海南杂着

，藉忘劳顿。踰岭一揖而别，亦豪叟也。至城，日已晡，见巡抚官（兼管高平，称谅平巡抚官）陈公（名文恂；道光壬辰年，与陈公文忠、高公有翼奉其王命至厦门，返加嘉议大夫衔）。初入门，众书吏错愕，以为贵员（越南不设廪生），公语以科目；且曰：『天朝人士，虽一衿必才学兼优，无轻视』。公身伟，美须髯，童颜鹤发，飘飘若仙；行礼如中国仪。自言在厦门时与周芸皋观察善。及闻为周公门下士，益起敬，欢若平生。馆余于城东客舍（主人欧邦，广西太平人），铺设毡褥，悉供自署内，燕会馈遗无虚日。先报太平府，请定出关日期（往例：凡天朝人由该国递送到界，巡抚官禀候太平府回札，定期到关接收）。

    二十日，公知余寥寂，以书谓曰：『谅山边地，且经兵燹后（三年前，谅山高平土人作乱，去年始平）城邑荒墟，草草修治，山川人物无足观，惟一、二岩洞可供清游。君试一涉历焉』。遣八品书吏段文忠（能作泉州人语）同广、潮二□〈广外甫内〉长导余游。

    自城东过溪，见东北一石山。拔地岿然，名飞来山。相传马援筑城于此，基既定，经宿忽起一山，乃徙城溪南，发一矢射此山，矢穿石过；今山头穿隙宛然云。去溪行二里许，见石山一带，四峰循环相接，几三、四里，石质粘合浑融。山前一洞，名二青洞（景兴四十一年己亥，谅山镇吴时任始辟。旧有自然石文，象「二那青」三字，因以二青名洞）。洞口砖砌高垣，三扉并豁。进二十余步，殿宇天成，方广盈亩。四面空窍玲珑，色滑润若羊脂。中突石座，如出水菡萏初舒。座间塑宣圣像。两旁半壁，突出小座，左塑释迦像、右塑老君像。称三教堂（黎有容撰记）。高际乳穗骈垂，或如钟、或如罄、或如小阇黎合南状，皆偪肖。后一洞，塑世尊像。缘级曲折，乃得登最后一穴，穿出山北之三青洞，深黑不可窥。出洞右行数步，度小木桥，又探一洞。底宽顶缩，如戴悬钟；下平石两片，可容数十人。洞水环注，清清泠泠，六月中忘炎暑。徙倚半日，循山前二里许至三青洞（景兴四十一年辟）；广倍二青，而逊其幽折。内供诸天菩萨像，璎珞宝珠，金光四照。洞上垂石乳，有无根水时一滴、滴处皆融结为石理，亦奇矣。洞前对山，孤峰独峻，名望夫山；俗传为苏若兰望窦滔处，语甚荒唐。日向午，寻旧路还。

    午后过城西，再游大青洞（不知何时辟，无碑记可考）。山径欹斜，攀萝附石，经数折乃上。将近山半，洞门翕张，危石崁空欲坠，壁间镌「石佛古迹」四大字。耸身而入，境界宏开。内一生成大士像，宝相庄严，身手面目无少异；凝神正视，觉尘垢皆空，心性俱寂。像背数步，有穴通山顶，险窄难行。像前右旁，一圆穴，十步之外，即睇天光。导人谓过此一洞更幽，惜夕阳将坠，足力亦穷。然胜概奇观，已尽于此，诚海外别一洞天也。

    二十四日，巡抚官致祭文庙，官属及诸生皆袍笏衣冠行礼。庙中祭器不备，无乐舞，惟吹笛、弹胡琴、鸣钟鼓不绝。自庙庭以外，东西分四行，用健卒执干环立，门外烧火龙二条。祭毕，遣官致燔肉。

    二十七日，接太平府景公（锟）回文（限三月初五日到关）。陈公知有行期，二十八日大设席于客寓，命长定府知府官邓公（名辉述，进士出身）、经历官阮君（登讲）、禄平州知州官阮君（廷姚）、文开县知县官胡君（文着）、副卫官阮公（金堆）文武五人陪席。酒半酣，邓公请依次联句，飞巨觥浮白。邓公雅量，诗思较捷，句亦雄健。是日一座皆欢。二十九日入谢陈公，订明日启行。公闻欲去，惆怅久之，出十金及药物数味见遗；余辞金受物，谢以诗。

