”,初不避云月字。若“随风且开叶,带雨不成花”,则退之两篇,殆无以逾也。

    游庐山次韵章传道

    尘容已似服辕驹②,野性犹同纵壑鱼③。出入岩峦千仞表,较量筋力十年初④。虽无窈窕驱前马⑤,还有鸱夷挂后车⑥。莫笑吟诗淡生活⑦,当令阿买为君书⑧。

    ① 《总案》十三:熙宁八年乙卯(1075),公年四十。三月,游庐山,周揽庐敖洞、饮酒台、圣灯岩、三泉、障日峰诸胜,并有诗。

    查注:陈沂《山东志》:“庐山在诸城县东南四十五里。”

    又:“章传道名传,闽人。”(《集》九)

    王文诰曰:本集《超然台记》云:“其东则庐山,秦人卢敖之所从遁也。”

    合注:朱存理《铁网珊瑚》载此诗帖。首行云:“轼谨次传道先生游庐山高韵。”诗末又有“阅讫幸即付去人送公粥郎中,禹功太博,明叔教授,各乞一首。轼上。”

    ② 王注:《汉书·田蚡传》:“汉武怒内史曰:‘公平生数言魏其武安长短,今日廷论,乃局促效辕下驹!’”

    施注:《文选》孔稚圭《北山移文》:“抗尘容而走俗状。”

    ③ 又:《汉书·王褒传》,褒为《圣主得贤臣颂》云:“翼乎如鸿毛遇顺风,沛乎如巨鱼纵大壑”。

    ④ 又:韩退之赠郑兵曹诗:“樽酒相逢十载前,君为壮夫我少年。樽酒相逢十载后,我为壮夫君白首。”

    ⑤ 王十朋注:引次公曰:“窈窕驱前马。”言官妓引马。

    施注:《仪礼》有执烛前马。

    ⑥ 王十朋注:《诗》:“命彼后车。”

    施注:《汉书·陈遵传》,扬雄《酒箴》:“鸱夷滑稽,腹大如壶。尽日盛酒;人复借酤。常为国器,托于属车。”

    ⑦ 王十朋注:《全唐诗话》:裴令公居守东洛,夜宴半酣,公索句。元、白有德色。公为破题。次至杨汝士,曰:“昔日兰亭无艳质,此时金谷有高人。”白知不能加,遽裂之,曰:“笙歌鼎沸,勿作冷淡生活。”

    ⑧ 又:韩退之诗:“阿买不识字,颇知书八分。诗成使之写,亦足张吾军。”尧卿曰:“或问黄鲁直,阿买是退之何人?”鲁直云:“退之侄也。”

    惠崇春江晚景

    竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。

    蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时②。

    ① 《总案》二十六:元丰八年乙丑(1085),公年五十。十月二十日告下,以礼部郎中(自登州)召还。十二月抵京师,至礼部郎中任。告下,迁起居舍人。

    施注:《图画见闻志》:“建阳僧(慧)惠崇尤工小景。善为寒汀(江)远渚,潇洒虚旷之家,人所难到。”

    查注:《集绘宝鉴》:“建阳僧惠崇工画鹅、雁、鹭鸶。欧阳公以为九僧之一也。”

    合注:《宋诗纪事》:“惠崇,淮南人。”(《举要》八:崔星实曰:“一作建阳人。”)

    ② 翁方纲注:《王渔洋诗话》:“《尔雅》:购,蔏蒌。《释草》:郭璞注:蔏蒌,蒌蒿也,生下田,初出可啖,江东用羹鱼。故坡诗云然,非泛咏景物也。”

    施注:梅圣俞《河豚》诗:“春洲生荻芽,春岸飞杨花。河豚于此时,贵不数鱼虾。”

    查注:苕溪渔隐云:“按《游仙杂录》:暮春杨花飞,此鱼大肥。江、淮人脔其肉,杂萎蒿荻芽,瀹而为羹。”

    《西河诗词话》引唐人诗:“花间觅路鸟先知。”论“鸭先知”之失理。

    纪昀曰:此是名篇,兴象实为深妙。

    王文诰曰:此乃本集上上绝句,人尽知之,而固陵毛氏独不谓然。

    张道南《苏亭诗话》:画有鸭则有鸭耳。

    本题共二首,其二:两两归鸿欲破群,依依还似北归人。遥知朔漠多风雪,更待江南半月春。

    《西河诗话》五:诗以雅见难。若裸私布秽,则狂夫能之矣。亦以涵蕴见难。若反唇戛膊,则市牙能之矣。又以不着厓际见难。若搬楦头翻锅底,则呆儿能之矣。然则为宋诗者,亦何难何能何才技而以此夸人?吾不解也。故曰台阁不能,且为堂皇;慎勿为草野,况藩溷乎!

    尝在金观察许与汪蛟门舍人论宋诗。舍人举东坡诗“春江水暧鸭先知,正是河豚欲上时。”不远胜唐人乎?予曰:“此正效唐人而未能者。‘花间觅路鸟先知’,唐人句也。觅路在人,先知在鸟,以鸟习花间故也;此‘先’,先人也。若鸭则先谁乎?水中之物皆知冷暧,必先以鸭,妄矣。且细绎二语,谁胜谁负?若第以‘鸭’字‘河豚’字为不数见,不经人道过,遂矜为过人事,则江鳅土鳖皆物色矣。”时一善歌者在坐。观察顾曰:“诗贵可歌咏。若‘河豚’句似不便咏吟。试请善歌者歌之,能脱嗓否?”各笑而罢。

    《举要》八:《渔隐丛话》前集卷三十一曰:“此正是二月景致,是时河豚已盛矣。但‘欲上’之语似乎未稳。”按陈子象(岩肖)《庚溪诗话》卷下曰:“此由海而上,近海处先得之。鱼至江左,则春已暮矣。江陵、毘陵无荻芽;秣陵等处则以荻芽芼之。然则圣俞所咏乃江左河豚鱼也。”(圣俞时令建德〔池州〕据此,则河豚上时各地不同。子赡所咏殆与圣俞同耳。

    《集》十四:《和文与可洋川园池三十首·寒芦港》云:“溶溶晴港漾春晖,芦筍生时柳絮飞。还有江南风物否?桃花流水鮆鱼肥。”(鮆鱼,魛鱼。张志和《渔父词》:西塞山边白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。)

    读孟郊诗二首

    夜读孟郊诗,细字如牛毛②。寒灯照昏花,佳处时一遭。孤芳擢荒秽,苦语余诗骚③。水清石凿凿④,湍激不受篙。初如食小鱼,所得不偿劳。又似煮彭𧑅⑤,竟日持空螯。要当斗僧清,未足当韩豪⑥。人生如朝露,日夜火消膏⑦。何苦将两耳,听此寒虫号⑧。不如且置之,饮我玉卮醪。

    我憎孟郊诗,复作孟郊语。饥肠自鸣唤,空壁转饥鼠。诗从肺腑出,出辄愁肺腑。有如黄河鱼,出膏以自煮。尚爱铜斗歌⑨,鄙俚颇近古。挑弓射鸭罢,独速短簑舞。不忧踏船翻,踏浪不踏土。吴姬霜雪白,赤脚浣白纻。嫁与踏浪儿,不识离别苦。歌君江湖曲,感我长羁旅。