    三十日，告别，公遣六品该队官阮文良、八品书吏段文忠、二守隘官阮廷西、阮行俭等带省兵二十名，衣帽鲜明、器械精肃，护送出关。公亲率官属出城送行，嘱余回厦门，致周公芸皋道思慕之意；不敢寓书，礼不外交也；掩泪揖别。过溪为駈驴□〈广外甫内〉（两粤通商人等准至此）。三十五里，抵文渊州。

    三月初一日，知州官阮君（眺）招赴席。是晚，守隘官阮廷西亦设席相邀。次日，州书吏张崇礼及廪生农孟区（广西宁明州人，客居于此）各以诗来投。初二日，知府官邓公寄诗追赠，又寄赠钱二贯；知州官闻之，亦赠诗及钱二贯。俱以诗报之。

    初五日，晨发文渊，盘行小径，出入乱山中，杳无人迹，不闻鸡犬声。四十五里至由隘，即南关（越南称油村隘，属广西太平府宁明州界，为交、广接壤要冲，有把总驻守）。是日，左江道、明江分府、宁明州三处衙门（俱附近南关）皆遣役会营到关接交。余谢别护送诸人，遂同左江等处兵役取道北行。自是，出异域而入中土矣。然回思越南诸官及流寓诸君殷殷之意，未尝不感极欲涕也。

    初离由隘，居民鲜少，道路崄巇，亦属荒山境界。二十五里憩下石（地名）文口馆（由明江厅派内丁驻防），主人孙君（名倍雄，字子俊，江苏金匮人，系孙平叔制军族子）留小酌。再行二十里至上石州，宿土知州闭君（成锈，本州岛人）署中（从人及兵役饭食，悉自署内出供）。

    明日，调兵役复发（由土知州调派），晚抵宁明州（距上石七十里）。初七日，见州吏目吕君（振鹭，顺天大兴人；时州剌史及闻君宝桂以事赴省，委吕君摄篆）及内幕江君（逊轩，江苏人）留饮于州署之碧珊瑚斋，绸缪款洽至暮，乃退。明日，署州篆俞君（懋典，江西广丰人，丁卯举人）抵任，余入贺，请给长文护照，径行回闽，免逐程递送之苦。

    初九日，领文起程。四十余里过一小岭，上有关，额书「风门峻岭」。又四、五里，宿望墟。初十日，抵太平府城（距宁明州城一百三十五里），宿金柜墟（在府城北对河）；时太守景公（锟）以事赴省，不得见。

    十一日，阻雨。次日又雨，遂冒雨行。四日抵南宁府城（距太平府二百一十里），宿水沙街。十八日，由南宁赁小艇行内溪，晚经永淳县城（距南宁府城水程二百里）。十九日，下三洲滩（一路皆下滩），水中多暗石，颇险。晚经横州城（距永淳县城水程一百六十里）。二十日，晓行五十里至湴塘岩。岸上有寺，相传明建文帝流寓于此。二十一日，至滩头汛，谒伏波将军庙。庙貌巍峨，依山带水，两旁树木阴森；庙前一坊，金书「伏波胜迹」四字。神甚灵，下滩人必诣庙焚楮镪。是午下起敬滩，流疾如箭，湍激不能直行；夹水乱石巉巉，犬牙相错，中间一线，左右斜穿，舟与水争路，为诸滩最险处。暮泊贵县城下（距横州城水程百八十里）。

    二十二日，经浔州府城（距贵县城水程一百九十里），四十里下铜鼓滩。水悬流如飞瀑，舟一溜直下，高防棋盘石、低防紫沙头，亦奇险。二十三日，经平南县城（距浔州府城水程八十里），下将军滩，众水纷趋，濆涌滂湃；巨石错列若星辰，舟行交相摩荡，四面抵触；最下一石张口如箕，稍失，葬石腹矣！

    二十四日，经藤县城（距平南县城水程一百六十里）。二十五日晓，至洗马滩。过此，则滩尽。晚经梧州府城（距藤县城水程一百二十里），次早至封川县城，入广东界矣（属广东肇庆府，距梧州府城水程六十里）。暮达德庆州城下（距封川县城水程一百里）。