    ① 《总案》十五:熙宁十年丁巳(1077),公年四十有二。二月,告下,以尚书祠部员外郎、直史馆、徙知徐州军州事。四月二十一日到徐州任。

    又十六:元丰元年戊午(1078),公年四十三。黄庭坚自京上书,并以古风为贽。作报书。

    查注:《旧唐书》:孟郊少隐于嵩山,称处士。留守郑余庆辟为宾佐。性孤僻寡合。韩愈一见以为忘形之契。尝称其字曰东野,与之唱和。(《唐诗纪事》:湖州人。《全唐诗》十四:小传:湖州武康人。)

    ② 施注:杜子美《述古》诗:“秦时任商鞅,法令如牛毛。”

    ③ 又:韩退之《忆昨行》:“危辞苦语感我耳。”

    ④ 又《毛诗》:“白石凿凿。”

    ⑤ 查注:郭璞《尔雅》注:“蟧即蟛螖也。”《本草》:“蟹之最小者名蟛螖,音越。吴人讹为彭𧑅。”

    ⑥ 王十朋注:縯曰:“(僧)指如贾岛者也。岛初为僧,名无本,诗才与郊齐名。”次公曰:“或云斗九僧之徒,亦是。”

    施注:《唐书》云:“韩愈一见孟郊,为忘形交。贾岛亦韩门弟子。”

    ⑦ 又《汉书·董仲舒传》:积恶在身,犹火之销膏而人不见也。

    ⑧ 查注:《本草》:“易旦一名寒号虫。”

    ⑨ 孟郊《送淡公》十二首之三:铜斗饮江酒,手拍铜斗歌。侬是拍浪儿,饮则拜浪婆。脚踏小船头,独速舞短簑。笑伊《渔阳操》,空恃文章多。闲倚青竹竿,白日奈我何!

    其四:短簑不怕雨,白鹭相争飞。短楫画菰蒲,斗作豪横归。笑伊水健儿,浪战求光辉。不如竹枝弓,射鸭无是非。

    其五:射鸭复射鸭,鸭惊菰蒲头。鸳鸯亦零落,彩色难相求。侬是清浪儿,每踏清浪游。笑伊乡贡郎,踏土称风流。如何丱角翁,至死不裹头。

    其六:师得天文章,所以相知怀。数年伊洛同,一旦江湖乖。江湖有故庄,小女啼喈喈。我忧未相识,乳养难和谐。幸以片佛衣,诱之令看斋。斋中百福言,催促西归来。

    其七:伊洛气味薄,江湖文章多。坐缘江湖岸,意识(一作“织”)鲜明波。铜斗短簑行,新章其奈何!兹焉激切句,非是等闲歌。制(一作“掣”)之附驿回,勿使余风讹。

    贺裳《载酒园诗话》上:宋人多不喜孟诗。严沧浪曰:“孟郊之词刻苦,读之使人不欢。”又曰:“憔悴枯槁,其气局促不伸。退之许之如此,何耶?”《青箱杂记》曰:白乐天“无事日月长,不羁天地阔”,此达者之词也。东野“出门即有碍,谁谓天地宽!”(《赠崔纯亮》云:食荠肠亦苦,强歌声无欢。)此偏狭者之词也。苏颍滨亦指此为唐人工于为诗,陋于闻道。东坡亦有读孟诗曰:“何苦……卮醪。”愚意东野实亦诉穷叹屈之词太多;读其集频闻呻吟之声,使人不欢。但“跼天”“蹐地”《雅》亦有之;“终窭且贫”,《邶风》先有此叹。且尤不可与乐天比拟。乐天二十八而中春官,屡典名郡,分司东都,刑部侍郎,领河南尹,改少傅,以尚书终。其于遇合可谓荣矣。东野穷饿,不得安养其亲;五十始得一第,才尉溧阳,又困于秃令。此其身世何如而与白较!旁观者但闻人嘻笑而遂责向隅者耶!二苏皆年少成名,虽有谪迁之悲,未历饥寒之厄,宜有此不知痛痒之言。且韩诗虽气魄胜之,而深处不及。

    黄生评:诗以言志。故观其诗而其人之襟趣可知。苟戚戚于贫践,则必汲汲于富贵。人品如此,诗品便为之不高。虽声金石而词锦绣,何足取哉!

    东野诗余亦不甚喜,以为陋于闻道,诚然。贺君曲为回护,似若以其悲苦愁叹为当然者。可知贺亦褊犹之士矣。

    王文诰曰:郊《闻角》诗:“似开孤月口,能说落星心”,(《集》九《晓鹤》诗有此二语)公极赏之。是所谓“佳处时一遭”也。(《全集》六十七)

    又:鲁直为公所压,故变此矫崛之体。而郊之避韩亦然。是所谓“得失寸心知”者。

    又:公爱鲁直而不谅孟郊,无怪纷然学鲁直者多也。不知所避何人,可发一笑。

    又:或以“我憎……郊语”为谑者。答曰:是所谓恶而知其美也。著此二句,郊之地位固在,因诗笔之妙也。

    郑孝胥录贞曜先生诗,其五云:毕生独吟诗,得此物外身。中有感怀篇,恻怆难具陈。玉堂悲玄鸟,故国忘星辰。素日忽经天,鸱鴞不可因。忧时匪吾事,远念何酸辛!位卑惧为罪,言孙遇益屯。春晖一终曲,忠孝两齗齗。咄哉眉山叟,铜斗岂足论!(《石遗室诗话》一)

    中秋见月和子由

    明月未出群山高,瑞光万丈生白亳②。

    一杯未尽银阙涌,乱云脱坏如崩涛。

    谁为天公洗眸子,应费明河千斛水③。

    遂令冷看世间人,照我湛然心不起。

    西南火星如弹丸,角尾奕奕苍龙蟠④。

    今宵注眼看不见,更许萤火争清寒⑤。

    何人舣舟临古汴,千灯夜作鱼龙变⑥。

    曲折无心逐浪花,低昂赴节随歌板⑦。

    青萤灭没转山前,浪飐风回岂复坚⑧。

    明月易低人易散,归来呼酒更重看。

    堂前月色愈清好,咽咽寒螿鸣露草⑨。

    卷帘推户寂无人,窗下咿哑惟楚老⑩。

    南都从事莫羞贫,对月题诗有几人。

    明朝人事随日出,恍然一梦瑶台客。

    ① 《总案》十七:元丰元年戊午八月十一日,黄楼成。十二日,长孙箪生。本集《与李公择书》云:“某辄有一孙,体甚硕重,决可以扶犁荷锄。想公亦为我喜也。八月十二日生,名楚老。迈往南京。”(王文诰按:本集墓志作“簟”,《栾城集》墓志作“箪”,必有一误。)和子由中秋见月所寄诗。

    又十五:熙宁十年丁巳(1077)八月十六日,子由赴南京留守签判任。

    ② 王文诰曰:《唐书》:“景星庆云为大瑞,其名物六十四。”此言月未出时光无所不备也。凡日月未出,皆有此光。

    ③ 施注:卢仝《月蚀诗》:“念此日月者,太阴太阳精;皇天要识物,日月乃化生。走天汲汲劳四体,与天作眼行光明。”

    又:宋之问《明河篇》:“明河可望不可亲。”

    ④ 王注:卢仝《月蚀诗》:“东方苍龙,角插戟,尾曳风。”

    施注:《文选》谢惠连诗:“皎皎天河明,奕奕星宿烂。”

    ⑤ 合注:杜子美诗:“欹倾烦注眼。”

    施注:《维摩经》:“无以日光等彼萤火。”

    ⑥ 又《史记·项羽本纪》:“乌江亭长艤船待。”孟康曰:“附船著岸也。”

    又《汉书·西域传赞》:“曼衍鱼龙角抵之戏。”

    ⑦ 自注:是夜贾客舟中放水灯。

    施注:陆机《文赋》:“舞者赴节而投袂。”杜牧之《霅溪馆》诗:“万家相庆喜秋成,处处楼台歌板声。”

    ⑧ 合注:《说文》:“颭,风吹浪动也。”李洞诗:“浪颭南山影入檐。”

    ⑨ 又:马戴诗:“咽咽阴虫叫。”

    ⑩ 自注:近有一孙名楚老。

    ⑾ 施注:韩退之集(答刘正夫诗):“事随日生(日出事生)。”

    王注:李公垂《莺莺歌》:“恍然梦作瑶台客。”

    王文诰曰:纪昀曰:“(西南二句)就‘月明星稀’语演开,脱尽体物窠白。”又:“(明朝句)用武元衡语,无迹。”(武《夏夜作》:夜久喧暂息,池台惟月明。无因驻清景,日出事还生。)

    苏辙《中秋见月寄子赡》:

    西风吹暑天益高,明月耿耿分秋毫。

    彭城闭门青蟑合,卧听百步鸣飞涛。

    使君携客登燕子,月色著人冷如水;

    筵前不设鼓与钟,处处笛声相应起。

    浮云卷尽流金丸,戏马台西山郁蟠;

    杯中绿酒一时尽,衣上白露三更寒。

    扁舟明月浮古汴,回首逡巡陵谷变。

    河吞巨野入长淮,城没黄流只三版;

    明年筑城城似山,伐木为堤堤更坚。

    黄楼未成河已退,空留遗迹令人看。

    城头见月应更好,河流深处今生草。

    子孙幸免鱼鳖食,歌舞聊宽使君老。

    南都从事老更贫,羞见青天月照人。

    飞鹤投笼不能出,曾是彭城座中客。

    (《栾城集》)

    东风未肯入东门

    正月二十日与潘、郭二生出郊寻春,忽记去年是日同至女王城作诗,乃和前韵①

    东风未肯入东门,走马还寻去岁村。

    人似秋鸿来有信,事如春梦了无痕②。

    江城白酒三杯酽,野老苍颜一笑温。

    已约年年为此会,故人不用赋招魂③。

    ① 《总案》十九:元丰二年己未(1079),公年四十四。八月十八日赴台狱。十二月二十九日,准敕,责授检校尚书水部员外郎,充黄州团练副使,本州安置,不得签书公事。

    又二十:元丰三年庚申(1080)二月一日,到黄州贬所,寓定惠院。五月二十九日,家累到黄,迁居临皋亭。亭在回车院中;院即监司行馆,为三司按临所居。

    又二十一:元丰四年辛酉(1081)正月二十日,往歧亭(本集《与杨元素书》云:“陈季常在州界百四十里。”)潘丙、古耕道、郭遘送至女王城东禅庄院。元丰五年壬戌(1082),公年四十七。正月二十日与潘丙、郭遘(郭字兴宗,汾阳人,侨居黄州。)出郭寻春,和去年是日同至女王城诗。

    王文诰曰:公与朱康叔书云:“某与潘丙解元至熟,最有文行。”

    又祭任师中文云:“进士潘丙。”考丙字彦明,大临之叔也。家近东坡。公因是求得其地,并营雪堂。古耕道椎鲁无他长,家南陂之下,有修竹十亩。古能审音。郭遘字兴宗,侨居于黄者也。喜为挽歌辞,好义。以上三人皆朝夕相从者也。

    查注:《名胜志》:“去黄州十里有永安城,俗谓之‘女王城’。初,春申君相楚,受淮北十二县之封;盖‘楚王城’之讹耳。在唐为禅庄院。”

    ② 施注:《礼记》:“季秋之月,鸿雁来宾。”又:白乐天诗:“来如春梦几多时。”

    ③ 王注:次公曰:“《楚辞》,宋玉怜哀屈原忠而斥弃,愁懑山泽,魂魄放佚,厥命将落,故作《招魂》。”

    王文诰曰:纪昀曰:“三四新警。”

    《正月二十日往歧亭,郡人潘、古、郭三人送余于女王城东禅庄院》:十日春寒不出门,不知江柳已摇村。稍闻决决流冰谷,尽放青青没烧痕。数亩荒园留我住,半瓶浊酒待君温。去年今日关山路,细雨梅花正断魂。

    《六年正月二十日复出东门,仍用前韵》:岂惟见惯沙鸥熟,已觉来多钓石温。

    赵彦传《今体诗钞》注略二:公答秦太虚书,有潘生者,作酒店樊口。棹小舟径至店下,村酒亦醇酽。

    二月三日点灯会客

    【王文诰曰:据诗乃正月作。】

    江上东风浪接天,苦寒无賴破春妍。

    试开云梦羔儿酒②,快泻钱塘药玉船③。

    蚕市光阴非故国④,马行灯火记当年⑤。

    冷烟湿雪梅花在,留得新春作上元。

    ① 《总案》二十二:元丰六年癸亥(1083),公年四十八。正月三日,临皋亭点灯会客作诗。

    ② 王注:次公曰:“(羔儿酒)即今之羊羔酒。”

    ③ 又:子仁曰:“药玉船盖以药煮石而似玉者也,可作酒杯。先生又有独酌试药玉船诗。”(诗见《集》三十四,题为《独酌试药玉滑盏》云云。王注,次公曰:“药玉之法,以锡及石末和合为之也。”)

    ④ 又:次公曰:“蜀中春月,村市聚为欢乐,谓之蚕市。”

    施注:《成都记》:“蚕丛氏每春劝民农桑,但鬻蚕具,谓之蚕市云。”

    ⑤ 王注:次公曰:“马行者,东京繁华之处,夜市灯火最盛。”

    施注:马行在汴京旧城之东北隅,盖鬻马之区,百贾之所会也。

    王文诰曰:首二句皆正月江上气象,二三月(合注作三月)非“苦寒无赖破春妍”时也。亦不得如合注以追忆论也。今首定为正月作。

    又《栾城集》题为《记岁首乡俗寄子赡》二首,其一《蚕市》。《九域志》云:梓州有蚕丝山。每岁上春七日,仕女游此以祈蚕丝。据此,则蜀中风俗,皆以人日作蚕市也。此诗作于正月三日,故云“蚕市光阴”,无可疑矣。