    二十七日，经肇庆府城（距德庆州城水程一百八十里），岸侧有阅江楼。至龙门汛，有望夫山。夜经三水县城（属广州府，距肇庆府城水程一百三十里）。二十八日，至佛山镇（距三水县城水程一百里）。佛山地理灵秀，人物豪华，富商巨贾，百货流通，其市肆亚于羊城。前三日，西水骤至（水自广西来，称西水），人家水溢三、四尺；余乘小舟过市，如入万花谷中，真令人目不暇给。七十里，抵广东省城（名五羊城，城南扶胥镇，即海口）。计南宁至此，水程千七百余里，俱顺流而下，所过六十八滩，皆粤西界。近溪诸山，多枯槁无苍翠；又连天烟雨，时见山城、野市寂寂，云雾中惟南宁、梧州二郡差哗嚣。过肇庆以后，则山水明媚，景物鲜妍，市镇所聚，生意十分，可称沃土。

    二十九日，见盐运使郑公（开禧，号云麓，福建龙溪人），叙乡谊甚殷，绝不问余道路事。四月初一日，过迎祥街（在靖海门外），访友人林伯僚（福建龙溪人）；遇同郡杜光己（台湾淡水人），携其友陈天佑、蔡节（俱福建厦门人），邀余入城。遂同阅五羊祠（相传造城时见五老人，忽化为五羊，不见人，以为仙，固以五羊名城，立祠祁之），继登观音山（山在城北，最高，为省城之镇）。至观音寺前（寺在山顶），见城中屋宇鱼麟重迭，楼台寺塔历历目中。城外四山环绕，众水潆洄，疏林远树，烟霭交横，海口三浮屠以次屹立（有一塔、二塔、三塔），香山、澳门诸山亦近在指顾，叹为岭海大观。入寺顶礼出，东过五镜楼（楼五层，高二十余丈），诣郑公祠（安期生升仙处，今立祠），历吟风阁及群玉山房，转出蓬莱宫（皆官士不时游宴之所）；栏杆曲折，窗户玲珑，园亭花草。备极幽闲，恍然神仙世界，飘飘有出尘想。晚适市，见金玉锦绣色色铺陈，外洋货物珍积如山。暮出扶胥镇（在城南），则笙箫沸水，歌舞盈船，烛影镫光彻河上下，骚人豪客竞上木兰舟矣。

    次日，渡河南，观海幢寺（在隔河南岸）。旁有沙园，村多素馨茉莉，入之如置身香国。返见海珠石（有寺名慈渡寺，亦名海珠寺），涌起波中，游船多绕其侧。时方正午，烈日熏蒸，忽江风习习，拂面吹衣，光景炎凉，须臾变换，乃叹人生过眼烟花，俱成陈迹；此中虽乐，胡可恋而忘归哉！遂挈同游回寓，急订归期。

    初四日，杜光己以二十金见借，复为赁施均（福建晋江县人）货舟，约达老隆（龙川县地名）。谢别诸人，实时登棹。初七日，经博罗县城（属惠州府，距省城水程三百一十里，城围葫芦山），见罗浮山（俗云：上不见罗浮到惠州，下不见罗浮到广州）；晚经惠州府城（惠州有两城：提督驻一城、知府驻一城，距博罗县城水程三十五里）。府城中有思巫山、白鹤洞、吴江亭、朝云墓诸古迹，皆东坡到郡时立。城东过溪，即归善县城。十二日，经龙川县城（距惠州府城水程四百四十七里）。南去城五里，有鬼子塔。相传下多故冢，昔县城将筑于此，群鬼患之，夜遍偷人家砖片成一塔，乃移城他处云。塔状丑恶将倾，然终不仆。县城舟行二十五里，抵老隆。自羊城至老隆八百余里，舟行九日，皆炎热，烦闷不堪；幸与林回山（龙溪人）、丁拱辰（晋江人）二人同舟，时共笑谈。拱辰通星学，尝舟贩吕宋（东南番岛），客居数年，从西人学量天之法，考据甚精；日与余讲天文不倦，授地球图及量天尺式，大都如西法立中线、斜线及南北二带，准地平以求地中与南北极相去远近。其法亦参浑天仪之说，而量测较为便捷。余周询至悉，俟异日推衍之以证诸高明，不忘同舟教益也。