    又:结二句显系正月初三日所作。合注谓追忆当年景事。此诗并无本年当年界限。若如其说,则前四句皆属追忆,而次联乃指会客,情事与题不类。

    《苏海识余》一:近阅《癸辛杂识》载高炳如语云:“银花以初九日来,时元宵将近,点灯会客。”而后知公以“点灯会客”为题,乃用当时熟习之语,所点信元宵灯也。其“马行灯火记当年”句乃记马行元宵之灯火。王注载马行夜市灯火最盛,脱却元宵,即失题旨。韩稚圭谓向马行头吹笛,若非妙手,不敢向马行头吹。亦见东京马行繁丽与樊楼一辙也。

    书李世南所画秋景二首

    野水参差落涨痕,疏林欹倒出霜根②。

    扁舟一棹归何处,家在江南黄叶村。

    人间斤斧日创夷③,谁见龙蛇百尺姿。

    不是溪山成独往,何人解作挂猿枝④。

    ① 《总案》二十七:哲宗元祐元年丙寅(1086),公年五十一。七月,诏差供奉官宣召入学士院。二十九:元祐二年丁卯(1087),公年五十二。七月,告下,兼侍读。

    查注:《画继》:“李世南,字唐臣,安肃人。明经及第,终大理寺丞。长于山水。东坡题其秋景平远。余尝见其孙皓云,此图本寒林障,分作两轴。前三幅尽寒林,东坡所以有‘龙蛇姿’之句。后三幅尽平远,所以有‘家在江南黄叶村’之句。其实一景,而坡作两意。”

    合注:《续通鉴长编》:“元祐三年二月宣德郎李世南迁一官,以详定元祐敕令式成书,推恩也。”先生二年作诗,正世南在京修书时矣。

    《举要》八:《画继》载此诗,“扁舟”作“浩歌”,曰:“‘浩歌’雕本皆以为‘扁舟’。其实画一舟子张颐鼓枻,作浩歌之态。今作‘扁舟’,甚无谓也。”步瀛案:“扁舟”字胜,邓公寿说似泥。

    查注:李端叔《姑溪集》:故人李世南画秋山、林木、平远三首和韵,第一首云:“晚烟拂拂聚无痕,瘦骨稜稜已徹根。细路萦纡饥马疾,举头新月是前村。”第二首云:“曾经岁月几华夷,雨貌风颜茂晚姿。自是雪霜心共老,笔头聊复戏孙枝。”第三首云:“霜清木落见沙洲,洲上人家半在舟。射雁归来鱼满笱,瓮中先与问扶头。”又按先生原作当有洲字韵一首,今缺。

    ② 合注:杜子美诗:“欹倒衰年废。”

    ③ 邵注:创夷、疮痍同。《后汉书》:“命军吏察夷伤。”注:“金疮曰夷。”

    ④ 王注:李太白诗:“山光摇积雪,猴影挂寒枝。”

    次韵曹辅寄壑源试焙新茶

    仙山灵草湿行云,洗遍香肌粉未匀②。

    明月来投玉川子③,清风吹破武林春。

    要知冰雪心肠好,不是膏油首面新④。

    戏作小诗君一笑,从来佳茗似佳人。

    ① 《总案》三十一:元祐四年己巳(1089),公年五十四。三月十六日告下,除龙图阁学士,充浙西路兵马铃辖,知杭州军州事。七月三日到杭州任。三十二:元祐五年庚午(1090),公年五十五。

    施注:辅时为闽漕(福建转运判官)。

    查注:黄儒《品茶要录》:“壑源在建溪。”《梦溪笔谈》:“建茶胜处曰郝源曾坑。又坌根山顶二品尤胜。李氏时号为北苑,置使领之。”

    《茗溪丛话》:“北苑茶入贡之后,市无货者。惟壑源诸处私焙茶,其绝品可敌官焙。盖壑源与北苑为邻,山阜相接,才二里余。其茶香甘在私焙之上。”

    ② 施注:《文选》宋玉《高唐赋》:“旦为朝云,暮为行雨。”

    合注:崔珏诗:“粉落香肌汗未干。”

    ③ 王注:韩退之《李花诗》:“日光赤色照来好,明月暂入都交加。夜领张徹投卢仝,乘云共至玉皇家。”又卢仝《茶诗》:“手阅月团三百斤。”

    卢仝诗:一碗喉吻润。二碗破孤闷。三碗搜枯肠。四碗发轻汗。五碗肌骨清。六碗通仙灵。七碗吃不得,惟觉两腋习习清风生。

    ④ 《潜确类书》:历代贡茶皆碾末作饼,国朝始用芽茶。(刘禹锡:“添炉烹雀舌”,芽茶也。)

    王注:尧卿曰:“造茶者以膏油涂之,以欺不知茶者。”共父曰:“《品茶要录》云:沙溪之园民杂以松黄饰其首面,试时虽鲜白而不能久。”子翬曰:“《茶录》:茶色贵白,而饼茶多以珍膏油其面。善别茶者以肉理润者为重。”

    查注:熊蕃《北苑贡茶录》:“南唐初造研膏,继造蜡面。”

    《诗评》中:结句由“膏油首面”四字来。

    聚星堂雪并叙

    元祐六年十一月一日祷雨张龙公,得小雪,与客会饮聚星堂。忽忆欧阳文忠公作守时,雪中约客赋诗,禁体物语,于艰难中特出奇丽。尔来四十余年莫有继者。仆以老门生继公后,虽不足追配先生,而宾客之美殆不减当时。公之二子又适在郡。故辄举前令,各赋一篇。

    窗前暗响鸣枯叶,龙公试手行初雪。

    暎空先集疑有无,作态斜飞正愁绝②。

    众宾起舞风竹乱,老守先醉霜松折③。

    恨无翠袖点横斜,只有微灯照明灭④。

    归来尚喜更鼓永,晨起不待铃索掣⑤。

    未嫌长夜作衣稜,却怕初阳生眼缬⑥。

    欲浮大白追余赏,幸有回飙惊落屑。

    模糊桧顶独多时,历乱瓦沟裁一瞥⑦。

    汝南先贤有故事,醉翁诗话谁续说⑧。

    当时号令君听取,白战不许持寸铁⑨。

    ① 《总案》三十三:元祐六年辛未(1091),公年五十六。八月告下,除龙图阁学士,知颍州军州事。三十四:八月二十二日到颍州任。十月二十五日遣陈师道迨往迎张龙公,作祈雨文。(《全集》六十八,有《书颍州祷雨诗》一文。)十一月一日祷雨张龙公得小雪。与赵令畤、陈师道、欧阳棐、辩兄弟会饮聚星堂,和欧阳修禁体韵。

    施注:欧阳文忠公《集古跋尾》,《张龙公碑》,唐赵耕撰,云:“君讳路斯,为宣城令,罢归。每夕出,常体冷且湿。夫人石氏异而询之。公曰:‘吾龙也。’后与九子复为龙。”(《集》三十四《祷雨张龙公诗》)

    查注:王明清《挥麈后录》:“东坡撰《昭灵侯庙碑》:‘南阳张公,讳路斯,颍上人也。’”(同上)

    《总案》三十四:本集《书颍州祷雨诗》云:“元祐六年十月,颍州久旱。闻颍上有张龙公神祠极灵异,乃斋戒,遣男迨与州学教授陈履常往祷之。”

    又:子由所作《欧阳文忠公神道碑》,合考本集诗文,修之子成立者四人:发,承议郎。奕,光禄丞。棐字叔弼,朝奉大夫。辩字季默,承议郎。公守颍时,发、奕已下世;棐、辩居薛夫人之丧,犹未禫除。故公至皆在家也。

    查注:《名胜志》:“欧阳文忠公守颍时,于州治起聚星堂。与侯官王回深父、临江刘攽贡父、州人常秩夷甫、六安焦千之伯强,为日夕燕游之所。欧阳文忠公原作诗云:‘新阳力微初破萼,客阴用壮犹相薄。朝寒稜稜风莫犯,暮云緌緌止还作。驱驰风云初惨淡,炫晃山川渐开廓。光芒可爱初日照,润泽终为和气烁。美人高堂晨起惊,幽士虚窗静闻落。酒炉成径集瓶罂,猎骑寻踪得狐貉。龙蛇扫处断复续,猊虎团成呀且攫。共贪终岁饱麰麦,岂恤空林饥鸟雀。沙墀朝贺迷象笏,桑野行歌没芒屩。乃知一雪万人喜,顾我不饮胡为乐?坐看天地绝氛埃,使我胸襟如洗瀹。脱遗前言笑尘杂,搜索万象窥冥漠。颍虽陋邦文士众,巨笔人人把矛槊。自非我为发其端,冻口何由开一噱?’”

    王注:《庐陵集》载《雪诗》注云:“时在颍州作。”其序曰:“玉、月、梨、梅、练、絮、白、舞、鹅、鹤、银等字,皆请勿用。”

    ② 施注:白乐天《送兄弟回雪夜诗》:“顷刻堪愁绝。”

    ③ 合注:何焯曰:“杜子美诗:‘雪里江船渡,风前径竹斜。’”王注:韩退之诗:“张君名声坐所属,起舞先醉长松摧。”

    ④ 施注:白乐天《雪夜诗》:“对雪画寒灰,残灯明复灭。”

    ⑤ 王注:水公曰:“铃索掣,太守有铃阁也。”(铃阁,将帅治事之所,官府亦称之。)李太白《猛虎行》:“掣铃交通二千石。”

    ⑥ 施注:庾信《捣衣诗》:“花须醉眼纈。”

    查注:《苕溪渔隐丛话》:“东坡诗:‘却怕初阳生眼纈’,观此则不独醉眼可也。”按《说文》:“纈,结也。”《增韵》:“文繒也。”

    ⑦ 王注:白乐天《雪中即事诗》:“平时山雪白模糊。”

    又:韩退之《咏雪诗》:“飘颻还自弄,历乱竟谁催?”

    合注:白乐天诗:“繁声注瓦沟。”《庄子·徐无鬼篇》:“譬之犹一覕也。”

    《释文》又作“瞥”。《世说》:“道壹道人从都下还东山,经吴中。会雪下,曰:‘郊邑正自飘瞥,林岫便已皓然。’”

    ⑧ 王注:次公曰:“《三国志》多引《汝南先贤传》。今颍州,汝南之地也,故用‘汝南先贤’字。”

    又:次公曰:“《庐陵集》中有《诗话》上、下一卷。诗话自醉翁始。今举文忠公前令,故云尔。”

    ⑨ 施注:《文选》李少卿《答苏武书》:“兵尽矢穷,人无尺铁,犹复徒首奋呼,争为先登。”

    贺裳《载酒园诗话》:欧公在颍州作《雪诗》,戒不得用玉、月、鹤、银等字。后四十年,子赡继守颍州,复举前事,请客各赋一篇。客诗不传;两公之什具在,殊不足观。固知钓奇立异,设苛法以困人,究亦自困耳。

    《诗评》中:(“众宾”二句)向非禁体物语,此等妙句亦未必出。

    纪昀曰:(首四语)句句恰是小雪,体物神妙,不愧名篇。”

    《昭昧詹言》十二:本色正锋。起八句橅写细景如画。“归来”四句,虚字语病。“奇丽”,公自云。

    《渔隐丛话》:自二公赋诗之后,未有继之者,岂非难措笔乎?

    神屠不目全

    新渡寺席上次赵景贶、陈履常韵送欧阳叔弼,比来诸君唱和,叔弼但袖手旁睨而已,临别忽出一篇,颇有渊明风致,坐皆惊叹①

    神屠不目全②,妙颊惟妆半③。

    更刀乃族庖④,倚市必丑悍⑤。

    平生魏公筹⑥,忽斫郢人墁⑦。

    诗书亦何用,适道须此馆⑧。

    多言虽数穷⑨,微中或排难⑩。

    子诗如清风,翏翏发将旦⑾。

    胡为久避匿,绮语真自患⑿。

    许时笑我痴⒀,隔屋相咏叹。

    竟识彦道不,绝叫呼百万⒁。

    清朝固多士,人门子皆冠⒂。

    莫言清颍水,从此隔河汉⒃。

    异时我独来,得鱼杨柳贯⒄。

    持归不忍食,尺素解悽断⒅。

    中有清圆句,铜丸飞柘弹⒆。

    春愁结凌澌,正待一笑泮。

    百篇傥寄我⒇,呻吟郑人缓㉑。

    ① 《总案》三十四:元祐六年(1091)十一月同赵令畤、陈师道至新渡寺餞送欧阳棐赴阙,作诗。

    施注:赵景贶,名令畤,以承议郎签书判官,在东坡颍州幕府。为著说,改字德麟。(《集》三十四《复次韵谢赵景贶陈履常见和,兼简欧阳叔弼兄弟》)

    合注:《续通鉴长编》:“元祐七年(1092),正月,右朝请郎欧阳棐为礼部员外郎,正与先生相别还京时也。”

    ② 王注:《庄子·养生主》:“庖丁为文惠君解牛,释刀对曰:‘臣所好者道也,进乎技矣。始臣解牛之时,所见无非牛者。三年之后未尝见全牛也。今臣以神遇而不以目视。’”

    ③ 又《南史·后妃传》:梁元帝徐妃以帝眇一目,每知帝将至,必为半面妆以俟。次公曰:意取唐蒋凝应宏词,为赋止四韵,遂曳白而去。顷刻播于人口。或祢之曰:“白头花钿满面,不若徐妃半妆。”

    ④ 王注:《庄子·养生主》:“良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。”

    ⑤ 王注:次公曰:“韩退之诗:‘倚市难藏拙,吹竽久混真。’”

    《史记·货殖传》:夫用贫求富,……刺绣文不如倚市门。

    ⑥ 邵注:《晋书·魏舒传》:“(舒)累迁后将军,钟毓长史,毓每与参佐射,舒常为画筹而已。后遇朋人不足,以舒满数。毓初不知其善射。舒容范闲雅,发无不中。举坐愕然,莫有敌者。”

    ⑦ 《庄子·徐无鬼》:郢人垩漫其鼻端若蝇翼,使匠石斫之。匠石运斤成风,听而斫之。尽垩而鼻不伤,郢人立不失容。

    ⑧ 《论语》:可与共学,未可与适道。《诗·缁衣》:适子之馆兮。

    ⑨ 《老子》:多言数穷,不如守中。

    ⑩ 王注:《史记》,太史公曰:“天道恢恢,岂不大哉?谈言微中,亦可以解纷。”

    施注:《史记·鲁仲连传》:“为人排患释难。”《旧唐书·张濬传》:“张濬志欲排难解纷。”

    ⑾ 王注:《汉书·李寻传》云:“日者,众阳之长,人君之表也。故曰:将旦清风发,群阴伏。”

    施注:《庄子·齐物论》:“大块噫气,其名为风。作则万窍怒呺。而独不闻之翏翏乎?”