    十三日，由老隆登陆。三十里至秦岭，又二十里至蓝关，为广州往潮州必经之路。关上有韩文公祠，赵文恪公（慎轸）观察粤东时葺而新之。入祠，见神像勃勃如生，瞻拜流连，乃出就道。十里至岐岭，日暮。由岐岭赁小舟，昼夜兼程。

    十五日平明，至三河坝（距岐岭三百三十四里）。此处水分三道：一通大埔、一通潮州、一通岐岭，故称三河。岸上有小城，驻巡检司。城外有市，甚哗。晚至大埔县城（属潮州府，距三河坝一百七十里；离城二里许泊舟）。

    十六日，由大埔登陆。午后抵永定县界，则入吾乡闽界矣（汀州府属）。十七日，抵南靖县界（漳州府属），踰天岭。初至岭，缘小径盘折而登，迂回五、六里，不甚苦；将达岭表二里许，一步一仰，若蹑天梯，舆夫喘息。下岭时，由岭直趋，连投三千余级，地势始平。余俯瞰欲坠，惧不敢窥。去岭二十余里，至溪边，随下小船。至次日午后，抵管溪（一名小溪，自大埔至此走小路，故不能记里数）。余观自管溪以南至惠、潮二郡界，高陵深谷，复嶂重溪；其人架土楼环山而居，幽栖岩壑，最易藏奸；田园皆依山开垦，少原野可耕；又去海远，无鱼盐之利，男女负贩，民贫而俗悍，亦所处之势然也。

    由管溪雇舟夜行，十九日早晨抵漳州府城（距管溪水程一百五十二里）。乃东阅府署、北登芝山，寻先贤文公故迹；而年久湮没，无所谓仰止亭者，惟山下旧祠存焉。拜祠前，循城而南，夜宿南门内。

    二十日，出南门觅棹，由内溪出海；风甚顺，是日达厦门。二十二日，见吾师周芸皋观察，以为再生，谓此行必有甚异睹闻者；且曰：『既作「纪险」矣，盍作「纪程」？他日返台阳，亦有以告尔亲友也』。

    五月初二日，登海舟。初八日，返澎湖。与弟廷阳拜母于堂下，惊喜交集，涕泗汍澜，回忆曩昔，诚不啻再生焉。

    斯行也，海程不可以更计。自乙未十二月二十一日由广义启程，至丙申四月二十日抵厦门，陆行凡四十有二日，计三千三百里；水行三十有三日，计三千三百七十四里：统水、陆行程及途次濡滞，共百十有八日。纵险阻备尝，而海岛鲰生得此旷游，亦天幸也，因详记之。

    芸皋夫子评：挨日记事，即景寓奇，本李习之「来南录」、归熙甫「壬戌记程」，而尤觉郁茂，所遇异也。写景处，半自柳柳州「山水记」得来。

    ●越南纪略

    越南，古越裳氏；在南海，由台湾水程八十三更可达。其地东距海，西接诸蛮（老挝等地），南为占城（占城别为一国，古日南，明时黎氏并之），北界广西思恩府、云南临安府。在古日南地者曰广南，称西京；在古交趾地者曰安南，称东京；今合为一国焉。

    唐虞时，南交也。秦为象郡。汉初，赵陀据之。武帝平南越，置交趾郡。光武时，女子征侧、征贰反，马援讨平之，立铜柱为界。建安中，改为交州。唐改安南，置都护静海军节度使。皆隶中土。后以叛服靡常弃之，受朝贡。五代时，土人曲承美窃据，为南汉所并。宋初，丁琏有之，封交趾郡王。丁琏三传，为其臣黎桓所篡。黎氏三传，为其臣李公蕴所篡。李氏八传，无子，传其婿陈日煚。元攻下之，封其子光昺为交趾郡王。

    明洪武初，封陈日煃为安南国王；时侵占城。四传，为其臣黎秀□所篡，尽诛陈氏子孙。永乐元年，封黎氏子胡□〈大上互下〉为王。明年，日煃弟天平与其臣裴伯耆伏阙请复仇，诏令迎归主其国；黎氏诈杀天平及护送兵将，遂兴师分道进讨，擒其父子，求陈氏后不得，乃郡县其地，为十七府、四十七州、百五十七县、十二卫，置三司治之。后陈简定及子季扩相继为乱；既平，黎利复乱。宣德二年，利遣使表请封陈暠为王；用杨士奇、杨荣议，息兵封之，罢三司。暠死，利诈称陈氏种绝，诏许权国事。子麟嗣封为王，后并占城。十传，为其臣莫登庸所篡。嘉靖十六年，故王子黎宁来乞师，登庸惧，纳款归命，改授安南都统使，而居黎氏于漆马江。莫氏再传，为黎宁子维潭所逐，诏以维潭为都统使，而居莫氏于高平，如漆马江故事。天启四年，黎氏攻高平，莫氏益弱。迄明世，二姓分据焉。