    ⑿ 王注:厚曰:“乐天《白氏文集记》:寓兴放言,缘情绮语者,亦往往有之。”(《俱舍论》:十恶之七日绮语。”《新译》云:“杂秽语。”《大乘义章》七:“邪言不正,其犹绮色;从喻立称,故名绮语。”)

    ⒀ 施注:陈后主诗:“见面无多日,闻名尔许时。”

    王注:《晋书》:“顾恺之与谢瞻连省,夜于月下长咏。瞻每遥赞之,恺之弥自力忘倦。瞻将眠,令人代己。恺之不觉有异,遂申旦。时号痴绝。”

    ⒁ 《晋书》八十三:“(袁)耽字彦道,少有才气,俶傥不羁,为士类所称。桓温少时游于博徒,资产俱尽,尚有负,进思自振之方,莫知所出,欲求济于耽,而耽在艰试以告焉。耽略无难色,遂变服,怀布帽,随温与债主戏。耽素有艺名,债者闻之而不相识,谓之曰:‘卿当不办作袁彦道也。’遂就局,十万一掷,直上百万。耽投马绝叫,探布帽掷地,曰:‘竟识袁彦道不?’其通脱如此。”

    ⒂ 王注:《陈书》:“高祖谓蔡凝曰:‘我欲用义兴主婿钱肃为黄门郎,卿意何如?’凝曰:‘黄散之职,故须人门兼美,惟陛下裁之。’”

    ⒃ 又《灵怪集》:织女谓郭於曰:“河汉隔绝,无可复知。”

    ⒄ 《石鼓文》乙:其鱼维何?维鱮维鲤。何以橐(苞)之?维杨及柳。(苞,一释贯。)

    ⒅ 《饮马长城窟行》:呼童烹鲤鱼,中有尺素书。

    ⒆ 施注:《西京杂记》:“长安五陵人以柘木为弹,真珠为丸,以弹鸟雀。”何逊《轻薄篇》:“柘弹隋珠丸。”车𣀉《驄马篇》:“柘弹落金丸。”白乐天《人觜乌诗》:“主人憎慈鸟,命子削弹弓。弦续会稽竹,丸铸荆山铜。”(沈约称王筠诗如弹丸脱手)

    ⒇ 施注:杜子美《八仙歌》:“李白一斗诗百篇。”

    ㉑ 《庄子·列御寇》:“郑人缓也,呻吟(吟咏之谓)裘氏之地,只三年,而缓为儒。”

    纪昀曰:“不目全”不妥。“馆”字趁韵。又:前半牵搦,后半生姿。

    病中夜读朱博士诗

    病眼乱灯火,细书数尘沙。

    君诗如秋露,净我空中花②。

    古语多妙寄,可识不可夸。

    巧笑在頩颊③,哀音余掺挝④。

    曾坑一掬春⑤,紫饼供千家。

    悬知贵公子,醉眼无真茶。

    崎岖烂石上,得此一寸芽⑥。

    缄封勿浪出,汤老客未嘉⑦。

    ① 查注:朱博士即朱逊之。

    《集》三十四:《赠朱逊之》并《引》。合注:“逊之名勃,见《志林》。”《引》云:“元祐六年(1091),九月,与朱逊之会议于颍。或言洛人善接花,岁出新枝,而菊品尤多。逊之曰:‘菊当以黄为正,余可鄙也。’昔叔向闻鬷蔑一言,知其为人。予于逊之亦云。”(王文诰曰:朱勃会议乃陈州开丈八沟事。)

    ② 施注:《圆觉经》:“譬彼病目,见空中花及第二月。”

    王注:次公曰:“诗意谓当眼昏病苦中,文书细字如尘沙之烦碎。忽得朱君之诗,清冷如露,一扫病眼之昏花。其诗是古语,而中藏妙旨,可以默识而不可以诵咏夸衒。”

    ③ 又:《诗·硕人》:“巧笑倩兮。”注:“倩,如口辅。”《正义》曰:“辅,近颊也。笑之貌美在于口辅。”頩,普丁切。《广韵》:“面色。”宋玉《神女赋》:“頩薄怒以自持兮,曾不可乎犯干。”注:“頩,怒色青貌。”又,《楚辞·远游》:“玉色頩以满颜。”注:“盛气貌。”按:《楚辞》本作脕颜。王注:“面目光泽以鲜好也。”补曰:“頩,美貌,普茗、普经二切,脕,泽也,音万。”

    ④ 《后汉书·祢衡传》:衡方为《渔阳参挝》。注引《文士传》曰:“衡击鼓作《渔阳参搥》,鼓声甚悲。易衣毕,复击鼓参搥而去。至今有《渔阳参搥》,自衡始也。”又云:“参挝是击鼓之法。”

    《世说新语》:衡为《渔阳掺挝》。

    庾信《夜听捣衣》:“声烦《广陵散》,杵急《渔阳掺》。”《谈苑》祢衡《鼓歌》:“边城晏开《渔阳掺》,黄尘萧萧白日暗。”徐锴云:“掺,三挝鼓也。”

    ⑤ 施注:宋子安《东溪试茶录》:“佛岭东南曰曾坑,今属北苑。茶少甘而多苦,色亦重浊。”

    ⑥ 王注:陆羽《茶经》云:“上者生烂石,中者生栎壤,下者生黄土。”《茶论》云:“白茶自为一种,与常茶不同。其条敷阐,其叶莹薄。崖石之间偶然生出;所生处不过一二株耳。”

    ⑦ 查注:《茶经》:“三沸以上,水老不可食。”孟蜀人毛文锡《茶谱》:“腾波鼓浪,水气全消,谓之老汤。”《太平清话》:“蔡君谟汤取嫩不取老,盖为团饼茶发耳。”

    王文诰按:纪昀曰:“忽入比体作收,常意化为新意。”今据赵次公谓,以颜色譬其诗,则巧笑起于頩颊;以音乐譬其诗,则哀音出于《掺挝》。乃知比体作收之说非也。

    《诗评》中:曾坑一段乃是比体。以知味况知音,世无其人,勿轻示也。

    四州环一岛

    行琼、儋间,肩舆坐睡,梦中得句云,千山动鳞甲,万谷酣笙钟,觉而遇清风急雨,戏作此数句①

    四州环一岛②,百洞蟠其中。

    我行西北隅,如度月半弓③。

    登高望中原④,但见积水空。

    此生当安归,回顾真途穷。

    眇观大瀛海,坐咏谈天翁⑤。

    茫茫太仓中,一米谁雌雄⑥。

    幽怀忽破散,咏啸来天风。

    千山动鳞甲,万谷酣笙钟。

    安知非群仙,钧天宴未终⑦。

    喜我归有期,举酒属青童⑧。

    急雨岂无意,催诗走群龙。

    梦云忽变色,笑电亦改容⑨。

    应怪东坡老,颜衰语徒工。

    久矣此妙声,不闻蓬莱宫⑩。

    ① 《总案》三十八:哲宗绍圣元年甲戌(1094),公年五十九。十月二日,责授宁远军节度副使,惠州安置,不得签书公事贬所。四十一:绍圣四年丁丑(1097),公年六十二。四月章惇复祖述群小讪谤之说,重议公罪。十七日儋耳太守方子容来吊,出告身,责授琼州别驾,昌化军安置,不得签书公事。十九日公置家惠州,遂挈过行。抵广州,与迈处置后事。迈、过,箪、符、籥皆江边痛哭诀别。六月达琼州岸,遂赁舆行,过琼城之东郭,至澄迈。发昌化,肩舆坐睡,忽得句云:“千山……笙钟。”觉而遇清风急雨,作“四州环一岛”诗。七月二日到昌化军贬所,僦官屋数椽以居。昌化军使张中至,见官屋敝败,饬役修补,俾公安居。