    我朝康熙五年，封黎维禧为安南国王。乾隆五十四年，黎氏失国，封阮光年为安南国王。嘉庆七年，改封越南国王，遂改安南为越南。史册所载，班班可考，何敢赘述。廷兰闻诸道路者皆近事，不能详考其实，与所目睹者，姑书之以供海外之谈。

    据流寓越南者言曰，黎氏末季多乱，国分为三：嘉隆（今国王父年号，姓阮；国人最忌言王名）据陇奈（今嘉定省），泰德（未详其姓亦年号）据新州（今定平省），光中（姓名未详，本贾人，居西山社，自称西山王，人呼西山贼，僭号光中）据顺化（即富春）；各王一方，结为兄弟。泰德死，其子为臣下所逼，走依光中。光中谋死之而夺其国。嘉隆怒，起兵攻讨，破新州城，以驸马镇守之。光中遣其少傅及大司徒以兵围新州，数年不克，复遣都督增兵力攻。城中食尽，援兵远来疲乏（新州北去顺化十一日、南去陇奈二十余日），战屡败，城陷，驸马自焚死。都督移兵向陇奈；嘉隆兵溃，弃城入海。光中益强，兼并东京，代黎氏为王。方嘉隆之入海也，海寇何献文（粤人）率数百艘围之，嘉隆计窘，乃衣冠出舟上，呼曰：『我陇奈国王也。今国灭，将适他国乞兵复仇，舟中无所有，害我无益！若能悉众相助破敌，功成之日，愿以国并分而王之』。献文喜，遂与设誓，同适暹罗国，乞精兵数万，分道夹攻，拔陇奈、新州二城，乘胜攻克顺化，进取东京。光中率余众遁入山，其少傅、大司徒从间道走东京，为伏兵所获，嘉隆涂为蜡炬，生焚祭驸马；东京亦降。安南之地，悉为所有。改陇奈为嘉定，东京为升隆。纪元嘉隆，取起于嘉定、成于升隆也。位号已定，遣使赍表奉贡天朝；寻改封越南王。割一郡之地授献文。献文不敢抗，卒以党少力微，土人不服，弃而他去。嘉隆心德之，常厚视唐人。今国王嗣政十余年，亦加惠如昔，商旅安之。

    后嘉定守将据城反，一日陷四府，客民多从之者。王遣师攻围数年，不下，折兵五万余（多被城上滚木压死）。嘉定人知王与暹罗有隙（暹罗前以兵助嘉隆得国，嘉隆感其恩，岁遣数百人往返彼国听役，瓜代为常；后以不堪凌虐，皆逃归，不复遣代，恩好遂绝），阴致书求救于暹罗国王；果以舟师十万来援，用唐人为乡导。将至城，窃其金而逃。师迷失道，被越南官军截杀过半，败归。城中援绝，大兵攻益急，筑外城，从城上窥其内，以大炮环击之。连战十五日，城陷，俱歼焉。

    壬辰（本朝道光十二年），高平土贼作乱，结连广西边邑流民，啸聚破高平城，蔓延至谅山，滋扰二年余始平。议者多以此咎唐人，不知首恶皆土人，客民中不过一、二奸徒乘机窃附，或被逼胁非本心，乃致数万寄籍之众，失恩取忌于国王，而商贩之船亦受增税之累，不亦冤哉！

    西山贼光中，自入山后，诱制生番，聚党寇掠，仍称西山王，子孙相袭（有景盛、宝典诸伪年号）。又有一种蛇鬼番，乃白苗种类，居山中，生育浩繁，一蛇鬼王治之，时群出杀人为害。然廷兰窃观越南形势，其王城固而有备，凭山阻海，得地利可自雄，南北一带如长绳，五千余里皆归统辖，可无争并之虞，实为外藩杰国。所虑鞭长不及，民情浇薄无常耳。

    今国王敬事天朝，深明治体，尤通书史（颁刻自制诗文集），崇儒术（大官多用科甲），事母以孝闻，积财贿（库藏金银皆满），善货殖，通贩四方，凡国中所无者悉罗致之，即一艺必传其术。衣服虽从前制，而法度悉遵中国（如设官、校士、书文、律例，与中国无异）。尝曰：『天朝所钦服，当世守臣节，诸夷不足言也』。至于今，贡献无缺。中国官士遭风至其地者，皆加礼焉。

    其王正月出游一、二次，或坐舆辇，或乘马、骑象，冠服丽都、仪仗美盛，从甲士千人。所过市肆，家列香案接驾，各赐钱三贯以示优典。无事则常处宫中；王子百余人民别宫，分习文事、武艺。食用设定额，有过犯则减其供给。宗党姻属以下，有恃势凌人者，虽亲贵必绳以法。

    其内外文职，品级名号，皆仿天朝官制。前所授官，皆书吏出身，由书吏未入流遇缺以次递升；今则重科目。科场例三年一试，命督学官出典试事。各省童生赴省垣试文艺、经策、诗赋，佳者取中举人，合式者取进秀才。秀才四十岁选授教职，举人选授知县；未出仕者应会试，中式进士。殿试，王亲点翰林部属，并知县即用，无及第名色。其武职仍国旧制，不设武科。居官俸薄，治狱讼不敢通贿赂，犯者法綦重；虽布、按大僚，无数百金之积。平日不冠履，赤脚；临民、见国王亦如是。有功者赐带履，上殿许穿缺后朱履（俗名浅拖）。惟大祭祀，始按品级服章服，袍笏靴帽，悉如汉制。又人置两荷囊（状如荷包而大），文具食品悉贮其中，有职事者携以随身。出入张青油盖（以大雨伞作盖），不分彩色；有功加赐一盖，以拥盖多者为荣。坐辋子，不论尊卑，俱两人肩抬（辋子即肩舆，用竹杖一条，下以丝网一幅，两端施横木维之，悬于杖之前后，以竹叶编成如龟壳状盖其上，两旁垂蒲席作障。将坐时，揭起蒲席，从旁投入，仰卧其中。官则用木杖，饰以朱漆。其丝网，三品以上用红色，余皆蓝黑色）。前导用健卒十余人，各持鎗子、木杖、佩刀、藤条数对而已。

    其军卒不属武将专领。文官大小衙门，配隶有定数。给役在省者曰省兵，戴竹笠（笠小仅可蔽首），涂金色，上插鸡羽，衣用红色哔吱，绿缘绿袖；在府、县者曰府兵、县兵，笠涂绿色、黑色，插鸡羽，衣用黑布，红缘红袖。所执器械甚精锐；但国不产铁，少火药（常时演习，鸟铳俱不点放，以手作势而已）。兵士技力劣弱。以军法严，临阵虽死必赴。其将帅行兵，尤以巧计幸捷。民视军势胜败为叛服，故乍合、乍离易生乱，亦恩信未能固结其民也。

    其治民刑具，藤条、长枷、缭扣等物。杖责悉用藤条，轻罪荷竹枷，重罪荷木枷，加缭扣。至斩绞军流，俱遵天朝律例定罪。法网严密，罪人闻捕役至，自来就缚；以一藤条押解数百人，无敢遁者。

    其村庄各设社长、里长。有事击木柝。村中被盗，社长连击柝三次，邻村击柝应之，村众四出截捕，莫能兔脱。捕盗以赃为凭；若被脱出门，无赃者俱不理，故鼠窃甚多。遇争斗事，不论男女，皆两人相持，仆地上不起，谓之乱霸（先起者为理屈）；至亲虽强不敢助。社长闻知，击柝集众调停，不解，乃听告官。被伤者移卧仇家，日夜呻吟，不食。官抑仇家医愈，方理其讼。民以此无械斗，罕以争殴致毙者。孕妇尤不可犯（殴伤孕妇，加倍治罪）。奸情事，以未嫁、已嫁论（奸犯未嫁者，若女子愿从，官为配合；犯已嫁者问斩罪）；无勾栏。尤严禁鸦片烟，卖者与食者俱置死罪，家产没官。惟不禁赌博，游民以为生涯，客民嗜者更多，有以赌致小阜者，遂相率效尤；气习日偷，而官不之察，为可虑也。又逼于征敛（土人每丁，年征税钱十二贯，唐人减半），七丁给一兵之粮。地荒民惰，生计无聊，富者不及万金，贫者皆负贩樵采为业。