    ② 王注:次公曰:“四州,言琼、崖、儋、万也。”

    查注:《元和郡县志》:“汉武帝始置珠崖儋耳二郡。”《九域志》:“广南西路琼山郡,军事治琼山县,同下州昌化军、万安军、朱崖军为四州。”《琼州志》:“黎母山在琼州南界。黎人居山四旁,内为生黎,外为熟黎。大抵四州各占岛之一陲。而山极高,洞极深,生黎之巢,人迹罕至。”

    ③ 合注:唐太宗诗:“弦虚半月弓。”

    王文诰:“四州环一岛”者,谓五指山,生黎据其中,而四州在四隅也。自琼州由东路至北为万,再北至崖。此非公所经也。自琼州西路至北为儋,又极北为崖。公但由澄迈至儋而止。故月“如度月半弓”,象其形也。

    ④ 王注:阮籍《咏怀诗》:“登高望九州,悠悠分旷野。”

    杜诗:万籁真笙竽。

    施注:《晋书·桓温传》:“登平乘楼眺瞩中原,慨然云云。”

    ⑤ 《识余》曰:东坡在儋耳,因试笔尝自书云:“吾始至海南,环视天水无际,悽然伤之曰:‘何时得出此岛耶?’已而思之,天地在积水中,九州在大瀛海中,中国在少海中,有生熟不在岛者?覆盆水于地,芥浮于水,蚁附于芥,茫然不知所济。少焉水涸,蚁即径去。见其类,出涕曰:‘几不复与子相见!’岂知俯仰间有方轨八达之路乎?念此可以一笑。戊寅九月十二日与客饮薄酒小醉,信笔书此纸。”(《外纪》)

    邵注:《史记·孟子传》:“驺衍谓中国名曰赤县神州。内自有九州,禹之序九州是也,不得为州数。中国外如赤县神州者九,乃所谓九州也。于是有裨海环之,人民禽兽莫能相通。乃有大瀛海环其外,天地之际焉。”

    ⑥ 王注:《庄子·秋水篇》:“北海若曰:‘计中国之在海内,不似稊米之在太仓乎?’”

    ⑦ 施注:《列子·周穆王篇》:“王及化人之宫,实以为清都紫微;钩天广乐,帝之所居。”

    《史记·赵世家》:赵简子疾,五日不知人,大夫皆惧。医扁鹊视之,出,董安于问。扁鹊曰:“血脉治也,而何怪!在昔秦缪公尝如此,七日而寤。寤之日,告公孙支与子舆曰:‘我之帝所甚乐。……’”居二日半,简子寤。语大夫曰:“我之帝所甚乐,与百神游于钧天,广乐九秦万舞,不类三代之乐,其声动人心。”

    《文选》:张衡《西京赋》:“昔者大帝悦秦缪公而觐之,飨以钧天广乐。”

    ⑧ 王注:次公曰:“青童,神仙青童君也。”

    施注:《墉城集仙录》及《魏夫人传》:“夫人斋于别寝,青童来降。命东华玉女烟景珠击西盈之钟。”

    ⑨ 李白:《梁甫吟》:我欲攀龙见明主,雷公砰訇震天鼓。帝旁投壶多玉女。三时大笑开电光,倏烁晦冥起风雨。阊闔九门不可通,以额扣关阍者怒。

    ⑩ 《汉书·郊祀志》:使人入海求蓬莱、方丈、瀛州。此三神山者,其传在渤海中。

    《雍录》:大明宫本太极宫之后苑,高宗改名蓬莱宫,取后蓬莱池为名。

    纪昀曰:以杳冥诡异之词,抒雄阔奇伟之气,而不露圭角,不使粗豪。故为上乘。源出太白而运以己意,不袭其貌。故能各有千古。

    又:(登高……途穷)有此四句一顿挫,下半首乃折宕有力。凡古诗长篇,第一要知顿挫法。

    又:(举酒属青童)下,此一层烘托得好。长篇须如此展拓,方不单薄。

    又:结处兀傲得好。一路来势既大,非如此收裹不住。

    王文诰按:《桄榔庵铭》:“蝮蛇魑魅,出怒入娱。”与“梦云笑电”同一炉锤。盖非极困迫无聊中亦不轻出也。“妙声”句虽为找足“群仙”诸语,实乃自为评赏,赞叹欲绝也。

    汲江煎茶

    活水还须活火烹②,自临钓石汲深清。

    大瓢贮月归春瓮,小杓分江入夜瓶。

    雪乳已翻煎处脚③,松风忽作泻时声。

    枯肠未易禁三碗,坐听荒城长短更④。

    ① 《总案》四十二:绍圣五年戊寅(1098),公年六十三。四月,章惇、蔡京遣董必至雷,按段讽所发雷守张逢等款接两公及(子由)强夺民居事。复议遣官过海治张中修伦江驿事。彭子民涕泣而谏,必悟。

    至是小使赴儋,逐公出之。公无地可居,偃息城南南污池之侧,桄榔林下,就地筑室。儋人运甓畚土以助之。客有王介石者,躬其劳辱。物器或不给,邻里咸致所有。张中来观,亦助畚鍤。事皆集。五月屋成,名曰桄榔庵。摘叶书铭,以记其处。

    ② 施注:《固话录》:“活火,谓炭之焰也。”

    查注:《䂬溪诗话》:“唐赵璘《因话录》载其家兵部君性嗜茶,能自煎。尝谓人曰:‘茶须缓火灸,活火煎。’坡有‘活水还须缓火煎’,恐亦如此。”施氏原注亦引此条,末云:“活火,谓炭之焰也。”

    ③ 王注:次公曰:“烹茶论脚者尚矣。”《茶谱》:“袁州之界桥,其茶名甚著,不若湖州之研膏紫笋,烹之有绿脚垂下也。”

    施注:《茶录》:“凡茶汤多茶少则脚散,汤少茶多则脚聚。”

    ④ 王注:次公曰:“言其挝数之寡者为短,多者为长也。”