    山多虎患。尝见众樵人槛一虎献大官，官赏钱五贯。出虎置网中绊之，去其牙爪，移系演武场。驱群象至，虎见，咆哮。象皆退伏，矢溺俱遗。惟一老象直前搏虎额，三驱三搏，虎仆地不动。然后群象争以足蹂践之，顷刻皮肉糜烂。问『何为然』？曰：『以扰象，使不畏虎』。象多力，解人言。各省堂俱畜十数头，年习战两次（凡阅象，先以兵列成队伍，驱象入阵中，束草为人当前队，象引鼻搏击之，立碎；惟遇火烟则避），号冲锋军，所向难御（御象之法，明史载：永乐四年张辅破安南，遇燧象，以画狮蒙马冲之，象皆反走）。究之兽虽猛，不如得民为可恃。

    又尝细验其民情，虽汉裔居多，而杂彝燎旧习，诡随轻吝，殊不可亲。男子游赌安闲，室中坐食，家事听其妻。好着黑衣红裤，戴箬笠（形如覆釜），见人则脱其笠，以低头叉手为敬。衣服至敝不澣，虮虱常满，扪置口中嚼之，谓吸自家生气（贵贱皆然；官临民，亦解衣扪虱，不为怪）。性喜浴，冬月亦以冷水浇顶至足。妇人出贸易，椎髻跣足，以绉绸缠头，戴平顶箬笠，穿窄袖红黑绫衣，长垂地，臂缠璎珞、玛珯念珠或带铜铁镯，不着裙，不施脂粉。凡食物、杂货，肩至市，列地上，谓之排行栈（一日两次，称早市、晚市）。市中百货云集；其茶叶、药品、磁器、故衣诸货，皆中国客船贩至售卖为多。

    男女婚娶，聘金无定数（少者只钱十余贯）。至期，婿同媒妁诣妇家引妇归（妇随夫行，不用舆马）；两家随行皆妇人，无灯彩音乐。若妇弃其夫，还其聘金而归。女好纳唐人为婿，呼唐人为叔。俗例：女子均分家产。祀祖先，必兼祀岳父母。不立主，写诗联粘厅壁，置香位焉。家所祀神，称本头公（如中国闽属之称土地公）。庭中祀九天元女（竖一高木，设龛于上，以安香位，下多植红竹及诸般好花）。其神庙设神牌位，不雕像。迎神用一人行歌，旁八人击鼓为节（或四人），无他乐器。入庙，燃爆竹无数，谓之吉利。

    民居多草屋（凡砖瓦石灰皆贵），中间高，四围低。室前垂竹篷障门，昼则擎起。居处无椅桌，作低床，日夜宿其中。不制被褥，寒则以席卷而自覆。惟中国人流寓，富者有构瓦屋，高门户、备器物，称大家围。饮食设一铜盘（无铜盘则为不敬）置席上，列肴馔其中。酒甚醇，冷酌。牛豕鱼肉半生熟（肉食无烹饪，以带血未熟者为甘美；每物只少许，一箸可尽）。复供数大盘，率切生菜、杂生草，和咸鱼汁啖之（炊器用铜铛，号本扣，故多食草菜以解铜毒；又无酱油，以鱼汁代之，甚腥臊）。饭毕，以手洗面（不用脸布），人进顺化茶一簋（顺化即王城所在，今改富春，地产茶，能解铜器毒，亦消暑气，味甚苦沚），以纸条卷烟草叶燃火吸之（不用烟筒）。常啖槟榔，多黑齿。遇喜庆事，亦演戏作乐。

    尝道出常信府，见逆旅主人畜娈童、韶女一部，能演杂剧。同舍客醵钱二贯，邀赏其技。剧儿以朱墨涂面，着窄袖短衣袜而不履，跳跃盘旋，作天魔舞，舒拳踢脚，抚髀拍张，听鸣金为度。又易素面，着锦袄，扮蜀先主别徐元直故事，促节曼声，呜呜欲绝；剧师或吹笛、弹胡琴、击鼓节曲。俄而四女子并肩出，纤腰细步，联臂踏歌，姿致殊妖媚。歌罢，膜拜作谢。