    查注:杨诚斋极赏此诗,谓一篇之中句句皆奇,一句之中字字皆奇。

    《诚斋诗话》:东坡《煎茶诗》云:“活水还须活火烹,自临钓石汲深清。”第二句七字而具五意:水清,一也。深处清,二也。石下之水,非有泥土,三也。石乃钓石,非寻常之石,四也。东坡自汲,非遣卒奴,五也。“大瓢贮月归春瓮,小杓分江入夜瓶”,其状水之清美极矣。“分江”二字,此尤难下。“雪乳已翻煎处脚,松风忽作泻时声”,此倒语也,尤为诗家妙法。即少陵“红稻啄余鹦鹉粒,碧梧栖老凤凰枝”也。“枯肠未易禁三碗,卧听山城长短更”,又翻却卢仝公案。仝吃到七碗,坡不禁三碗。山城更漏无定,“长短”二字有无穷之味。

    纪昀曰:细腻而出以脱洒。细腻易于粘滞,如此脱洒为难。

    澄迈驿通潮阁

    余生欲老海南村,帝遣巫阳招我魂②。

    杳杳天低鹘没处,青山一发是中原。

    ① 《总案》四十三:元符三年庚辰(1100),公年六十五。正月九日,哲宗崩,端王佶立。皇太后权同处分军国事。大赦天下。四月,叙复元祐臣僚。皇长子生,大赦天下。五月,从韩忠彦言,元祐臣僚生者蒙恩宜甄,死者诏复。七月,皇太后归政,赦天下。五月,告下,仍以琼州别驾廉州安置,不得签书公事。六月,遂与过行。宿澄迈驿,题通潮阁诗。

    查注:《太平寰宇记》:“澄迈县在旧崖州西九十里。隋置县,以迈山为名。”按《志》:“县西又有澄江,故名。”《旧志》:“通潮阁一名通明阁,在澄迈县西。”

    《举要》八:苏轼尝憩其上,有诗,其后胡铨和之,李光书扁。

    ② 施注:《楚辞》宋玉《招魂》:“帝告巫阳曰:‘有人在下,我欲辅之。魂魄离散,汝筮与之。’巫阳对曰:‘掌梦上帝,其命难从。若必筮予之,恐后之谢不能复用巫阳焉。’乃下招曰:(魂兮归来!)”

    ③ 又韩退之寄元十八诗:“乘潮簸扶胥,近岸指一发。”

    《举要》八:《渔隐丛话》后集卷三十曰:“《澄迈驿通潮阁诗》云:‘杳杳天低鹘没处,青山一发是中原。’《伏波将军庙碑》有云:‘南望连山,若有若无,杳沓一发耳。’皆两用之。其语倔奇,盖得意也。”

    纪昀曰:(杳杳天低鹘没处,青山一发是中原。)神来之句。

    本题共二首,其一:倦客愁闻归路遥,眼明飞阁俯长桥。贪看白鹭横秋浦,不觉青林没晚潮。

    赠诗僧道通

    雄豪而妙苦而腴②,只有琴聪与蜜殊③。【钱塘僧思聪总角善琴,后舍琴而学诗,复弃诗而学道,其诗似皎然而加雄放。安州僧仲殊,诗敏捷立成,而工妙绝人远甚。殊辟谷,常啖蜜。】

    语带烟霞从古少,【李太白云:“他人之文,如山无烟霞,春无草木。”】

    气含蔬笋到公无④。【谓无酸馅气也。】

    香林乍喜闻薝卜⑤,古井惟惭断辘轳⑥。

    为报韩公莫轻许,从今岛可是诗奴⑦。

    ① 《总案》四十三:元符三年庚辰七月四日,至廉州贬所。八月十日,告下,迁舒州团练副使,永州居住。二十九日,公与过行。九月至广州。十月,迈、迢、簟、符、籥及家累皆至。十一月,得旨,复朝郎,提举成都玉局观,在外州军任便居住。四十五:徽宗建中靖国元年辛巳(1101),公年六十六。正月十三日,皇太后向氏崩。以曾布为山陵使,赵挺之为御史中丞,建议绍述,复攻元祐旧臣。五月一日至金陵。黄寔寄到子由书,望公归许甚切。至仪真。闻朝局事,绍述复炽。公决议归毗陵。六月,抵毗陵。遂上表请老,以本官致仕。七月二十八日,公薨。

    查注:《诗人玉屑》及《竹林诗话》皆作惠通。

    王文诰按:周益公题跋作道通,并云是北归所作。

    《竹坡诗话》:聪闻复,钱塘人。松园老人谓余言,东坡倅钱塘时,聪方为童行试经。坡谓坐客言,“此子虽少,善作诗。近参寥子作昏字韵诗,可令和之。”聪和篇立成,云:“千点乱山横紫翠,一钩新月挂黄昏。”坡大称赏,言不减唐人。因笑曰:“不须念经,也做得一个和尚。”是年聪始为僧。

    《总案》三十三:元祐六年辛未,公年五十六。三月十八日,泊吴江。十九日晚,仲殊来见,为书琴梦事,文见本集。

    《西清诗话》:东坡言僧诗要无蔬笋气,固诗人龟鉴。今时误解,便作世网中语,殊不知本分家风,水边林下气象,盖不可无。若尽洗去清拔之韵,使与俗同科,又何足尚!齐已云:“春深游寺客,花落闭门僧。”惠崇云:“晓风飘磬远,暮雪入廊深”之句,华实相副,顾非佳句耶!天圣间,闽僧可士,有送僧诗云:“一钵即生涯,随缘度岁华。是山皆有寺,何处不为家!笠重吴天雪,鞋香楚地花。他年访禅室,宁惮路歧赊!”亦非肉食者能到也。(《玉屑》二十)

    ② 王注:刘禹锡《答柳子厚书》云:“新文吟而绎之。顾其辞甚约而味奫然以长,端而曼,苦而腴。”

    ③ 《全集》十:有《送钱塘僧思聪归孤山序》及《思聪名说》(《小童彭》九)。《坡仙集》二十四:有《答闻复上人》。又三十四:有一则过聪见赏及还俗事,同卷有仲殊一则,谓“善词书,小调尤胜”。

    ④ 查注:《石林诗话》:“近世僧学诗者极多,皆无超然自得之趣,往往掇拾摹仿士大夫所残弃。又自作一种体,格律尤俗,谓之酸馅气。子瞻有《赠惠通诗》云:‘语带烟霞从古少,气含蔬笋到公无。’尝语人云:‘颇解“蔬笋”语否?为无酸馅气也。’闻者无不失笑。”

    ⑤ 《本草纲目·木部》:“卮子花名薝卜。”苏颂曰:“卮子二三月生白花,花皆六出,甚芬香。俗说即西域薝卜也。”

    《维摩经》:如入薝卜林中,唯嗅薝卜,不嗅余香。

    《玄应音义》:“瞻博花或作瞻波花,亦作瞻卜,此云金色花。”《大论》云:“黄花树也。树形高大,花亦甚香,其气逐风弥远也。”

    ⑥ 孟郊诗:妾心古井水,波澜誓不起。

    ⑦ 王注:次公曰:“岛,贾岛也,初为浮屠,名无本。可则可朋也。韩退之赠无本诗而称之,故言‘莫轻许’。‘诗奴’则杜牧作李贺诗集序所谓‘奴仆命骚’之意。”无可,岛从弟。诗与岛齐名。(编者按:《唐诗纪事》卷七十四《僧可朋》:“可朋,丹稜人。欧阳炯以之比孟郊、贾岛。”)
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