    又尝在谅山，见一老妪弹嘴琴（状如俗之月琴，而柄甚长，有四弦，声微韵远），二女子炫妆出度曲，亘唱低吟，余音凄咽。每一曲终，辄对语喃喃，不可晓。又能作婆舞，进退轻盈，娇转欲坠。众掷以金钱，则秋波流睇，含笑嫣然。异方之俗，亦别具一娑种风情，人多邀以侑酒；有一、二能唱中国歌曲者，尤人所艳好。

    其巫祝医命、星卜算术诸家，皆唐人为之。海船至，则各人色俱备。中国船所聚，以嘉定（即陇奈）为多，次广南（即惠安），次平定（即新州）、广义，次富春（即顺化）、南定（俗称碑放）、又安等省。凡市贾之哗寂、征税之盈虚及官史所获送礼之利，皆以船之大小多少为差。船以冬到、夏还。俗云：『孔雀徙，唐船来；苏和鸣（昔有一继母所生子名苏和，以事逃安南不返。次年，母遣继子往寻之；继子至安南，访弟无音耗，不敢归，病死，魂化为鸟，四处呼苏和，唐船将回，悲鸣尤甚，因名苏和鸟。今此鸟甚多，其声宛然苏和也），唐船返』。数年来，官禁肉桂、生糖等货，不准私贩出口，定官价采买，归王家商贩；又增商船税例。以此中国船益稀少，十减五、六，民甚苦之。其河内（即古东京）、平顺（古占城，界内有火炎山，入夏以后，地热如火，日间不可行，往来绝迹）等省，悉本处小船通贩，粤货甚多。船号「牙仔船」（大者可载二百余担。台湾郡志载，康熙五十六年，有藤钉小舰飘风至澎湖，即此等船），船底皆竹篾编成，外涂椰子油，惟船上用木片。余小船皆然。亦有木底者，以藤密维合缝处，水注入，以木杓不时挹之（地不产铁，故小船俱不用铁钉。「海国闻见录」所谓轧船无首尾，没水，密钉细缕于甲板船底，远远以数百船棹桨牵曳之，其船搁浅，西洋船畏见广南轧船；或即所见牙仔船也）。大抵滨海利赖，最喜帆樯辐辏，货产流通；不然，贫无业者，悉转沟壑矣。

    其耕农不粪田（蔬菜被粪秽则不敢食），亦无桔槔运水（家用无木桶，皆以磁瓮汲水），旱则听苗自槁。稻不分早晚，收获复播。高地种黍稷、落花生（一名土豆），少栽地瓜，无高粱、荳、麦。土产金珠、玳瑁、珊瑚、奇楠、沉檀、束香、肉桂、乌木、苏木、胡椒、苏合油、羚羊角、象牙、犀角、兕虎、猩猩、狒狒、孔雀、白雉、翡翠、蚺蛇、蚁子、波罗密、甘蔗糖、椰子油、花生油、薯榔藤、槟榔、棉花、土布、绉纱、花绫、细绢、螺钿等物。

    地分三十二省：富春（王城所在）、广南、广义、平定、富安、高绵、庆和、平顺、边和、嘉定、河僊、安江、定祥、永隆、广治、广平、又安、河静、清华、宁平、南定、兴安、兴化、山西、宣光、河内、海阳、大原、北宁、广安、谅山、高平。计南北长五千余里，广不上四十里，皆沿海一带。惟河内、嘉定二省地面阔大，物产尤丰（河内裕珍宝器用、嘉定裕米榖糖油）。无此二省，则越南所出之利，不过当中国一郡耳。西南入内山，则高冈远林，连亘几千里，人迹所不到，非章亥所可穷矣。

    廷兰以风涛之厄，身履异域，虽译语不能尽详，幸遇同乡流寓者众，得随地访闻其事；益知我声教所被，能使穷荒海壤，喁喁向化，中外一家，赠资得归乡土；何莫非圣天子高厚之成生哉！敬就管见所征，纪其大略。

    芸皋夫子评：写外藩，据事直书，而夷情自见。抑扬处皆得体，是谓识职。